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中医的学说与理论

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发表于 2019-9-3 10:04:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 草木沉香 于 2019-9-3 10:12 编辑

                                               中医的学说与理论
                                                                                                             王子良

每日忙于诊务,理论上的东西很少再去深究,偶然翻看一下现代版的《中医基础理论》,发现其中依然把:中医阴阳、五行、藏象、精气等内容,都称之为“学说”。似有不妥,谈谈一己之见。

过去的中医书(主要是教科书)中一直把它们写成“学说”,而不是“理论”。那些人认为“理论”是人们关于客观世界规律的理解和论述;而“学说”是“未被验证的理论”,所以中医的阴阳五行等还不能称为“理论”。

我在想:中医的“学说”究竟要等靠谁来“验证”呢?这与历史上许多初起提出的“观点”、 “假说”,后被证明成为“理论”是一个道理。阴阳五行等的设定之初,或许不完善,叫“学说”可以。中医之理,经过几千年的发展、充实、完善,已经贯穿了整个中医全程,构建起一个完整和完美的体系,甚至成为认识世界、解释自然现象和变化规律的一种方法论。到了“不懂阴阳五行,开口动手便错。”的地步。用之于临床得心应手,即博大精深,又神奇精巧。实践是对理论最好的检验,是故称其为“理论”应该名至实归。(2019-09-03)  

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发表于 2019-9-5 07:26:46 | 只看该作者
   值得探讨。
3
发表于 2019-9-5 07:44:07 | 只看该作者
       学说与理论,在许多情况下是混淆的,可以相互替代或者等同。
       马克思主义也曾经称为马克思学说,马克思关于阶级斗争的学说。在学说的指导下,产生理论,例如:马克思学说指导下形成的中国革命理论,中国特色社会主义理论等等。这些政治话题我们不太懂,是外行。
       阴阳五行是学说,在阴阳五行指导下形成了中医理论。中医理论包括:经络藏象、气血津液、辨证论治等等理论。
       阴阳五行还指导形成了中国古代的国家体制、建筑、艺术、历法……不同的理论。

点评

学说与理论,在许多情况下是混淆的,可以相互替代或者等同。 马克思主义也曾经称为马克思学说,马克思关于阶级斗争的学说。在学说的指导下,产生理论,例如:马克思学说指导下形成的中国革命理论,中国特色  详情 回复 发表于 2019-9-5 12:22
有道理,且深刻。  详情 回复 发表于 2019-9-5 09:18

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 楼主| 发表于 2019-9-5 09:18:15 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2019-9-5 07:44
学说与理论,在许多情况下是混淆的,可以相互替代或者等同。
       马克思主义也曾经称为马克思学 ...

有道理,且深刻。
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发表于 2019-9-5 09:55:03 | 只看该作者
草木沉香 发表于 2019-9-5 01:18
有道理,且深刻。

谢谢先生赐教。
6
发表于 2019-9-5 11:30:01 | 只看该作者
所以中医的阴阳五行等还不能称为“理论”。

一一阴阳五行是中国古代哲学的核心概念与范畴,是中医理论的哲学基础,不是中医理论本身。中医理论本身,与中医理论的哲学基础,是两回事,不是一个事物。中医的研究对象是人和病,是具体研究对象的具体规律。而哲学的研究对象是宇宙与世界,是万事万物的普遍规律。

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发表于 2019-9-5 11:31:43 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2019-9-4 23:44
学说与理论,在许多情况下是混淆的,可以相互替代或者等同。
       马克思主义也曾经称为马克思学 ...

阴阳五行是学说,在阴阳五行指导下形成了中医理论。中医理论包括:经络藏象、气血津液、辨证论治等等理论。
       阴阳五行还指导形成了中国古代的国家体制、建筑、艺术、历法……不同的理论。

一一正解。


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发表于 2019-9-5 12:22:21 | 只看该作者
本帖最后由 中医新思维 于 2019-9-5 12:23 编辑
中西医融合观 发表于 2019-9-5 07:44
学说与理论,在许多情况下是混淆的,可以相互替代或者等同。
       马克思主义也曾经称为马克思学 ...

学说与理论,在许多情况下是混淆的,可以相互替代或者等同。
       马克思主义也曾经称为马克思学说,马克思关于阶级斗争的学说。在学说的指导下,产生理论,例如:马克思学说指导下形成的中国革命理论,中国特色社会主义理论等等。这些政治话题我们不太懂,是外行。
       阴阳五行是学说,在阴阳五行指导下形成了中医理论。中医理论包括:经络藏象、气血津液、辨证论治等等理论。
       阴阳五行还指导形成了中国古代的国家体制、建筑、艺术、历法……不同的理论。

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学说和理论一般来说是没有区别的。
要说有区别就是:
理论具有指导实际的功能,而学说没有什么功能。

马克思主义理论可以指导中国革命和世界革命。
而达尔文的“人类起源”及“进化论”学说,无法指导现代猴子进化成人类。


从这个意义上说,中医教科书编者的意思大概是,阴阳五行仅仅是学说,无法指导当今中医临床。




点评

过去的中医书(主要是教科书)中一直把它们写成“学说”,而不是“理论”。那些人认为“理论”是人们关于客观世界规律的理解和论述;而“学说”是“未被验证的理论”,所以中医的阴阳五行等还不能称为“理论”。 --  详情 回复 发表于 2019-9-5 22:02
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发表于 2019-9-5 20:42:21 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2019-9-4 23:44
学说与理论,在许多情况下是混淆的,可以相互替代或者等同。
       马克思主义也曾经称为马克思学 ...

赞成中西医融合观先生的解释!
10
发表于 2019-9-5 22:02:48 | 只看该作者
中医新思维 发表于 2019-9-5 12:22
学说与理论,在许多情况下是混淆的,可以相互替代或者等同。
       马克思主义也曾经称为马克思学说, ...

过去的中医书(主要是教科书)中一直把它们写成“学说”,而不是“理论”。那些人认为“理论”是人们关于客观世界规律的理解和论述;而“学说”是“未被验证的理论”,所以中医的阴阳五行等还不能称为“理论”。
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按照砖家的逻辑,砖家十八岁之前就不能叫人。
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