时域

中西医融合观

             山上养蜂人：
      许岚，山上养蜂人。秦岭子午峪中，一条小沟，小溪沿沟而下，潺潺流水之上，几条木椽捆扎起来，就是一座桥。过桥蜿蜒而上，林木遮日，腐枝烂叶铺满小路，凉爽宜人，脚下绵软。小溪流水哗哗响，风吹树叶莎啦啦，蜂蝶飞舞，鸟鸣虫唱，鸡鸣狗叫，渐露人家，一间土屋，三面篱笆。房前几棵桃杏树，屋后柿子核桃林，南边山上长满竹，北边山上满坡花。
       房前屋后排放着蜂箱，蜜蜂嗡嗡飞来飞去，老人忙碌着割蜂蜜。
       独自生活，远离儿女，给钱可以，不愿照顾老人生活。
      一日，下山访友，途中看到一群蜜蜂在树根处飞来飞去，老人养了一辈子蜂，蜜蜂恋花，不恋树根，出于好奇心，老人停下来看个究竟。半天过去了，还是不明白。一位穿着讲究，牵着名犬的大款走过来，看着老汉对着树根发呆，大款莫名其妙，请问大叔：您需要帮忙吗？老人摇摇头，一言不发。大款牵着名犬走到树根下，也没有看到什么值得注意事情，狗抬起腿在树下尿了一泡，大款牵着狗，嘟嘟囔囔的说：莫名其妙，莫名其妙。老人睁大眼睛，看着那一泡尿，若有所思，会心地笑了，嘟嘟的说：原来如此！。
大款惊奇地问：大叔，您笑什么？！老人问道：先生的狗是不是患糖尿病呀？大款大惊失色，：“大叔，您神人啊？！”
      老人说：先生的狗尿能够吸引蜜蜂啊。你看，狗尿的那一泡尿，吸引了多少蜜蜂呀！
     大款讲述“名犬特诊坊”
       一座现代化的宠物医院，30层大楼里分设普通宠物院与特诊宠物院，院下设科，诸如：猫科、犬科、猪科、鸟科、鱼科、龟科、鼠科、蟋蟀科等等，不一而足。医院管理科学化，诊断与治疗分开，化验室、影像室、病理室、手术室、药剂室一应俱全。
      “名犬特诊坊”隶属于：特诊宠物院•犬科，是一个超大诊疗中心，其核心设施是称为：“苑”的建筑，内设总统套间、警务室、秘书处、内勤、外勤。医疗与护理属于内勤。

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       亨金•秦忆安是个混血儿，领导着世界最大的社会分子生物学实验室与研究机构。他的特长是神经社会分子生物学，在这个领域内取得了许多的突破性进展。今天心情特别好，坐在实验台的沙发椅上，打开显微镜，调好焦距，观察大脑的结构，由低倍逐渐调至高倍，镜下展现出美丽的伊红染色，细胞由小变大，细胞间隙也渐渐展开。电子显微镜下，细胞间隙中的微小颗粒引起了他的注意，再放大，这些颗粒显现出天圆地方铜钱的形状，再放大，铜钱上居然有各国的钱币标志……，再看细胞内也出现了钱币，用分子针、基因组学方法、分子组学方法探索基因的结构，居然发现每一条基因由美元、人民币、日元、欧元四种成分组成。

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    一日，玉皇大帝突然心血来潮，急招观世音前往瑶池观鱼，瑶池里可爱的小金鱼都变成了肥硕粗壮、摇头摆尾、腹壮臀大、五颜六色的大金鱼了，聚在一起，张着大嘴，在水面上吐泡泡，水面上罩着一层妖气。观世音用柳枝蘸着净瓶里的甘露洒在水面上，妖气也不散去，玉帝大惊失色，急招嫦娥，颁下谕旨令九州人俊周文王、老子、孔子、董仲舒、朱熹、孙中山、毛泽东、亚里士多德、黑格尔、康德、费尔巴哈以及各路神仙：释迦摩尼、穆罕默德、耶和华、耶稣等等议事，特邀外宾马克思出席会议，以商对策。

嫦娥领得玉旨，急回广寒宫，调集各种典籍，诸如：易经、道德经、易传、春秋繁露、资治通鉴、三民主义、矛盾论、逻辑学、资本论、佛经、圣经、古兰经等等下发给出席会议相关人俊，颁令即刻前来广寒宫报道。同时令玉兔、吴刚即刻下凡，核实情况。

不日，各路人马齐聚广寒宫，吴刚报告说：下界树木砍伐无数，林毁山光，河水恶臭，鱼虾不生，妖气冲天。玉兔报告说：下界人满为患，飞鸟走兽皆为人食，欲望膨胀，道德沦丧，人性扭曲，互相为仇，诚信全无，互不信任。

周文王：制礼乐，祭祀上苍，是为了教化人们树立信仰。

孔子：克己复礼，就是恢复周朝的礼乐，树立信仰，克制自己的私欲。

老子：人法地，地法天，天法道，道法自然，就是遵循自然，不可放纵欲望。

董仲舒：废黜百家，独尊儒术。

孙中山：三民主义，天下为公。

毛泽东：为人民服务，在改造客观世界的同时也要改造自己。

马克思：只有解放了全人类，最后才能解放自己。

耶稣、释迦摩尼、穆罕默德都同意，节制欲望，改造人类自己。

嫦娥总结说：树立为了世界的美好未来而奋斗的信仰，就要节制欲望，改造自己。即刻上朝复旨。玉皇大帝大悦，着太白金星下凡，教化万民：节制欲望，改造人类自己。

杨金峰

挺有趣的。

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        记实
         老子与马克思论道

      马克思与燕妮在极乐世界，尽情享受幸福与快乐。一日，马克思对燕妮说：我一生的遗憾是不懂汉语，没有去过中国，今天我们去中国看看吧。燕妮说：亲爱的，我随你。
        二人驾祥云一路东行，俯瞰沿途，楼兰古国欧罗巴少女，怀抱盛着小麦的草篓，飘飘然行走在绿茵成行的街道上；吐鲁番的葡萄熟了；敦煌人头攒动；周文王演绎八卦；姜子牙垂钓……无限风光，不必悉数。渐渐听到缕缕清音，直串脑颅，冲天而去，燕妮说：夫君，这是什么仙乐？马克思问道：亲爱的，你说什么？燕妮回过神来说：亲爱的，对不起，我不知道这种音乐怎么改变了我的欧洲语言习惯。
二人按落云头，循音而往，只见云雾盘绕，香烟袅袅，金碧辉煌的建筑时隐时现，一位老者仙骨飘逸迎上前来说到：闻马克思伉俪前来，有失远迎，见谅。
         马克思说：同志，我们到了那里？面生的很。
         老者说：此地楼观台，我叫李耳，人称：老子。请到观内品茶。
           说话间，一行来到观内，落座，童子献上茶来。寒暄之后，老子请品茶。
马克思揭开茶杯盖子，一缕清香直透心肺，品一口，神清气爽，说到：比咖啡清新的多。一边品茶，放眼望去，四壁六合之内别无长物，案头仅有竹简数十册。
          马克思问道：请问老同志，此为何物？
         老子答道：道德经5000言。简言之：人法地，地法天，天法道，道法自然；道生一，一生二，二生三，三生万物；有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。
马克思一边翻看，一边疑惑，不懂汉语，更不懂古汉语。
           翻译成英语：
        人法地，地法天，天法道，道法自然；"man must conform to the earth, earth to heaven, heaven to Tao and Tao to nature"（人反映地球。地球反射天堂。天堂反映了道路。这种方式反映了它自己的本性）另一位翻译为：The person reflects the earth. The earth reflects heaven. Heaven reflects the Way. And the Way reflects its own nature."
          道生一，一生二，二生三，三生万物；（Tao Sheng one, life two, two birth three, three things.）
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。（"There is a mixture of things, born out of birth." Very lonely! Independence does not change, but weeks are not dangerous. I do not know whose son is like the first emperor; I do not know its name, the word "Dao".）
        翻译成英语，还是不知所云。
        马克思一脸疑惑；老子无可奈何。
         随从者建议：需要一个中介人，马克思熟悉这个中介人，而这个中间人懂得中国古代文化。哪个人合适？有智者推荐黑格尔，急招黑格尔到楼观台。
          黑格尔解释说：五千言即《道德经》，它参照伏羲先天八卦，以文字形式，重新阐解自然真信息，并融进了如何用元神进入并体悟自然全息的修炼方法，为后人解读伏羲八卦，了解、理解自然留下了宝贵钥匙。
          黑格尔进一步解释说：“《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。” “东方古代世界的代表者”
           马克思说，你的书我读过，你看了许多中国书籍的翻译本，十分了解中国文化，对于儒家、封建皇权、封建社会……进行了批评，我不知道你对《易经》、《道德经》有如此深刻认识。我还是不知道“道”是什么？
          黑格尔说：先生知道我的辩证法，知道我写的“绝对精神”，我的看法是：“道”就是绝对精神，道生一，一生二，二生三，三生万物，就是绝对精神外化的万事万物。除此而外，与之相类似的经典就是：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
        马克思对黑格尔说：我明白了，我把先生的唯心主义辩证法改造为唯物辩证法，原来你的辩证法来源于老子的“道”。马克思对老子说：谢谢老同志，你给了黑格尔辩证法，也间接给了我唯物辩证法。
          老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物；无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这是正说，意思是“无中生有”，反过来说，就是“有而化无”。
        马克思、黑格尔、老子楼观台论道，被量子通信把信息瞬间发到整个宇宙，爱因斯坦、霍金闻讯而至，宾再拜稽首，寒暄间丹麦物理学家玻尔、比利时化学家、耗散结构理论创始人普利高津、英国生物学家李约瑟等，不期而至。
           众曰：唯心主义不知道绝对精神之前是什么？唯物主义不知道物质之前是什么？物质与精神、宇宙发展的结局是什么？
           “易”的回答是：无中生有，有而化无。闻此，各驾祥云，眾皆散去。
            草书记实。云云。

南京陈斌

"man must conform to the earth, earth to heaven, heaven to Tao and Tao to nature"（人反映地球。地球反射天堂。天堂反映了道路。这种方式反映了它自己的本性）

一一这里应当是：人必须顺从地球，地球顺从于天堂，天堂顺从于道，道顺从于自然。

南京陈斌

The person reflects the earth. The earth reflects heaven. Heaven reflects the Way. And the Way reflects its own nature."

一一人类折射出(体现)地球。地球折射出(体现)天堂。天堂折射出(体现)了道。道折射出(体现)了它自己的属性。

(字面翻译)

南京陈斌

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。（"There is a mixture of things, born out of birth." Very lonely! Independence does not change, but weeks are not dangerous. I do not know whose son is like the first emperor; I do not know its name, the word "Dao".）
        翻译成英语，还是不知所云。

一一有一种混杂的东西，天生的。非常孤寂！独立不能改变，但是一周(周行)没有危险。我不知道谁的儿子象始皇(第一位君主)；我不知道它的名称，单词"道"。

南京陈斌

     翻译成英语，还是不知所云。

一一是有些不知所云

中西医融合观

       中国古代的天地，与现代的地球、宇宙，含义不一样。讨论起来很费力。