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请教关于洛书的真实含义

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发表于 2016-4-16 07:38:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 大光明云 于 2016-4-16 07:51 编辑

学习了金栋先生的考评,和部分的解读,始终觉得不很清楚, 只是解释了 1,3,5,7,9的阳对应于四季变化,四个斜角的代表阴,那么八卦图象是依据什么条件给这九宫图按上? 为什么是这种图像对应。

一下是金栋先生的部分考证,请大家参考,
宋人“河图”中五十五个黑白圆圈的分布,恐怕受启于《系辞》。《系辞》说:“天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十。凡天地之数,五十有五,此所以成变化而行鬼神也”。

同时,《汉书·律历志》说:“天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土,五胜相乘,以生小周。”

《易纬·乾坤凿度》说:“天本一而立,一为数源,地配生六,成天地之数,合而成性。天三地八,天七地二,天五地十,天九地四,运五行,先水次木生火,次土及金。木,仁;火,礼;土,信;水,智;金,义。又《万名经》曰:‘水土兼智信,木火兼仁惠,五事天性,训成人伦。’”我们在这不但能见到宋人“河图”所本,而且也知道了西汉人怎么以阴阳五行与仁、义、礼、智、信相匹配。据张惠言《周易郑氏注》卷下引郑玄注《系辞》说:“天一生水于北,地二生火于南,天三生木于东,地四生金于西,天五生土于中……地六成水于北,与天一并;天七成火于南,与地二并;地八成木于东,与天三并;天九成金于西,与地四并;地十成土于中,与天五并也。”虞翻亦有此说。

这些前人的注,特别是郑玄的注文,更使我们看清楚宋人“河图”所本。

而绘成“洛书”的四十五个黑白圆圈,有一个明显的特点:此图无论纵着横着及斜着数去,其黑白圆圈之合,皆为十五。而且,代表地数的黑圈全在四个角上。《周易本义·图说》总结该图的特点说:“‘洛书’盖取龟象,故其数载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”
然案之《易纬·乾凿度》:“《易》一阴一阳合而为十五之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。”“故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”

郑玄注上面这段文字说,“太一者,北辰之神名也,居其所曰太一…… 四正四维以八卦神所居,故亦名之曰宫……太一下行八卦之宫,每四乃还于中央。中央者,北神之所居,故因谓之九宫。天数大分以阳出,以阴入。阳起于子,阴起于午。是以太一下九宫,从坎宫始。坎中男,始亦言无适也。自此而从于坤宫,坤,母也。又自此而从震宫,震,长男也。又自此而巽宫,巽,长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫,乾,父也。自此而从兑宫,兑,少女也。又自此从于艮宫,艮少男也。又自此从于离宫,离,中女也,行则周矣。上游息于太一天一之宫而反于紫宫,行从坎宫始,终于离宫,数自太一行之”。
  
1、《洛书》之数,表示四时和一日阴阳二气寒暑的变化


一、三、五、七、九为奇数,亦称阳数;二、四、六、八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正(东、南、西、北),代表天气;阴数为辅,位居四隅(东南、西南、东北、西北);五居一、三、七、九的中间,属于土气,为五行生数之祖,位于中宫,而寄旺四隅。数字的多寡,标志着四时气候寒温的变化,和一天晨昏昼夜光热的强弱。

其中奇数为阳,代表了四季春、夏、秋、冬和一日昼、夜、晨、昏的温度和光度的变化。如三代表春温,九代表夏热,七为秋凉,一是冬寒;以及三为黎明,晨曦始初,光线渐强;九为正午日头正中,故光热最强;七是下午,太阳偏西,光热渐弱;一是夜间,光热最弱。

一数居正北方位,为一年之阴极,时值冬至;九数居正南方位,为一年之阳极,时值夏至;从一到九为阴消阳长,由寒到热,从九到一为阳消阴长,从热到寒;三处东方时值春分其气温,七为西方为秋分之令其气凉。如此说明《洛书》的数字代表着空间方位和时间时令,并且还象征四季六气的热度和光的强弱。

2、《洛书》之数,表示人体藏象之方位


九宫图中之八卦名称离、坎、震、兑、巽、坤、艮、乾之排列,代表方位,来源于后天八卦方位图。即离南、坎北、震东、兑西、巽东南、坤西南、艮东北、乾西北。-------这些八卦符号,与方位的关系是怎么确定的?

《洛书》九宫数与后天八卦图相配,为人体藏象方位奠定了基础。具体为:

正北方(一)为坎卦,坎属水,水性寒,北方生寒,寒气通于肾,故肾位正北方。正南方(九)为离卦,离为火,火性热,南方生热,火气通于心,故心位正南方。正东方(三)为震卦,震属风雷,风性温,东方生风,风气通于肝,故肝位正东方。正西方(七)为兑卦,兑属泽,泽性凉,西方生凉燥,燥气通于肺,故肺位正西方。中央(五)属坤土,土性阴湿,湿气通于脾,故脾居正中。-------四个角的卦象符号怎么对应的???

《洛书》的模型意义也有三:⑴确定五行方位;⑵表示五行之间的生克制化关系;⑶是人与天地万物之间相应的另一个数学模型。它在《内经》中主要用于确定四方区位、四季时令、二十四节气,并与后天八卦配合,演变为预测气候与疾病的《九宫八风图》,同时也具有说明五行机转的意义。







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发表于 2016-4-17 15:01:32 | 只看该作者
《洛书》的模型意义也有三:⑴确定五行方位;⑵表示五行之间的生克制化关系;⑶是人与天地万物之间相应的另一个数学模型。

九宫图本是一数字游戏,牵强附会被整出三个意义。能否解释三个意义的来源?

点评

无知无畏  发表于 2016-4-18 19:09
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发表于 2016-4-18 16:55:39 | 只看该作者
本帖最后由 柴胡汤 于 2016-4-18 17:13 编辑

《易》学家有一说:《河图》可能是陈抟几究“天一、地二、天三、地四,……”之结果,“大衍之数五十有五”。我赞成其数为天地之数之说。“河出图,洛出书”,为后人托词。
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发表于 2016-4-18 20:48:07 | 只看该作者
董建军 发表于 2016-4-16 09:10
得有实验,没有实验怎么讲也讲不清楚。


现在连小学生都会填从九宫至九九八十一宫的这种填数字游戏。

点评

请问你研究过这些没有,或者对八卦有研究也好,请问后天八卦为什么那样排列? 符号代表什么意思? 如果都没研究过,下判定就没意思了。  详情 回复 发表于 2016-4-19 13:04
只能说明非常科学,越简单越科学,基本常识。九宫图是如何来的?不知道就不能说:九宫图本是一数字游戏,牵强附会被整出三个意义。  发表于 2016-4-19 06:38
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 楼主| 发表于 2016-4-19 13:04:08 | 只看该作者
黄中正 发表于 2016-4-18 20:48
现在连小学生都会填从九宫至九九八十一宫的这种填数字游戏。

请问你研究过这些没有,或者对八卦有研究也好,请问后天八卦为什么那样排列? 符号代表什么意思? 如果都没研究过,下判定就没意思了。
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发表于 2016-4-21 17:01:21 | 只看该作者
《河图》、《洛书》,相为经纬,八卦,九章,相为表里。
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