中医最后的歼灭战 中国管理科学研究院特约研究员;
中国民间中医医药研究开发协会高级研究员;
Ksjyjs叶苗在中医药论坛中发表短文后; 中医阴阳五行论取代西医离子门控论完成生命人体的统一、 中西医的核心是对人体固有频率正确的调整; 中医五行"动心座标系"子午流注经络的常见症候; 中医五行诞生生命光电子科学体系; Ksjyjs叶苗又在全球中医药论坛中看到"中医最后的歼灭战"己经到了拼刺刀的最后时段。 Ksjyjs叶苗认为; 中医阴阳五行诞生生命光电子科学体系;是中华民族第五大发明,是全球人类科学的顶峰。 五行学说在中医学中的应用,主要是以五行的特性来分析研究人体机体的脏腑、经络等组织器管的五行属性;以五行之间的生克制化来分析研究人体机体的脏腑、经络之间和各个生理功能之间的相互关系;以五行之间乘侮来阐释病理情况下的相互影响。因此,五行学说在中医学中不仅被用作理论上的阐释,而且也具有指导临床的实际意义。 五行学说,将人体的脏腑组织结构,分别配属五行电势能,同时又将自然界的五方、五时、五气、五味、五色等通过人体幅射红外线的固有频率与人体的五脏、六腑、五体、五官等联系起来。这样由人体的固有频率就把人与自然环境频谱统一起来,是早在三千年前的黄帝内经使中医五行诞生了生命光电子科学体系。例如以肝为例:在黄帝内经建立的动心座标系人体时空间"东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋-----肝主目"。(素问、阴阳应象大论),以肝电势能场动心座标系的轴心协变量中心,可由标量、矢量、张量协变为;实现内外环境场与五脏腑场频谱的统一。 这样把自然界太阳电磁场广谱频率谱中的东方、春季、风、酸等频谱,通过固有频率五行的木电势能场与人体的肝、筋、目联系起来,表达了天人相应的整体观念。 因为美国高科技术条件下伩息战争使我们进一步认清生命人体固有频率幅射红外线特性、来自细胞物质电路特性,所以五行学说常常辩证分析用药性去调整固有频率特性达到调整细胞物质电路特性,进一步改变细胞的物理特征,改变与它的硬度、质量、外形尺寸有关组织结构可称为频率响应。五行学说天人相应的整体观念、最终要落实到有形物质细胞与无形物质细胞幅射场间频率响应作用力和作用关系上。 中医早在三千年前,通过望闻切辩证论治使用频率响应技术,在数百个频谱变量中建立阴阳五行平衡的方程、特别高科技的建立动心座标系相对论动力学方程。所不同为用古代汉语的哲学文化留传至今的黄帝的后人们。 西医看人的座标系固定不变,从解剖、细胞、分子物质都为可见,有形物质在人体中不可代换,以物质为中心决定时空座标中的上下、方向、部位、不变称牛顿质心座标系。 中医看人神色即固有频率建立的座标系,研究红外线最大输出幅值与五行转变相关,以电磁场、阴阳、实虚、正负物质变动为中心;决定时空座标中的上下、方向、部位、变动;称相对论动心座标系。 由五大藏象幅射场最大输出幅值不断的变动,边界肌肤电流的最大输出幅值也相应不断的变动,由此形成首尾相接、不断循环、时序变化、内外表象反映的子午流注经络的常见症候。 中医由五行数百多个组合方程式辨证分析中、在对中医各功能的三力矢量及质量、能量、角动量等;具体进行数学物理精确计算时必须将标量、矢量、张量的相对论动心时空座标实现变换协变,才能解相对论动力学方程。这就是中西医在人体座标系中分别区别;西医牛顿系与中医相对论系最大的区别。 方舟子为首从美国学成返归中国,带耒了美国资本霸占中国市场的使命;就是"消灭中医"。所以,他们不搞科研专做科普宣传,以科普的虎皮大作网络宣传,控制媒体、舆论,转而控制政府、控制社会,达到"消灭中医"为美国资本独霸中国市场带路、先遣、服务。 他们是个群体,外有美国资本的支持,内有美国资本百多年来,培养留下的各种机构和土壤。 方舟子们的目地正在一步步的落实、达到、完成;" 其实就中医的发展和前景问题已经说了很久很久了,可有用吗?反而不行了,看看全国各地的中医院院长大都是西医院校的掌权!?就说明了中医要让西医吃了,不是吗?这是体制上问题,更何况中医连自已的法律都没有,怎么发展!?怎么会光明!?更何况西医领导中医会有前途吗?外行领导内行会有发展吗? 一、中医的范围解释:看到这个话题可能会有人笑,这中医还要解释吗?是不是说了大家就会明白,在内行眼里是不要解释的了,可是现在中医是在西医的领导下啊!领导者真正懂整体观念和。。。吗?可有什么法呢!?在以前,“江湖郎中”是说对行医者为方便诊疗和方便患者进行的称谓,如华佗、扁鹊、李时珍(落第秀才,非法无证行医者)可今天却是形容不学无术、骗人钱财的骗子!?虽说自唐朝以来政府成立太医署管理医生,但社会行医者和民间医生却是得到政府承认的!因为这也是几千年的医学文化的一部分,是造福人民的大众行为!可今天,社会行医者和民间医生却都成了非法行医者,是受国家严厉打压的对象!总之,在今天中医成了几部分却是不争的存在的事实:" Ksjyjs叶苗认为; 从全球科学管理人类健康整体事实看到,从科学管理分析中认知;中西医之争的表面看到是理论和技术之争,实质是在权力、市场的争夺。核心意义显现;西医行动、行政表现在理论上的霸权、思想行为上的法西斯、资本运作中的垄断与中医自求自保生存、传承断裂的社会现实。 曹东义先生认为;"在社会上一批人认为中医学不科学、中医界内部也有人自认为不科学的时期,就应该是中医学的“末法时期”。在这个末法时期里,一些社会精英们对于中医的指导理论大加贬斥,阴阳五行几乎被废止,脏腑经络也被当成玄虚之论。中医界内部,从清朝末年王清任按照解剖的标准,为经典“改错纠谬”开始,到汇通医家把西医的器官等同于中医的脏腑,使中医逐渐走向“失乐园”;在求生存的过程里,中医界借“科学化”改造自身,导致出现西化、异化与畸形化;建国后中医被某些人当作封建医、旧医,受尽歧视和限制。中医的“末法时期”前后有一百多年。此后,虽然有系列措施救中医,但是,在科学观、技术观、价值观都不能证明中医学具有先进性的时期,仍然不是“走出末法时期,奔向伟大复兴”的开始。" 反阴阳五行反中医论者正高举国家科技973项目,以国家机器代理的名义,为作"中医最后的歼灭战"而刺刀拼搏的勇气奋勇向前。中医可危!中华民族可危!!
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