撑法推拿

ershihua · 发表于 2007-1-23 03:55:51

            撑法推拿
撑法推拿是朱吉君先生(宁夏青铜峡市人,字眉先1976年生人)在融合了北方推拿习惯的基础上,结合社会发展的需要,在上海推拿流派创立特色(一个流派特点是:一套手法分为主要手法为"原创手法",辅助手法可以是原创手法或比较实用的手法,具有一定操作规范并结合不同的理论指导和临床实践的条件下,才可独树一帜,别开生面!)的启迪下,创制的一套既适应于适应症推拿(保健),又可用于不适应症推拿(治疗)的方法体系,尤其对近代兴起的芳香按摩精油推拿,站在中医学的角度做出了独到的见解.更为独到的是撑法推拿合理运用了力学原理,并借助开合旋悬中这五个记形符号为理论工具描述出了一个完整的撑法的定义,手法之内存在渐变的特点,在历史上是具有原创特质的,是眉先先生多年学医的积累和从事民间字画板书排笔书画共同经历的结晶.
局部接触是推拿进行的标志,也是推拿医学重要的学术特点!
适应症推拿有精神放松和肌肉放松之分,精神放松是可以通过局部接触实现的,这就是三连接用力的技巧之一.
撑法推拿体系:
基本手法1.主要手法  2.辅助手法  3.介质专有手法

一.主要手法
站在术者的角度运用开`合`旋`悬`中这五种五行力学的概念作为理论工具描述撑法操作要领，这是撑法推拿体系的特色之一。
撑法
1.指前撑法
   指前撑法虎口张开,手指远端指间关节屈曲,用各手指的指甲部为推拿操作部位,             其形状如
   ....
   .
   指前撑法有特殊的使用方法：
开：  手指远端第一指间关节屈曲，自然放置。将接触部位撑起，平行用力，善于不吸定操作。
合：  手指远端第一指间关节屈曲，向内收拢。将内围部分撑起，聚合用力，善于吸定操作。
旋：  顺时针旋转或逆时针旋转。
悬：  运动的主动发力的支配状态或被动受力受支配状态的描述。
中：  局部接触状态的描述。


2.指后撑法手掌2.3.4.5.掌指关节前的指部扶定于相对固定部位,与掌部和大拇指对峙放置,......
      形如       ....
               。
                        。
   指后撑法的特殊使用方法：
   开：第五掌骨内上缘，掌根尺侧的骨状突起，不吸定。
   合：第五掌骨内上缘，掌根尺侧的骨状突起，侧掌吸定。
   旋：顺时针旋转或逆时针旋转。
   悬：运动的主动发力的支配状态或被动受力受支配状态的描述。
   中：局部接触的状态的描述。
指前撑法是手部背部的作用部位的撑法,为阳,开为阳中阳,合为阳中阴;指后撑法是手部掌部的作用部位的撑法,为阴,开为阴中阳,合为阴中阴.
从广义上讲,撑法就是一个弓形的双接触点或多接触点的推拿手法,一端起吸定的定点作用,另一端起发力定点或不定点作用,它是一种从发力定点向吸定定点相对峙弓形渐变的手法.撑法是一种很好的组合复式手法，代表了一类具有支撑点的手法。
按这个定义,撑法应包括指前撑法`指后撑法,尤其还应包括扶手一指禅推法,它实际上是指后撑法开的极限点时的操作,在撑法中发力定点是一组从开向合有变化的,这种变化适应了撑法的多样变化;指前撑法的变化是从开向合为主要形式,指后撑法的变化主要是从合向开为主要形式.
  二.辅助手法
揉擦振搓       推拿按摩       滚禅点压拨       牵扳肌肉组织       三连接
揉有指揉法`大鱼际揉法`掌揉法`前臂揉法.揉法的运动规迹是圆周切点的运动,即全圆弧运动.
揉法和撑法的指后撑法是有区别的，撑法有指前扶定的限制，而揉法没有；指后撑法正是因为这样，才适用于药摩，在滑溜溜的皮肤上便于操作。
擦指擦法`大鱼际擦法`小鱼际擦法`掌擦法.
擦法的治疗作用与施术部位密切相关,通过体表的摩擦可以使人体内部产生内摩擦.
振按振动时关节肌肉的紧张度分为紧振法和松振法.按部位有指振法`掌振法.
搓搓法有两类单手往复交替式操作;双手对称式搓动.
推是一种单方向直线或弧线运动.推法运动是圆周的直径运动.
拿是一种对称用力内收的手法.拿是圆周的双半径运动.
按是一种垂直用力,按而留之的手法.圆周的圆心运动.
摩是一种平动用力的手法.圆周的单半径运动.
滚是一种滚动用力的手法,分为接触面渐变和不渐变的情形.按关节关系分为指间关节滚法`掌指关节滚法`掌背滚法(侧滚法)`膊滚法`前臂滚法.
禅
撑法推拿的禅法也属一指禅推法的范畴，不过此处对一指禅又加了限制条件，又有别于一指禅的宽松限制，沉肩`垂肘`悬腕`指实`掌虚。
禅法最能体现三连接用力.
  沉肩`垂肘`悬腕`腕端平`拳面(第2.3.4.5.掌指关节前部的平面)微翘,四指（第2。3。4。5。手指）抱拢,松紧适宜，拇指自然伸直，并盖住拳眼（是指使是拇指掌侧对着食指第二指节处处，间距缩小），拇指吸定，双手禅法行于平面而平稳。
即能行于平面的操作面，如玻璃平面。这是禅法的特定要求,也是特定的检验标准.
拳面微翘`四指抱拢`拇指吸定是一种新的一指禅操作规定动作，一般操作条件下没有“四指抱拢”这样的限制，只有在行于平面的条件下，提出来才有必要。
一指禅至此扩展：指端或螺纹面或偏锋吸定后有1。四指微屈一指禅  2。四指抱拢一指禅
说明一点的是一指禅推法《推拿学》俞大方主编，书中定义的是四指微屈一指禅，一经传播人们不再理会四指抱拢一指禅的操作，因为四指抱拢一指禅要更难练习,操作中对腕关节要求更高,要更灵活才行。不过在应用中的一指禅是可以存在四指微屈一指禅和四指抱拢一指禅并行于世的局面，所以我在此做了一指禅手法分类，给四指抱拢一指禅以一席之地,这种四指抱拢一指禅又是撑法推拿贡献出的另一个主要手法。
点    点法属按法类手法,但其手法形态应是圆的不完全连接的小圆弧运动.
因为本法压力方向要垂直,力要有轻渐重,在本法结束时不宜突然松手,继以揉动,但又不能幅度太大,所以形态上就是圆弧的运动规迹.
压压而抑之,按而留之,压偏于静,按偏于动,常于揉相结合.分为指压法`掌压法`膊压法`肘压法.
撑法推拿中存在另一种压法------腕背压法.
腕背压法:一手腕屈,腕背接触受术面,只用于吸附于受术部位,另一只手扶掌伸腕助力下压,力大而不失柔和.这是撑法推拿流派的原创手法.
拨拨法是体现二连接用力技巧的手法.
牵扳肌肉组织    充分利用肌肉组织的内摩擦特性是撑法推拿的操作要求.指前撑法和指后撑法正是发挥肌肉组织内摩擦的有力手段.
三连接
   *------。------。------
三连接是一种用力技巧的描述。当有三个关节以上（包括三个关节）的关节参于主动发力的操作，从在三连接用力技巧。如图所示，一个端点（即*部）同局部接触：
一连接用力就是第一个关节之前主动用力，其它关节不参于主动运动，当然是在连接存在的前提下，如指端接触，指碗肘肩多个关节存在的状态描述，确切的说一连接就像一条棍，不得存在多关节连接却不存在多关节运动的状态。
一连接也就是单连接，存在着端体用力技巧。当将一棍平置，会发现由端部向体部用力，（即端部*---体部用力）和由体部向端部用力，（即体部---*端部用力）是不一样的，由体部向端部运动受力强度大于由端部向体部用力。这个规律我们就叫做端体用力技巧。
   端体用力技巧在手法应用中很广泛，是值得一提的。
二连接用力就是第二个关节之前主动用力，端部和第二或第二个以后的关节处于从动的地位，被动的参于用力。借体重的技巧就是脚尖踮起，是全省借力，不踮起的话只是半身。
三连接用力就是第三个或第三个以上的关节主动用力。主动用力以外的关节只存在传递力量的功用，不参于发力运动之中。
力的传递技巧难度递增，三连接的用力是发力的基本规律，一连接是随便的一触容易被人在用力中遗忘，二连接和三连接容易混淆，区别在于三连接的力深透力强，且便于吸定操作；二连接弹拨力强，且便于不吸定操作。
   过节用力是三连接技法中独到的论述。就以屈指节来说明这个问题，在指节近中间指节（第二指节）伸直的情况下，屈远指节。我们会很自然的想到使劲伸中间指节会达到伸远端指节的目的，有人会津津有味的告诉你，这是练出来的，好多年的武术功底的结晶，你一时半会是达不到伸远端指节的，你自会相信。中间指节用力伸就可以了吗？一般别人操作时好像用力了，自己动一下，怎么也不能到达屈远节的效果，于是就相信自己指力不够，不能力达指端。可是真的是中节使劲用力吗？我们用手把中间指节握住再勾一下远端指节，会发现：中间指节越松，越不用力，远端指节越易屈曲。这就是我在此要说的过节用力原则。
撑法推拿是可以广而收之现在或将来发现或正在流行的手法的,当然太多就不是撑法推拿体系了,而是推拿手法学啦!尤其是伤科推拿的存在,伤科复位手法是可以唯我所用的,就不一一细说了.推拿手法的确切定义与操作要领`适用范围等在推拿手法学这个学科里有明确的答案,这里就仅对撑法推拿体系中的特别认识加以说明.
  三.介质专有手法
1.沾法用手沾取液状或固状(粉状)介质于受术部位.此法善用于药摩.
2.润法将介质先在手部润开,然后,再在受术部操作.此法善用于精油推拿.
3.喷法用具有压力装置的工具将介质喷洒在受术部位.
4.涂法用手将膏状介质涂于受术部或手上.
  立于受术者手法可分五行特质：
开  开者开也。
合  合者合也。
旋  顺时针旋转或逆时针旋转。
悬  运动的主动发力支配状态或被动受力支配状态的描述。
中  局部接触状态的描述。

具体的操作可按头面部`项肩部`胸腹部`腰背部`上肢部`下肢部来规范各部位的操作流程.
撑法推拿是继一指禅推拿`滚法推拿`内功推拿`脏腑经络推拿......,之后最具潜力和影响力的推拿方法之一!
                                       2006.10.10于上海徐汇

-=-=-=-=- 以下内容由 ershihua 在 2007年01月28日 00:21am 时添加 -=-=-=-=-
推拿按摩擦至今为止，臧老（臧福科 ---第五版《推拿学》副主编）说：没有推拿按摩科独自的东西安，只是从针灸和内科、骨科。。。。。。转借而来，我提出开、和、旋、悬、中，这正是推拿学的用力精华所在，人们不必对此做太多的疑惑，有此进一步发展的将是另一片天空，。。。。。。

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czphx · 发表于 2007-1-23 08:54:01

谢谢分享

卫士 · 发表于 2007-1-23 11:12:05

见到了民族文化的失落而感到悲哀，这或许是未来走向吗？

czphx · 发表于 2007-1-23 11:31:47

传统医学应当认真加以学习、继承，但不排除、反对利用现代科技成果研究、探讨，不断完善传统医学……。未来走向应当是光明的。

卫士 · 发表于 2007-1-23 12:59:36

恕我直言，楼上的帖儿是颇费了好大的精力。但说了两天零一早上，我看了好半天，但确糊涂了，这诸如版主所说的，这是“利用现代科技成果研究、探讨，不断完善传统医学……。”吗？
请赐教，到底验证出来了什么？

卫士 · 发表于 2007-1-23 13:03:49

换句话说，若没有所谓的“现代化”跟着，传统医学必死无异么？
那位朋友，能为我解开这心灵上的疙瘩，我在此多谢了。

czphx · 发表于 2007-1-23 13:34:36

社会总是发展的，因而“现代化”与“传统”是相对而言。“传统医学”在历史长河中不断被丰富、完善。所以，不存在“若没有所谓的“现代化”跟着，传统医学必死无异”。

卫士 · 发表于 2007-1-24 12:46:15

传统中医药文化，原本就是人类里的完善文化。是人类举世无双的璀璨健康文化。它不仅有“有病医病”，还有“健康防病”，更有人类对其自我的“我命在我，乃不在天”的不断追随。
我认为中医的现代化，并不是中医的脖子上挎了个“听诊器”便表示了自己是现代化，若拿起听诊器而丢弃了自己的“三指禅”，这正是舍本逐末的“赶时髦”罢了。
国人面对国人而不说国语，来几句洋词，而让国人听着别扭，外国人听着糊涂的所谓现代，那只有自家“闭门造车”了。
话说回来了，国人的国语（普通话）最为简捷干练！且在其方块内，又有着其深深的内涵。
按摩自千古走来，他们仅用一双手，这也从千百年里得到验证，今天的双手依然高明。无论什么样的现代化，它仍离不开人的灵魂与其在不断劳作的双手。
假若丢弃这里的原本，而对五千余年里的文化无知，不论去讲什么现代，只会有狂热下的“野蛮操作”，而有舍本逐末里的繁琐。

卫士 · 发表于 2007-1-24 12:50:30

看了顶楼朋友的文章，我有一问，请楼主直言，什么是按摩？
最好用国语普通话回答，在此先行谢谢，讨扰了。

寒岩琼草 · 发表于 2007-1-24 21:14:45

要是上海的李国衡老人家在的话,想必一定会称颂.

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