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发表于 2014-2-2 09:00:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 梁常兵 于 2014-2-2 09:04 编辑

本帖最后由 草木沉香 于 2014-2-1 10:02 AM 编辑


照片容后附
                                                  (上海第一届反中医大会会场)

    论坛同道王锡民教授发给我短信,说某些人在上海1月19日举办了“第一届反中医大会”并附一个链接,嘱我关注,未加评论,只给我留下一个空白。

    抽闲,我领略了全部内容。
    从附在前边的几张照片看场面不大,人数不多,一、二十个人围桌而坐,姿态各异,给人以松散和心不在焉的感觉。
    会期不长,大概仅为一天。与会者的发言摘要绝对铿锵,把中医现状斥之为: “中医药不仅诈骗了患者的钱财、损害了民众的健康,更为严重的是,消磨了国人的理性思维、摧残了民族的科学素养。”;在科学技术高度发达的今天,中医药是“中华民族的奇耻大辱!”,必须“革除这个中国主流文化中的这颗毒瘤。”云云。我耐着性子浏览通篇,也没发现有哪些新奇之处,主要观点就是废医存药。

1. 先就是底气不足。批斥中医也没什么,应该旗帜鲜明,还要有理有据,辱骂和恐吓不是战斗。本来这十数个人搞起的这么个“大会”,目的也明确,却非要作践自己说:“不过一帮网友借个由头聚聚,交交朋友而已。”起点就降得很低了。强拉来朝鲜那首新歌《没有他会死》,说是跟中医 “主体思想高度重合”。完全是挨不着边的比喻,叫人费解。
    你说他们自卑吧,同样是十几个人的第一届大会,他们却硬是一个劲地“联想到也同样是十几个人的(中国GCD的)‘一大’”,如果说这些人也有星火燎原几十年后发展成拥有几千万成员的第一大党雄心,他们又自知之明地道白:“我们不必也无能力负担这样沉重的历史使命。” 真不知道他们究竟想干些什么。

2. 借古发情。先从历史上例举和截取:“《左传》记载,鲁国许悼公患疟疾,吃了儿子许止献上的一副中药后身亡。许止非常自责,说:尽心力事君就可以了,千万不要用中药啊。” 到了他们手里结论就成了:“吃中药差不多等于杀人。”
    这怎么能说是中药害死了许悼公呢?完全有可能许悼公得了不治之症。西医医院天天在死人,你为什么不说“千万不要用西药呀!” 再者,许止也不是医生,他献的方药又没经过辩证,也可能存在药证不符的。不能见风是雨地往中医身上泼脏,起码有失科学的态度。
    紧接着又例举清末学者俞樾,并颂之为“真正发出废医第一枪”者。担心他的名气不够大,在百姓中知晓度太低,不厌其烦地告解他的曾孙是俞平伯,他是章太炎和吴昌硕的老师。目的无非是拉大旗作虎皮。但这几个人包括俞樾本人都与医不沾边,拉进他们充什么数呢?
    与会者的发言中也不得不承认:俞樾写了《废医论》,”因为他周围的亲人从大女婿、次子、兄长、夫人、长子、幼女等在数年中相继染病,除了次子遗下残疾,都医治无效而死。在最宠爱的幼女死后,他写了十几首悼亡诗,其中两句“去岁哭儿今哭女,那教老泪不干枯 ” ,确实沉痛之极。” 现在看一下子死了那么多人,或者是传染病吧?张仲景时代遭遇更惨的“家家有僵尸之痛,户户有号泣之哀。或阖门而殪,或覆族而丧。”也没有因救治的缺欠而废医。十七世纪的一场黄热病,让拿破仑的33000军人中,29000人感染致死。也没究之为医之过。反而促进对疾病的认识和医学的发展。现代也有像艾滋病、埃博拉、非典、禽流感等,不能说西医束手,而否定西医,成语叫“因噎废食”,是不足取的。
      另外文中再次例举了孔子、余云岫、方舟子、张功耀等,所言都是陈芝麻烂谷子,毫无新意。名人起的作用,除了名人效应外,什么也没有。作为外行评论中医,哪里会赶得上内行人说话有分量?
    俞樾在《废医论》中说:“多数行医者,皆不知医,苟求一舆之值,一饭之资而已,而以治人之疾,名为行善,实则作孽。”可见他遭遇的行医者大概相当于现在的假医生、无证行医者,或被医托引诱上钩,属于一朝被蛇咬。

3. 矛盾的废医存药。把巫与医等同,一并曲解批判之,“人而无恒,不可以作巫医。” 殊不知,早在扁鹊的六不治中就包含有”信巫不信医” ,一条,可见医与巫完全是两个概念。
    他们强调废除中医药的主要依据是中药不符合西药的纳入和检验标准。为什么中药一定要符合西药的标准才能入药?反过来用中医的纳入和检验标准去评价西药,他们会同意吗?
    发言人转而又欣赏俞樾提出“医可废,药不可尽废” 。并说“之所以不可尽废,是因为他并没有更好的药来替代那些中药。” 说明中药不能废一是还有效果,二是没有更好的替代品。
    不存在废医存药的观点,这已是老生长谈了。中药只有在中医理论指导下使用才能称其为中药。没有了中医理论,还会有什么中药吗?皮之不存,毛将安附?
    按与会者的发言,对现有的中医人员的处理就是“令其(中医)回归民间”。这就更加费解了,既然是“骗子”、“毒瘤”,为什么还让他们去民间继续行骗呢?为什么不一并铲除尽废,令其永世不得翻身?反将他们放置民间,保留中医的薪火。那是废医吗?只是改变了行医地点而已。

4. 只是一群鼓噪者。他们把会议自喻为党的“一大”,且无章程、无目的、无宗旨、无指导思想。只是十几个人聚在一起,拾别人牙秽,上演一场闹剧。又觉得颇有些胆虚,担心违宪,强调:“我研究了《宪法》,其中确实有一条‘国家发展医疗卫生事业,发展现代医药和我国传统医药。’”,“我们主张‘废医废药’,并不具有执行的能力,只能算是一种学术争论,一种言语表达,一种批评建议,又怎谈得上违宪?”
    真正有科态度者是无所畏惧的,伽利略、布鲁若、黄万里… …,尔等算什么?

5. 画外音。曾见过一篇权威部门的统计资料,医院死亡人数的50%、肿瘤患者中的80%是死于过度治疗和不当治疗。
    网上有一段热帖:三甲医院的一位医生告诉记者,肿瘤患者是过度治疗的“重灾区”。很多病人并非死于癌症本身,而是死于过度治疗。例如,对于一期肺癌患者来说,手术治疗后的5年生存率可达到90%。国际上公认的结论是,这类患者术后化疗不受益。但是,我国的治疗都是“流水线式”的,多数病人手术后都要“被化疗”。有一位70多岁的老先生,本来是早期肺癌,只需要做一次手术,花费两三万元,基本就可以长期生存。但是,医生做完手术后,还是习惯性地把他转给了化疗科。在做了四个疗程的化疗后,病人免疫力急剧下降,随即肺癌复发,并出现脑转移,于是又做了伽马刀手术,结果导致了更大范围的肿瘤转移。由于医生的过度治疗,老先生不仅花费了30多万元,而且踏上了不归路。
草木沉香

   现代中医面临的医疗现状是这样的,诸如病人得了感冒、肺炎、心脏病等多是首选西医药治疗的,当治疗效果不满意,改用中医药。或者那些西医无法确诊的病症,推给中医。所以说西医多在已知领域施展,中医多是在未知领域辨治。这就增加中医治病的难度,这也要求中医们努力学习钻研,不要受鸡鸣狗叫干扰,用事实和效果赢得患者,证明自己。
    必须强调,中医队伍和中药市场目前比较混乱,但这不应该是废医和废药的理由。(2014-1-30)
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 楼主| 发表于 2014-2-2 12:58:32 | 只看该作者
有必要顶起来
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 楼主| 发表于 2014-2-8 21:50:35 | 只看该作者
好文章,坚决顶
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发表于 2014-2-10 11:01:26 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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发表于 2014-2-10 19:14:40 | 只看该作者
      确实写行很好。支持!
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发表于 2014-2-18 08:47:45 | 只看该作者
言之成理,持之有据!
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