就阴阳学说与五行学说之质,现分述如下:
一、阴阳学说之质 论点: 阴阳学说是自然界变化的根本规律,也是人体生理病理变化等的根本规律,是中医用以预防保健、诊断治疗疾病等的根本大法。 论据: 1、阴阳对立 2、阴阳互根 3、阴阳消长 4、阴阳转化 论证: 对立是指处于一个统一体的矛盾双方的互相排斥、互相斗争。 互根指相互对立的事物之间的相互依存、相互依赖,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。 消长,增减、盛衰之谓。阴阳消长,是阴阳对立双方的增减、盛衰、进退的运动变化。 转化即转换、变化,指矛盾的双方经过斗争,在一定条件下走向自己的反面。 在自然界中,阴阳的对立、互根、消长、转化,就表现在春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒气候的变化、更替、运转不已等。 在中医理论中,阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面,用来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化,并指导临床诊断和治疗。例如,阴阳胜复,“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精神乃绝”等。 综上所述,阴阳是自然界变化的根本规律,也是人体生理病理变化等的根本规律,是中医用以调理人们身体诊治患者疾病的根本大法 结论: 阴阳是自然界变化的根本规律,也是人体生理病理变化等的根本规律,是中医用以预防保健、诊断治疗疾病等的根本大法。 二、五行学说之质 论点: 五行学说是古人对自然界原始、粗浅的认识,无法与当代科技水平相适应,已经成为严重阻碍中医学发展的难以逾越的鸿沟。 论据: 1. 五行的特性 “木日曲直”、“火日炎上”、“土爱稼穑”、“金曰从革、“水曰润下” 2. 五行分类 (1)类比:方位配五行,旭日东升,与木之升发特性相类,故东方归属于木;南方炎热,与火之炎上特性相类,故南方归属于火。 (2)推衍: 平行式推衍:以木行推衍为例,已知肝属于木,而肝合胆,主筋,开窍于目,故胆、筋、目眦属于木。 包含式推衍:五行学说按木、火、土、金、水五行之间生克制化规律,说明人体肝、心、脾、肺、肾五脏为中心的五脏系统。 论证: 由五行学说演绎出来的理论,将人体千变万化的生理病理一概用一个人为的教条的公式套用之,似是而实非,基至是荒谬绝伦的。今逐项分析如下: 综上所述,五行学说是古人对自然界的原始、粗浅的认识,把这种僵化教条的思维方式,引用到中医理论中,用以解释人体的生理病理、指导诊治疾病,将人体千变万化的生理病理一概用一个人为的僵化教条的公式套用之,是极其错误的,甚至是荒谬绝伦的。她无法与现代人们的认识水平相一致,已经成为严重阻碍中医学发展的难以逾越的鸿沟。 结论: 五行学说是古人对自然界原始、粗浅的认识,不能与当代科技水平相适应,已经成为严重阻碍中医学发展的难以逾越的鸿沟。
参考书目:《中医基础理论》
|