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[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领

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发表于 2006-2-25 22:11:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[watermark]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领
张效霞   
“法天则地”,即治病要取法于天地自然之规律,是贯穿《内经》治疗学的一个主导思想,是基于“人与天地相参”的观念而总结出来的纲领性治疗原则。
《内经》多次强调指出:“圣人之治病也,必知天地阴阳,四时经纪。”(《素问•疏五过论》) “治病者,必明天道地理,阴阳更胜,气之先后,人之寿夭,生化之期,乃可以知人之形气矣。”(《素问•五常政大论》)否则,“治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。”(《素问•阴阳应象大论》)因之,《素问•八正神明论》开篇即云:“黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何法何则?岐伯对曰:法天则地,合以天光。”将“法天则地”作为一个“法则”旗帜鲜明地提了出来。《素问•宝命全形论》亦曰:“今末世之刺也,虚者实之,满者泄之,此皆众工所共知也。若夫法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。”
如何“法天则地”呢?其核心旨要就是运用《内经》多次提到的“援物比类”、“别异比类”的方法。对此,《内经》有着大量的论述。“及于比类,通合道理……子务明之,可以十全。”(《素问•示从容论》)“善为脉者,必以比类奇恒,从容示之。”(《素问•疏五过论》)“不引比类,是知不明也。”(《素问•示从容论》)“不知比类,足以自乱,不足以自明。”(《素问•征四失论》)“圣人之治病,循法守度,援物比类,化之冥冥。”(《素问•示从容论》)
这是因为疾病的发生,乃是“因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成。”(《灵枢•百病始生》)故治疗就必须要顺应天时的变化规律,做到因天时而治。所以,《灵枢•五乱》云:“五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。”《灵枢•顺气一日分为四时》亦曰:“顺天之时,而病可与期。顺者为工,逆者为粗。”质言之,即总体上要“应天地、阴阳、四时、五行也。”(《灵枢•逆顺》)“别阴阳,应四时,合之五行。”(《素问•著至教论》)“合人形以法四时五行而治。”(《素问•脏气法时论》)否则,“因不知合之四时五行,因加相胜,释邪攻正,绝人长命。”(《素问•离合真邪论》)具体说来则要“察其所痛,以知其应,有余不足,当补则补,当泻则泻,毋逆天时,是谓至治。”(《灵枢•百病始生》)“谨候其时,病可与期,失时反候者,百病不治。”(《灵枢•卫气行》)“谨度病端,与时相应,内合于五脏六腑,外合于筋骨皮肤。”(《灵枢•寿夭刚柔》)即时时把握与人的生理病理相应的天时因素,才能获得最佳的治疗效果。
《内经》不仅在理论上强调治疗要顺应天时,在具体应用上,亦充分体现了这一思想。认为诊治疾病应结合四时阴阳五行、地土方宜等因素随机制宜,才能正确施治,收到满意效果。如《素问•缪刺论》曰:“凡痹往来行无常处者,在分肉间痛而刺之,以月死生为数……月生一日一痏,二日二痏,渐多之,十五日十五痏,十六日十六痏,渐少之。”《素问•痿论》曰:“筋脉骨肉,各以其时受月,则病已矣。”《灵枢•终始》曰:“春气在毛,夏气在皮肤,秋气在分肉,冬气在筋骨,刺此病者,各以其时为齐。”凡此等等,可谓是举不胜举。并创立了“因天时而调血气”的“四时刺”的针刺法则。如《素问•八正神明论》云:“凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之。”“是以天寒无刺,天温无疑。月生无泻,月满无补,月廓空无治,是谓得时而调之。”否则,“月生而泻,是谓减虚;月满而补,血气扬溢,络有留血,命曰重实;月廓空而治,是谓乱经。”
总之,中医治疗疾病的基本原理,说到底就是把握和运用天地自然的各种规律,并将天地自然万物作为调治患者“阴阳不和”的手段和工具。说“法天则地”是中医学治疗原则之纲领,谅不为过。其原因在于:“天地者,人之父母也;阴阳者,人之根本也。未有不从天地阴阳者也。从者生,逆者死。”(《中藏经•寒热论》)亦如石寿棠在《医原》中所云:“人禀阴阳五行之气,以生于天地间,无处不与天地合。人之有病,犹天地阴阳之不得其宜。故欲知人,必先知天地。”“天地与人,不外阴阳二气。天之阴阳失,相燮理之;人之阴阳失,医燮理之。良相、良医,总在调剂阴阳,使之两得其平焉已矣。”“人禀天地之气以生,即感天地之气以病,亦必法天地之气而治。”
当然,在具体运用时还必须贯彻“具体情况具体分析”的“辩证法”精神,才能取得令人满意的效果。还是李中梓在《医宗必读》中说得好:“使仲景而当春夏,谅不胶于辛热;守真而值隆冬,决不滞于苦寒;东垣而疗火逆,断不执于升提;丹溪而治脾虚,当不泥于凉润。故知天时者,许造张刘之室;达病本者,可登朱李之堂。庶几不以辞害志,而免尽信书之失乎!”
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发表于 2006-2-25 23:43:08 | 只看该作者

[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领

好文
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发表于 2006-2-25 23:56:53 | 只看该作者

[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领

是过于深奥了些,我读着费劲啊。
4
发表于 2006-2-26 00:09:35 | 只看该作者

[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领

     支持。顶!
5
发表于 2006-2-26 00:12:44 | 只看该作者

[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领

     道法自然。
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发表于 2006-2-26 08:38:02 | 只看该作者

[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领



“法天则地”,需要从其原理及应用上进行阐述,方得门道。

譬如人生之禀赋的原理,根据结代脉的动止之数断死期的问题,等等。
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发表于 2006-2-26 11:33:01 | 只看该作者

[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领

殊不知人身就是一个小天地,知天达地法自身才是正道!
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发表于 2006-2-26 12:25:25 | 只看该作者

[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领

下面引用由孙清连jkzx2006/02/26 11:33am 发表的内容:
殊不知人身就是一个小天地,知天达地法自身才是正道!
说得好!哈哈......不愧是我的好哥们!
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发表于 2006-2-26 13:08:18 | 只看该作者

[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领

道法自然是中医学理论基本出发点,阴阳五行理论不就是具体体现吗。但到了这个时代,有了现代科技手段,中医是不是应该发展一点。
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发表于 2006-2-26 17:57:09 | 只看该作者

[原创]论“法天则地”是中医学治疗原则之纲领

在门里谈发展,还是门外谈发展。门外汉肯定不行,比如我就是门外汉,天、地、日、月分不清。

-=-=-=-=- 以下内容由 2006年02月26日 05:58pm 时添加 -=-=-=-=-
学习中~~
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