王锡民破解先后天之精系列讲座之一 ——《内经》“人始生先成精”的“精”就是受精卵

王锡民

王锡民破解先天、后天之精系列讲座之一
        ——《内经》“人始生先成精”的“精”就是现代医学中的受精卵

       笔者在《现代科学破解元气阴阳千古之谜》一书中的破解之一就有先天之精、后天之精。这里先介绍《内经》“人始生先成精”的“精”就是现代医学中的受精卵。
      《灵枢• 决气篇》说：“两神相抟，合而成形，常先身生，是谓精。”

        “抟”，有结合的意思。抟本义：把东西捏聚成团。见百度百科解释。
       意思是说，男女相抟，合而成形的那个“常先身生”之物叫做“精”。可见“精”是合而成形之物。此段论述的精，与现代《胚胎学》中的“受精卵”无异。因为在《胚胎学》中，合而成形的那个“常先身生”之物就是受精卵。
      《灵枢•本神》也说“生之来，谓之精”。意思是说，伴随生命而来的物质叫做“精”，也与受精卵。此段论述的精，也与现代《胚胎学》中的“受精卵”无异。因为与生命伴随而来的是“受精卵”。
      《灵枢• 经脉篇》指出：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。”       此段文字是说，在胚胎发育过程中，是由“精”开始的。由“精”先后发育成脑髓、骨、脉、营、筋、皮肤、毛发等组织器官，描述了胚胎发育的全过程。在现代《胚胎学》中，胚胎一身的所有组织器官，包括脑、心脏、骨、脉、筋、肉、皮肤、毛发等（及其它）都是由受精卵分化逐步发育而形成的。由此可知，此段论述，与现代《胚胎学》中的“受精卵”发育成胚胎的过程基本符合。但由于中医理论是从观察中猜测的，这里没提心脏的事，有差异也很正常，大体差不多就可认定。这还说明，古代医家是研究过胚胎发育过程的。


      结论：根据《内经》以上三段论述，可以断定，这三段论述中的“精”就是受精卵无疑。
      议论：至于受精卵为什么破解为先天之精，请参阅王锡民破解先天、后天之精系列讲座之二。
       待我有空时慢慢介绍，因为我发现论坛参与讨论的会员中，理解能力太差，没有理解就开始否定，这样对于推广创新理论非常有害。但我又没有更多的时间给大家做科普，这是一个矛盾，无人能解决此矛盾。我认为，著书比这样做科普更具有现实意义，何九公先生多次建议我把时间用在著书上最好，经过这几年在论坛上推广费劲来看，何九公先生的建议非常正确，有远见，我准备采纳。因为只有让整个中医界看到拙著之一、之二、之三、之四，才更利于了解笔者对于中医理论的大量破解。

王锡民

        注：标题中写不下整个标题中的全部文字，只能省略写关键的几个词，全标题在贴子中补上。

       我想，讲这么细，再看不明白，就别参与讨论了，也别发言了。

王锡民

       中医基础理论认为“元气发于肾“是错误的——简介拙著之中的一个观点
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... id=72903&extra=

王锡民

           如果理解了，就请表明态度，不要看懂了，故意不发言，一走了之。      

      如果没有明确态度，就没有资格再参与讨论。我希望看到陈斌、千秋雪、李同宪等先生的诚实态度。

喻家言

一早听王锡明教授讲课，感觉这是内经原文本意的直译，而非“原创与破解”。

王锡民

喻家言 发表于 2018-9-24 07:56
一早听王锡明教授讲课，感觉这是内经原文本意的直译，而非“原创与破解”。

一早听王锡明教授讲课，感觉这是内经原文本意的直译，而非“原创与破解”。
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          谢谢发言。说的对一半。喻家言先生是一个较真的人，我理解。
       1、喻家言先生承认是内经原文的直译，就是认可原文中的“精”就是受精卵。这是说对的一半。但是，要知道，在别人不知道的情况下，没有破解就没有直译。例如，不懂英文，也就译不出中文。
       2、所谓称为“破解”和“原创”，是因为内经中没有受精卵一词，所以，中医人都不理解，也没有人发表过同类观点，是我第一次提出，所以称“原创”。由于无人知道内经原文中的“精”就是受精卵，是我第一次指出，这就是破解他人不知之谜，所以称“破解”。  这是喻先生说的不对的一面。      

       3、“直译”是指“已知对已知”，而“破解”是指“已知对未知”。二者意义不同，不可混洧。例如，英文译中文，已有翻译词典，可以直议。而内经中的精含义不同，有多种精，中医人也不知精与受精卵有无关系，甚至论坛上现在还在否定，又没有双译词典，所以，不可能有人直议。如果真能直译的话，也不用着我在这里推广了，是不是？唯一的办法，是破解之后才能直译。破解本身就是原创。
      

南京陈斌

百度：原创是什么意思？
⑴作者首创，非抄袭模仿的、内容和形式都具有独特个性的（物质或精神成果）
　　⑵作者自己创作的、具有社会共识价值的文学、艺术或科学性质的作品。如原创文学、原创歌曲、原创剧本、原创油画等。
　　⑶特指自己写的、非抄袭或转载的博文。这个含义本不恰当，因网络上已普遍流行，根据“约定俗成”的规则，应予认可。但在这个意义上应该慎用或少用，避免造成误解。

南京陈斌

所谓称为“破解”和“原创”，是因为内经中没有受精卵一词，所以，中医人都不理解，也没有人发表过同类观点，是我第一次提出，所以称“原创”。

一一王教授对"原创"一词的解释，也带有鲜明的"王教授风格"

医源

     锡民先生的论点有问题，受精卵定义为精，对不对？对！那受精暖前身的精子和卵子是不是精，应该是！但若定义“受精卵”为先天之精“，那精子和卵子是两神？因两神相抟谓之精？
     要破解这个，必须从“气生形，形生神”或“精化气，气成形”开始，就比较严谨。要记住的是“中医中的精是随着研究的对象不同而不同，不是固定不变的”。以受精卵为先天之精，应该限制于受精卵裂解成婴儿这个阶段。

王锡民

医源 发表于 2018-9-24 11:23
锡民先生的论点有问题，受精卵定义为精，对不对？对！那受精暖前身的精子和卵子是不是精，应该是 ...

锡民先生的论点有问题，受精卵定义为精，对不对？对！那受精暖前身的精子和卵子是不是精，应该是！但若定义“受精卵”为先天之精“，那精子和卵子是两神？因两神相抟谓之精？
     要破解这个，必须从“气生形，形生神”或“精化气，气成形”开始，就比较严谨。要记住的是“中医中的精是随着研究的对象不同而不同，不是固定不变的”。以受精卵为先天之精，应该限制于受精卵裂解成婴儿这个阶段。
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            谢谢医源先生的参与和发表观点。
       1、首先，医源先生说“受精卵定义为精，对不对？对！” 这个态度是明朗的。赞！
       2、第二，医源先生认为“若定义“受精卵”为先天之精”，就有问题。回复：这个讲座之一，还没开始讲“先天之精”。等到第二、三、四讲，才能提出先天之精。所以，在讲座之一，没有问题。
       3、精子、受精卵等，都在下几个问题中讨论，这里还没开始讨论。
       4、医源先生的第二段话，说的有道理，也是以后讨论的问题。
       总之，讲座之一，只谈内经原文中的三段论述中的“精”是不是受精卵。医源先生认可，已说明问题。
       论坛需要医源这样的头脑清醒的中医人。