中医创新家的高门槛

思考者

        我一向认为，医学创新首先从临床做起。无论古人怎么说，无论西医有多么先进的理论，其实都不重要。重要的是，首先要发现西医“人工疾病”的产生原理以及中医草药的作用原理； 其次，找到西医制造人工疾病背后的理论缺陷，用中医新理论予以弥补；第三，中医应该选用什么方法有效应对西医制造的人工疾病。疗效要通过现代医学治疗标准，令西医及患者心服口服。

      中医新理论，是在与西医的实战对比中形成的。战胜一次西医，就获得一项新课题，研究出一条新理论。不通过实战，把中医与西医概念拉到一起一锅烩，无异于纸上谈兵。

      其实，中医的创新工作自古至今，从来都没有停息过，一直都是在顶尖临床家中隐隐进行。故不为同时代同行所知。古代很多创新成果，都是创新家逝世多年后，甚至数百年之后才被后人发现。

     近半个世纪以来，中医新一轮创新工作，仍然遵循着中医古代的创新法则，在现代顶尖临床家之中隐隐进行，并未被大家所知。就拿“燃灯”来说，过去北京中医学院的学生没有人不认识他，但也没有人知道他就是新医学的“燃灯医祖”。还有杜雨茂教授，是家父好友，即便我10岁就认识他，但还是在50年后，才知道他是一位杰出的现代中医创新家。过去只知道他的肾病、奇难病看的好。也不知道人家究竟是怎么看的。

      中医的创新工作有一个很高的门槛。热衷创新的人未必能越过这个高门槛。站在门槛之下谈创新，无异于坐井观天。创出来的新知识也只能是一堆幼儿科普读物。

     如果真想成为一位名副其实的创新家，立志为中医创出有价值的新医学理论，尚需从临床做起，跨过临床这个高门槛。超不过前一代顶尖临床家的高端技术，又岂能超越他们的医学境界谈创新？当今中医创新面临着现代临床界的“三座大山”--蒲老和东周西杜，只可以越过，不可以绕过。

  如果实在越不过去，还想创新，那就创作一些中西医融合的科普作品，给中学生和大学生们欣赏欣赏，也是对中医的贡献。

思考者

       大家多样化创新办法都在积极进行，有人付诸精力巨大，至少表明了大家对中医热情高涨，应予以鼓励。不足之处就是并没有突出一个“新”字。大家都是习惯性的在古人古书里寻找词句。过度关注古人是如何给古人治病的。把古代的病翻译成现代病，再用古人的经方给现代人治疗。这虽然称得上“古为今用”，但是古今能够通用东西越来越少。主要原因就是现代人社会环境和医疗环境发生了巨大变化。现代人类文化程度普遍提高，对医疗的挑剔越来越多。

      用现代医学来解读古代中医，会出现很大偏差。这种偏差，并非由于二者的体系不同，而由于二者是不同时代的产物。把不同时代的东西拉到一起来解读，缺少的恰好就是时代参照系。
这让我们面临极为艰难抉择，是参照古代医学，还是参照现代医学？或者都参照？或者都不参照？参照系确定不了，创新工作就会举步维艰，难以展开。   

     不同时代的东西会有不同的参照系，不同的认知体系和认知标准。古代是从症状来认识疾病的，现代医学却是从病理角度来认识。治疗也是不同，古代是从消除症状上治疗疾病的，现代医学是从改变病理上来治疗疾病。
古代医学存在的最大问题就是，方药的医疗作用点在哪里？不清楚；疗效的发生部位在哪里？不清楚；古人如何客观佐证疗效？不清楚。
      上述这些问题都不清楚，中西与西医之间就会发生一系列误会。古代医学认为治愈的疾病，现代医学病理检查结果不能通过。通不过治疗标准的医学，“古为今用”的价值就会大打折扣。
     中医科学化、现代化任务繁重而艰巨，绝没有“中西医学对照”工作和“古今医学翻译”工作那么简单。这里主要探索的是未知，而不是已知。探索草药如何作用才能达到现代医学的治疗标准。倘若达不到，如何改进才能达到？需要科学理论和量化数据，而不是稀里糊涂蒙混过关。

王锡民

思考者 发表于 2016-7-20 19:47
大家多样化创新办法都在积极进行，有人付诸精力巨大，至少表明了大家对中医热情高涨，应予以鼓励。 ...

用现代医学来解读古代中医，会出现很大偏差。这种偏差，并非由于二者的体系不同，而由于二者是不同时代的产物。把不同时代的东西拉到一起来解读，缺少的恰好就是时代参照系。
这让我们面临极为艰难抉择，是参照古代医学，还是参照现代医学？或者都参照？或者都不参照？参照系确定不了，创新工作就会举步维艰，难以展开。   
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        此言极为不妥！说明尚未弄明白中医与现代医学的关系。                   
      用现代医学解读古代中医，如果出现偏差，一定是因为没有弄通现代医学理论和古中医理论。如果二者皆通，就不会出现偏差。然而，要弄通二者，不是一般人（包括当代的中医大家和西医大家）能认识到的。最低要超出当代中西医学术界的智慧。

中西医融合观

   与火车飞上天的人，讨论中医创新，那不是三七21与三七24之争吗？？

太白侠

创新家需要高门槛，一是得会盖茅房，因为盖茅房的超越了盖鸟巢的；二是舌头要坚挺，要扛得住任何台风。

柴胡汤

“中医创新家”这个名号，自创自用，如此创新也！

思考者

太白侠 发表于 2016-7-21 08:52
创新家需要高门槛，一是得会盖茅房，因为盖茅房的超越了盖鸟巢的；二是舌头要坚挺，要扛得住任何台风。

创新家需要高门槛，一是得会盖茅房，因为盖茅房的超越了盖鸟巢的；二是舌头要坚挺，要扛得住任何台风。----------------------------------------------------------
太白先生忙里偷闲，前来参加讨论，多谢捧场！
我忘了写了，天文学是中医的最高境界，也是中医的最高门槛。
因为除了太白先生这位天文学家，中医没有人有能力研究太阳上的黑子。


因为除了你，能上到太阳上，能够看到黑子与中医的关系。
其他所有的人到了太阳上都会化为灰烬。

思考者

中西医融合观 发表于 2016-7-21 07:03
与火车飞上天的人，讨论中医创新，那不是三七21与三七24之争吗？？

与火车飞上天的人，讨论中医创新，那不是三七21与三七24之争吗？？
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李教授还是保持着您的幽默！
您作为一代创新大家，为什么始终不敢正面回答我提出的问题，总是以幽默的方式进行回避？
您怕什么？难道还怕我这个外行不成？
是不是怕内行看不出您的学说缺陷，却被我这个外行给揭穿了？
1、中医是无理数，西医是有理数。这是对中医的不公。中医虽然落后，但还没有沦落到“无理数”的地步。这是您在认识论上的缺陷。
2、中西医学不可通约，但可以融合。您花了40年时间，把中医西医拉到一起搓来揉去，却没有找到二者的公约数，您不觉得是一个莫大的讽刺？
“可以融合”，翻译过来就是，愿意举起白旗。其实您用不着恐惧，过早的宣告投降，因为没有人逼您非得找到公约数。
专门从事中西医结合职业研究人员都没有找到，人家都面不改色，您作为业余爱好者，又怕什么？

3、以此类推，古代与现代不能通约，但可以融合。这个我还是建议您学习一下“相对论”。加上“时间”矢量之后，一切既不能通约，也不能融合。
您的学说，问题还是比较大的。作为划时代作品尚有差距。

太白侠

思考者 发表于 2016-7-21 22:46
创新家需要高门槛，一是得会盖茅房，因为盖茅房的超越了盖鸟巢的；二是舌头要坚挺，要扛得住任何台风。 ...

在太阳上逐浪的那是神仙，岂是设舌头抗台风门槛凡夫俗子能比的。

思考者

太白侠 发表于 2016-7-22 08:47
在太阳上逐浪的那是神仙，岂是设舌头抗台风门槛凡夫俗子能比的。

在太阳上逐浪的那是神仙，岂是设舌头抗台风门槛凡夫俗子能比的。
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神仙这个词好像过时了，还是改用“天文学家”一词为好。
太阳除了有黑子，还有白子。由太阳的黑子和白子构成了阴阳。
除此之外，还有红子、黄子、绿子、青子、蓝子，共同构成了五行。
通过人体，就看到太阳的各种色子。调节太阳各种色子，就能治疗人体疾病。
这个学说比你那个纯黑子学说怎么样？