傅景华和高智海一样“自造中医理论”

理论求真

古代中医经典没有，历代中医名家没有，现代中医教科书没有，这能叫中医有吗？如果古今中外只有傅景华一个人有，这就是自造的理论，这不叫中医理论。



看看他们自造的理论：


傅景华：得其和则生承制化，失其和则胜负乘侮。
高智海：制约属于生承制化中的制是针对五行和来说的，胜属于胜负乘侮中的胜是针对五行失和说的


我在这里质问他们：
生承制化和胜复乘侮的含义是什么？这些字词和中医“生克”（“制、制约、抑制”）的含义有什么不同？给出依据，不要自己编造。平气为气化之常，是就没有五行了还是五行（生理）之中没有抑制关系？

克既解释生理，也解释病理，怎么混乱了？

高智海

你看看黄帝内经对五行关系的论述有克字吗？

理论求真

高智海 发表于 2015-7-3 13:22
你看看黄帝内经对五行关系的论述有克字吗？

黄帝内经有你们编造的得其和则生承制化，失其和则胜负乘侮。五行和、五行失和吗？你们两个自己编造中医理论，可笑不？
历代名家都有五行生克，黄帝内经没有，不等于中医没有，你们自己编造的那些可笑的东西，中医有吗？你敢回答吗？
《黄帝外经》5-9卷
卷 五
岐伯曰：肾火，无形之火也；肾水，无形之水也，有形之火，水能克之，无形之火，水能生之。火克于水者，有形之水也．火生于水者，无形之水也。然而无形之火，偏能生无形之水，故火不藏于火，转藏于水。所谓一阳陷于二阴之间也。人身，先生命门而后生心。心生肺，肺生脾，脾生肝，肝生肾，相合而相生，亦相克而相生也。

高智海

理论求真 发表于 2015-7-3 14:05
黄帝内经有你们编造的得其和则生承制化，失其和则胜负乘侮。五行和、五行失和吗？你们两个自己编造中医理 ...

你这段黄帝外经是真的还是假的？五行对应于人体，应该是心火，脾土，肾水、肝木、肺金。五行相生的顺序应该是火（心）生土（脾），土生金（肺），金生水（肾），水生木（肝）。你怎么弄出火（心）生金（肺），金(肺)生土(脾)，土（脾）生木（肝），木（肝）生水（肾）来了？

理论求真

高智海 发表于 2015-7-3 14:48
你这段人体五行相生的顺序不是

你不敢回答问题，怎么转移话题？那是复制网上的，他们打字难免有误，这不是该说的问题，现在该说的是你们两个是不是自己瞎编胡造中医理论
再复制一个
雷公问于岐伯曰：余读《内经》载五行甚详，其旨尽之乎?岐伯曰：五行之理，又何易穷哉。雷公曰：盍不尽言之?岐伯曰；谈天乎，谈地乎，谈人乎。雷公曰，请言人之五行。岐伯曰：心、肝。脾，肺、肾配火、木，土、金、水，非人身之五行乎。雷公曰；请言其变。吱伯曰：变则又何能尽哉。试言其生克。生克之变者，生中克也，克中生也。生不全生也，克不全克也，生畏克而不敢生也，克畏生而不敢克也。雷公曰：何以见生中之克乎?岐伯曰：肾生肝，肾中无水，水涸而火腾矣，肝木受焚，肾何生乎?肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣，心火无烟，肝何生乎?心君火也，包络相火也，二火无水将自炎也，土不得火之生，反得火之害矣．脾生肺金也，土中无水，于土何以生物，铄石流金，不生金反克金矣。肺生肾水也，金中无水，死金何以出泉。崩垆飞汞，不生水反克水矣。盖五行多水则不生，五行无水亦不生也。雷公曰：何以见克中之生乎?岐伯曰：肝克土，土得木以疏通则土有生气矣。脾克水，水得土而畜积则土有生基矣。肾克火，火得水以相济，则火有神光矣。心克金，然肺金必得心火以煅炼也。肺克木，然肝术必得肺金以斫削也。非皆克以生之乎。

高智海

理论求真 发表于 2015-7-3 14:54
你不敢回答问题，怎么转移话题？那是复制网上的，他们打字难免有误，这不是该说的问题，现在该说的是你们 ...

你看看明张景岳《类经图翼● 上》说的盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害，必须生中有制，制中有生，才能运行不息，相反相成。这多清楚啊！你的生中克也，克中生也含义不明。怪不得黄帝内经对五行关系的论述不用克字。
何况，生理与病理不分，就等于正邪不分，这样能治病吗？

理论求真

高智海 发表于 2015-7-3 15:13
你看看明张景岳《类经图翼● 上》说的盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而 ...

制和克有什么区别？这段话哪里来生理与病理之分？
你引用这段话能证明你们编造的那些是中医的吗？

理论求真

高智海 发表于 2015-7-3 15:13
你看看明张景岳《类经图翼● 上》说的盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而 ...

制和克有什么区别？你怎么不敢回答？
这段话哪里来生理与病理之分？你怎么不敢回答？
你引用这段话能证明你们编造的那些是中医的吗？

高智海

理论求真 发表于 2015-7-19 09:32
制和克有什么区别？你怎么不敢回答？
这段话哪里来生理与病理之分？你怎么不敢回答？
你引用这段话能证 ...

黄帝内经对五行关系的解释没有克字。我的观点仍然是五行和则生承制化，五行失和则胜复乘侮。我同意王教授说的克是制的意思

理论求真

高智海 发表于 2015-7-19 09:39
黄帝内经对五行关系的解释没有克字。我的观点仍然是五行和则生承制化，五行失和则胜复乘侮。我同意王教 ...

黄帝内经没有克字不等于后来的中医没有，例子有无数。
你的“五行和则生承制化，五行失和则胜复乘侮”是你自己瞎编胡造的，古今中外人类之中从来就没有这种说法，你还敢不承认？