上古真有“真人”吗？

河间金栋

《素问·上古天真论》有“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”之分，请问同道上古之时真有“真人”吗？

河间金栋

《素问·上古天真论》云：

“余闻上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”

llyyjj

有这个理想。

中西医融合观

    上古没有真人，只有假人。

柴胡汤

河间金栋 发表于 2017-12-14 08:01
《素问·上古天真论》云：

“余闻上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故 ...

“余闻”者，非确定之言也。

一吐了之

有呀，刘亦之说它是【 上古有“真人”】

我思故我在

           内经中大体有两句话是说对了的，一句就是这句话：“余闻上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。”
     还有一句是：“胃不和则卧不安。”
       对第一句话，要分两个层次理解：
      第一层次是：提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。这段话是说的修炼到了“炼神合道”的层次，达到了肉身成就、纯阳之体。
    第二层次是：上面所说的“纯阳之体”是纯精神能量信息，这种纯精神能量信息能够亘古永存于天地之间。也就是这句话中的“寿敝天地，无有终时。”“寿敝天地”指的是纯精神能量信息可以小如芥子，大如须弥山。“无有终时”指的是纯精神能量信息永存。    三论即信息论、系统论、控制论中，对信息之永存有详细的论述。
   



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河间金栋

河间金栋 发表于 2017-12-14 08:01
《素问·上古天真论》云：

“余闻上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故 ...

王冰注：“真人，谓成道之人也。夫真人之身，隐现莫测。其为小也，入于无间；其为大也，遍于空境；其变化也，出入天地，内外莫见；迹顺至真，以表道成之证。凡如此者，故能提挈天地，把握阴阳也。真人心合于气，气合于神，神合于无，故呼吸精气，独立守神，肌肤若冰雪，绰约如处子。体同于道，寿与道同，故能无有终时，而寿尽天地也。”

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-12-14 16:59
王冰注：“真人，谓成道之人也。夫真人之身，隐现莫测。其为小也，入于无间；其为大也，遍于空境；其变化 ...

金栋按：据王冰注，真人者，修炼（真）得道而成仙，与道同体之神仙也。《说文·匕部》：“真，仙人变形而登天也。”