净面尊者，请放弃你的英雄梦！

六经八两

[这个贴子最后由六经八两在 2008/11/04 09:41am 第 1 次编辑]

净面尊者无疑是当今论坛上活生生的、堂吉诃德式的英雄。
净面尊者在没有十分了解和把握现代科学这架马车驶到哪里、驶向何方的前提下，就展开与现代科学的殊死搏斗。然而，他拼命与之抗争和搏杀的不过是现代科学这架马车在一定历史时期轧出的轮印。（详见净面尊者本坛帖子）
上世纪七十年代，东西方阵营不约而同的对科学技术发展的历史、动力、方向等规律展开研究和辩论，检讨了科学技术发展中的过失和不足，批判了科学技术的弊端，提出了许多有益的观点，发现了许多规律性的东西，形成了科学哲学这门学科。
八十年代，一些从事气象、经济、软件、数学、生物等研究的年轻学者们积聚一堂，讨论复杂事物的不可预见性和可预见性。无意之中，但也是必然地，他们发现了复杂事物有着共同的特征——蝴蝶与暴风雨之间的对应关系。开始将现代科学引向了一个个不确定性占统治地位的领域。
进入九十年代，就像融化了的冰一样，科学技术已经深入社会生活的方方面面，从人们重点关注的少数领域渗透到更加广泛的领域，特别是那些不确定性占统治地位的领域。人们不再像过去那样对待科学，人们开始重视整体、全面、自然，以及历史和人的经验等。科学已经从人们的头顶回归平凡。
二千年伊始，人们又再次转向东方，转向东方思想的深邃和创造性……

我在思考今天的学术界为什么会产生净面尊者这样的堂吉诃德式的英雄人物时，我发现有以下深刻的根源，不足之处还望广大的网友批评、指正、补充：
1）教科书犯下的错。我们的教科书几十年来形式变了可内容基本不变。教科书几乎只重点介绍实用的东西，很少介绍科学技术的发展历史和规律，很少介绍科学思想的形成过程，更少介绍科学前沿。
2）追逐明星犯下的错。我们特别喜欢追逐少数几个科技明星以及诺贝尔奖获得者，就好像科学技术只是这些少数明星创造的一样。比如牛顿、爱因斯坦、霍金等。其实不然，科学技术的发展离不开众多默默无闻的科学工作者的艰辛劳动，科学技术也不仅仅限于这些狭义的领域，明星只是恰好被人们记住了而已。
3）只强调三大学科。虽然科学技术是生产力，但数理化（计算机）在今天依然是我们重点强调的所谓的真正的科学技术，也只有在这些领域有贡献的科学家才是我们去追捧的明星。如袁隆平与院士无缘等。这个传统已经延续多年了，并且深入到整个人一生的教育之中。
4）科学家队伍。我国的科学家很少去做科普的工作。一方面是因为他们没有这样的传统，另一方面是大众对科普兴趣低下。所以，在我国，很少见到科学家写出的科普方面的书会成为畅销书，因为他们根本就不写，或者很少写这样的书。国外就相反。许多顶尖的科学家最后从事的大多是科普的宣传工作，而且是以自愿者者的身份。他们能够将高深难懂的科学知识用朴实又大众的语言去表达。因为，让大众理解高深的科学知识是他们责无旁贷的。这样的科普类的畅销书有很多就是最好的例证。
5）我们对科学的近视。虽然科学一词在我国是一个非常高频的词汇，但是，只要去一个稍微像样的新华书店里去看看，看看科学技术类、科普类的书架与总的书架数量之比，你就会知道在我们的读书量中占多大的比例了。一高一低，形成了鲜明的对比。所以，说到科学，在我国与在外国，大众的认识是截然不同的，更不要说真正的科学家之间了。

却波渔翁

记得上个世纪七、八十年代，科学出版社译版的阿西莫夫的一些科普读物如《碳的世界》等，还是颇受读者青睞的。

却波渔翁

上世纪七十年代，东西方阵营不约而同的对科学技术发展的历史、动力、方向等规律展开研究和辩论，检讨了科学技术发展中的过失和不足，批判了科学技术的弊端，提出了许多有益的观点，发现了许多规律性的东西，形成了科学哲学这门学科。
八十年代，一些从事气象、经济、软件、数学、生物等研究的年轻学者们积聚一堂，讨论复杂事物的不可预见性和可预见性。无意之中，但也是必然地，他们发现了复杂事物有着共同的特征——蝴蝶与暴风雨之间的对应关系。开始将现代科学引向了一个个不确定性占统治地位的领域。
进入九十年代，就像融化了的冰一样，科学技术已经深入社会生活的方方面面，从人们重点关注的少数领域渗透到更加广泛的领域，特别是那些不确定性占统治地位的领域。人们不再像过去那样对待科学，人们开始重视整体、全面、自然，以及历史和人的经验等。科学已经从人们的头顶回归平凡。
二千年伊始，人们又再次转向东方，转向东方思想的深邃和创造性……
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这一段回顾简洁明快，学习了！

六经八两

另外，提请那些鼓励净面尊者的网友们注意，你们的善意鼓励有可能会把净面尊者推向深渊！

六经八两

多谢渔翁兄！

古水流

裸虫三百，人为最坏，科技为之使！

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2008/11/04 10:11am 第 2 次编辑]

下面引用由六经八两在 2008/11/04 09:33am 发表的内容：
上世纪七十年代，东西方阵营不约而同的对科学技术发展的历史、动力、方向等规律展开研究和辩论，检讨了科学技术发展中的过失和不足，批判了科学技术的弊端，提出了许多有益的观点，发现了许多规律性的东西，形成了科学哲学这门学科。

请教楼主，你所指的科学技术的过失、不足、弊端是什么？它们得到改善了吗？或是愈演愈烈？
有何理由认为上世纪七十年代，检讨了科学技术发展中的过失和不足，批判了科学技术的弊端，而现在却不能继续？

六经八两

下面引用由古水流在 2008/11/04 10:02am 发表的内容：
裸虫三百，人为最坏，科技为之使！

你可以杀一儆百啊！

下面引用由古水流在 2008/11/04 10:04am 发表的内容：
请教楼主，你所指的科学技术的过失、不足、弊端是什么？它们得到改善了吗？或是愈演愈烈？
有何理由认为上世纪七十年代，检讨了科学技术发展中的过失和不足，批判了科学技术的弊端，而现在却不能继续？

你不应问我的，你应该去问问辉瑞公司，他们为什么把治疗心血管疾病的药物改换成伟哥，让许多男人在“万千句无休止 内外进出不停”时找回了往日的英雄气概，并受得到了男人和女人们的追捧！

净面尊者

呵呵！
星星之火，可以燎原！
真理一旦被群众所认识，将会发出无比的威力，在科学发达的故乡不正在掀起一股强劲的批判科学的浪潮吗？
这就是人类的自救！

中西医融合观

     支持！
     批评的目的不是消灭他，而是不要迷信他！科学能够创造无穷的财富与好处，也能够消灭人类自己！
     也应当用这种观念对待中医，不能打死，要把精华挖掘出来，造福人类！
     把科学与中国古代文化融合起来，才是正道！