中医近现代发展史就是一部生存的政治斗争史

国医大士

中医近现代发展史就是一部生存的政治斗争史

作者：王世保

    每当我撰文批评那些从唯科学主义意识形态衍生的现行国家中医政策的时候，就有不少中医人士对这种做法表示难以理解。他们认为讨论中医政策是关系到政治方面的事情，不属于中医学术范围，对中医的发展也毫无益处，作为一个中医学者就应该老老实实地读经典、搞临床，提高自己的学术水平，只有这样才能有效地推动中医发展。这种“两耳不闻医政事，一心只搞临床术”的观点在今天到底有多少合理性？

    我个人认为如果是在五四新文化运动之前，或者说是西方文化还没有大肆进入中国的情境下，对每一位中医人士提出这样的要求无疑是完全正确的，古代的那些志于悬壶济世的医家事实上也都是这样做的。但在五四新文化运动之后，尤其是西方文化中心论下的唯科学主义意识形态在中国社会已经处于支配地位的时候，现代中医家如果仍然与古代中医家一样“两耳不闻医政事，一心只搞临床术”，那就是对时代环境的变化和中医生存危机的漠视。这就是说现代中医家不仅要救死扶伤，还要承担着复兴中医的使命。二者紧密相连，使得现代中医家与政治产生着千丝万缕的关系。

一、政治已经成为决定中医存亡的关键因素

    中医在以往几千年的发展史中，始终是处在一种自发存在的状态，由中国固有文化形成的文化氛围一直支撑着中医的自主发展。虽然出现过个别政治人物迫害中医家的案例，但那也是事出有因。此外，中医理论不像西医理论那样只是纯粹的理性知识，它还要求医家进行修身养性，提高自身的道德素质，做到德术兼修。因此，中医家受到中医理论的熏陶和塑造，往往形成一种内敛的气质，不喜欢争斗，更强调和谐。倾向于和谐的古代中医家不问政治是在官家不干扰中医生存与发展的前提下才能做到的。但到了近代，当中医的生存与发展完全由政府来主导的时候，现代中医家要再不问政治已经是不可能的了。面对来自基于唯科学主义意识形态下的政策歧视以及唯科学主义者的诋毁与攻击，那些关心中医命运的中医家们必然会卷入中医生存的政治斗争旋涡之中。事实上，自五四新文化运动之后，中医的历史就是一部中医生存的政治斗争史。中国近现代的国家意识已经发生了根本的变化，中医赖以生存的国家意识与近现代的国家意识产生了本质性的差异，这注定了中医要为自己的生存与发展而斗争.

    政治影响中医以及中医学界卷入中医存亡的政治斗争是从五四新文化运动之后开始的。五四新文化运动之后，占据国家意识地位的已经是对中医产生强力排斥的来自于西方的民主与科学的思潮，两种文化之间的冲突已经不可避免。先是早期热心于传播西方文化的人士对中国古典文化进行大肆的攻击与排斥，他们同样视中医为眼中钉。比如那位志于在中国传播西方文化的梁启超先生被西医错摘了肾，仍然对西医感恩涕泠，没有丝毫的怨言，对中医却是怨恨有加，企图利用自己信奉科学的精神去积极鼓励国人抵制中医。当这批西化的海归人员逐渐掌握话语权和政治权力的时候，他们就把这种痛恨中医的情绪外化为实际的国家意志，通过“废医案”具体地体现了出来。“废医案”是国家权力第一次对中医施加的最为消极的影响，面对这个要置中医于死地的国家法规，中医学界以及其他支持中医的各界人士对其进行了强烈地申讨与抵抗。中医学界的第一次政治努力取得了有限的成效，即直接废除中医的法规没有被有效地执行下去。但国家权力对中医的消极影响并没有消除，因为排斥中医文化的唯科学主义意识形态任然占据着国家意识的核心地位。这个狭隘的幽灵却以支持和推动“中医科学化”的形式要继续置中医于死地。

    新中国成立后，由于主持医政的官员仍然是唯科学主义的信奉者，他们就将中医学界与废医派在民国时期达成的“中医科学化”的共识上升为国家最高医政管理部门指导中医发展的核心思想。这条路线是在1951年由卫生部贺诚副部长主持的全国第一次卫生会议中医讨论组上被确定下来的。新中国卫生部的那些有着西医背景的医政官员们骨子里对中医的歧视也随着对中医的科学改造演化成为露骨的废除“封建医”，这就是二十世纪五十年代发生的王斌和贺诚两位部长废除"封建医"的事件，虽然毛主席很快就察觉了二人的行为对中医的危害性，并撤换了他们的职务；但卫生部换了主人，中医科学化的主导思想并没有消除。受这次西医排斥中医的影响，毛泽东主席指示制定中西医结合的政策，继续推动中医科学化的深入执行。

    如果说中医科学化的指导思想已经导致中医队伍日趋西化和边缘化，那么1998年国务院颁发的《中华人民共和国执业医师法》对中医的打击则是沉重的。这部法律不顾中医和西医有着本质不同的现实，采取西医的管理办法对中西医进行统一管理，以西律中的管理思路违背了中医自身的发生规律，《执业医师法》以学院派的学历为门槛把自发产生的民间中医彻底排除在外，进而导致中医队伍严重萎缩。虽然卫生部在后面出台了一个只有象征性意义的师承制法规，但是国家对民间中医的歧视和不公正待遇基本上没有质的改变。

    到如今，只要我们对中医的状况稍加考察，就不难看出西医和现代科技通过国家权力从教育、研究以及临床等各个方面对中医进行扭曲地改造，而且这种异化的力度随着国家在新的历史时期对中医扶持的加大而加剧。

二、复兴中医需要现代医家消除不利于中医发展的政治因素

    中医学界在民国时期的政治斗争免除了中医被直接废除的厄运，但这次斗争却具有不彻底性，中医学界接受了唯科学主义的时代精神，提出了自毁长城的“中医科学化”。这个指导思想在新中国成立后被西医主政的卫生部上升为国家指导中医发展的方针，并通过各种法规加以具体地贯彻。近半个世纪过去了，由国家权力强力推行的“中医科学化”已经让中医面目全非，不仅中医队伍严重萎缩，而且其疗效水平也降低到历史的最低水平。面对中医日益衰败和边缘化的局面，我们的中医学界却为何失去了往日的激情，对国家正在大力推行的“中医科学化”或者“中医现代化”的发展战略鸦雀无声呢？下面我就详细地分析中医学界被“温水煮青蛙”而不自知的原因。

    首先，废医派提出的“废医案”要求直接取缔中医，其对中医的危害性一目了然，这自然会引起中医学界和其他社会各界热爱中医人士的强烈反应，进而出现声势浩大的反对声音和请愿行动；而“中医科学化”不仅是中医学界自己提出来的，而且还被国家最高医政管理部门打着发展中医的旗号大张旗鼓地进行的，它具有明显的诱惑性和欺骗性，一般人难以察觉其中的奥妙。此外，由“中医科学化”衍生出来的“中西医结合”政策是由毛泽东主席亲自提出来的，对毛主席的个人崇拜使得中医学界不再对中西医结合的结果及其对中医发展的危害性进行任何质疑。

    其次，中医学界在民国时期就已经普遍地接受了唯科学主义的信仰，用科学阐释和改造中医已经成为了他们奋斗的目标。新中国成立后，国家推行的是西化教育，那些被西化的新生代中医已经对儒家和道家等中国古典文化产生陌化和不信任感，他们只能从西医和现代科技的角度去理解中医，并成为了国家推行“中医科学化”的主力军。这使得中医学界对中医科学化导致的中医异化性衰败从此陷于集体无意识的认同状态，以致于中国政府即使在1998年再次颁发类似于余云岫提出的废医案的《中华人民共和国执业医师法》，导致大量的民间中医不能行医，中医学界仍然处于死一般的沉寂，毫无反应。也就在这科学改造中医的期间，虽然中医学界还有少许固守中医文化的“明白人”，但他们零星地批评“中医科学化”的言论微乎其微，不足以唤醒已经对中医异化产生麻木的多数中医人，更不能动摇国家制定的西化中医的各项政策。

从上分析可以看出，民国时期的那一次废医运动只是中医危机的前奏，由此开启的中医科学化（现被称为“中医现代化”）以及新中国成立后的“中西医结合”才是中医遭遇历史劫难的开始。这场劫难是在一种具有极大欺骗性与迷惑性的情境下进行的。我们的中医学界在唯科学主义的瘟疫感染下，自己充当了这次中医浩劫的罪魁祸首，却普遍的不自知。

    多亏了张功耀先生在2006年发出的那声愚蠢的“告别中医药”对中医学界的警醒，中医真正的生存危机才再次得以暴露出来。但决大多数西化的中医人士只是象触电地一样去批驳张功耀和方舟子等人，面对来自中医内部的危机，他们仍然熟视无睹，没有丝毫的反思。当我在2005年提出了“中医非科学论”的观点，把矛头指向了中医内部，开始大力批评西化中医的国家政策和批判渗透在中医学界里的科学主义瘟疫的时候，拯救中医的现代政治斗争才刚刚开始。自张功耀废医事件发生以后，非中医学界人士反思中医日益衰败和边缘化现状的文章在各大媒体多了起来，针对中医内部的西化状况和异化中医的“中医科学化”（现被称为“中医现代化”）政策的批评声也此起彼伏。

    然而，面对经过一百余年形成的“中医科学化”（现被称为“中医现代化”），短期的批评难以实现中医的重新回归；而且西医仍然掌握着国家医政权力，“中医科学化”（现被称为“中医现代化”）作为国家意志，更是难以被消除。除此之外，更加让人感到痛心的是，面对来自外界善意的批评，西化的中医学界却成为了“中医科学化”的捍卫者。由此可见，要想彻底地消除这些“伪中医”的自我意识中存在的唯科学主义意识形态是多么地困难！

    现代中医家已经不能再象古代中医家那样可以自发地存在着，从教育到临床，从临床到研究，现代中医家的每一种行为都受到国家政策或多或少的影响。我们要想拯救中医，就必须消除那些正在把中医引向异化性衰败的政治因素，诸如“中医科学化”的指导方针以及那些不合理的“以西律中”的管理体制和教育体制；我们要想拯救中医，就必须消除那些强加在每一位中医身上的消极的政治因素，诸如国家强行地要求中医生必须掌握大量的西医知识，强行地要求没有正规的中医学院的学历就不能考取执业医师证等等。

    广大的中医同人们，醒醒吧！现在是中医比以往任何一个时代都更需要政治的时候，中医因政治而衰，也必然因政治而兴！

    离开了政治，现代中医家要想复兴中医又能有何作为？

千秋雪

董建军 发表于 2016-3-15 11:09
经典中医理论是什么？

董先生真的连“经典中医理论”都不知道吗？

中西医融合观

        恐怕你不懂什么是政治？！和政治有关系，而不相等！不能相互代替！

千秋雪

董建军 发表于 2016-3-16 00:37
你知道你讲出来，阴阳五行是怎么发现的？怎么测量计算？有没有计算方法？

请董先生好好研讨中医，不要东拉西扯，搞那些不着边际的偏门！你自己喜欢搞，你就去搞，请不要拿到这里来炫耀。