再次漫话五行学说

千秋雪

什么是五行

所谓五行，就是 木、火、土、金、水。这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”以木、火、土、金、水作代表。也和卦一样，是一种种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行是指木、火、土、金、水五种物质的为代表的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。中科院曾邦哲的结构论认为从数学拓扑几何学或图论的角度分析，五元素的联接方式正好等价于金刚石的化学键连接模型，因而称之为超稳态结构模型。

木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行。
五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间，都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来表达，那么对土有害的物象就是木，对土有利的物象就是火，土对其有利的物象就是金，土对其有害的物象就是水。不难得知，有利或有害其实就是相生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的，所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。

一吐了之

所谓五行，就是 木、火、土、金、水。这个“行”是代表运动的意思，
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  总版之论，很有道理，学习且有感悟。后学认为【行】是运动，是运动的空间，是日地相对运动的空间，也是五星与日地相对运动的空间。【木、火、土、金、水】是运动的成果，是日地运动和七星运动在大地的表现，表现为万物的萌生壮老藏的生长规律，也就是节气，时间，用以对应星球运动的方位，使时间和空间统一起来。

一吐了之

  由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，
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  世上的一切事物绝不会【由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的】，而是【世间一切事物都是】表现为【木、火、土、金、水这五种】气候变化的节奏及【相互资生又相互制约的关系】，与星球运动的规律相统一，

一吐了之

中医学应用五行学说以解释人体的生理功能
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  天人合一，【人体的生理功能】表现为五行。人生的生长壮老已是五行，人对五季的反应是五行，五脏相连是五行，五脏的功能是五行。

黄中正

"中科院曾邦哲的结构论认为从数学拓扑几何学或图论的角度分析，五元素的联接方式正好等价于金刚石的化学键连接模型，因而称之为超稳态结构模型。"
这是最可笑的观点。五行与稳态结构模型没有任何关系。

千秋雪

黄中正 发表于 2016-2-21 11:47
"中科院曾邦哲的结构论认为从数学拓扑几何学或图论的角度分析，五元素的联接方式正好等价于金刚石的化学键 ...

什么也不懂，就不要自以为是，冒充大头菜。只有不懂装懂的人，才可笑！

杨金峰

一吐了之 发表于 2016-2-21 18:04
所谓五行，就是 木、火、土、金、水。这个“行”是代表运动的意思，
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【是日地相对运动的空间，也是五星与日地相对运动的空间】、

请教  金木水火土是不是  心肝脾肺肾的空间和相对运动？？

一吐了之

杨金峰 发表于 2016-2-21 21:16
【是日地相对运动的空间，也是五星与日地相对运动的空间】、

请教  金木水火土是不是  心肝脾肺肾的空 ...

是呀，五藏为什么藏？藏什么？不懂了吧，去读内经吧，我不会告诉你的，免得你似懂似不懂的写书，误己，误人。

杨金峰

一吐了之 发表于 2016-2-21 21:52
是呀，五藏为什么藏？藏什么？不懂了吧，去读内经吧，我不会告诉你的，免得你似懂似不懂的写书，误己，误 ...

常其柏

五脏得藏由脾不主时所致。（素问）帝曰：脾不主时，何也？歧伯曰：脾者，土也，治中央，常用以四时长四脏，各十八日寄治。不得独主于时也。脾脏者，常著胃土之精也。由此可知五脏所藏者，由脾著胃土之精以养四脏，法天地以为藏