假老君论五行说与方饭桶

漫思来

    现在颇有一些人说五行学说是伪科学，其中一个代表人物姓方，假老君一把年纪，记不清是方什么了，日间吃饭时常见饭桶，且把他称作方饭桶吧。只因假老君记性不好，老眼昏花，没有别的意思。
    河图洛书、九宫八卦以后再说，现在假老君来讲一讲五行学说，讲完了，就知道，方饭桶是什么东西。
    阴阳学说在先，不知多少个百年后，先贤们为了更具体、更确切地阐述阴阳的动态变化和动态循环，才整理出五行学说。先贤们利用人们所熟知的木、 火、土、金、水五种物质和其各自的属性将它们确立为五行的代表物。 是象征性的，行即动也，五行的相生、相克、相制、相侮、相刑、相乘就足以说明五行之间是互动的既相互依存又相互制约的关系，千万别把她看成五种死物。机械唯物论者不懂这个道理，只认识一字－横，二字两横，三字三横，就以为千字千横，万字万横，真是可笑之极，食古不化，还想强词夺理。
    五行在天谓之五道，即青、红、黄、白、黒五道，对应木、火、土、金、水五道。当木道司天之时就是春天，气候暖和，春雨绵绵，万物初生。 当火道司天之时即为夏天，天气炎热，万物生长。当金道司天时即为秋天，此时天气凉爽而干燥，五谷皆熟，是秋收季节。当水道司天之时为冬季，天气寒冷万物冬藏。所以一年四季简称为春生夏长、秋收冬藏。土生万物而藏万物，任何季节都不能离开之大地，所以寄旺于四季。
五行在地意为五物，即木、火、土、金、水，同样是在运动、变化、循环着的，且各有其属性，切不可认作是五种死物。五谷草木皆属木，其生离不开水，所以水生木也。木干即可燃烧，所以木生火也。万物燃烧皆成灰土，所以火生土也。矿来源干土石之中，所以土生金也。
      至于金如何生水切不可死搬硬套。五行之“行”，是指运动变化循环之中的辩证关系。按天道而言金道之后是水道，应该是金生水。老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。如果你不服此理，你自己去提供反证。我说咫尺之绳，日取其半，永无休止。我说平行线永不相交。你不信服，那么，你自己去实践，做实验，提供出反证来，再回来跟我理论。跟这么一个方饭桶去理论，磨嘴皮，瞎折腾，实在有失体面。所以我在《什么是道理》一文中已提醒诸君同道别让他给蒙啦。
    五行在人相应之为五脏，即肝、心、脾、肺、肾，同样是五行属性之反映。肝属东方木，其色青。心属南方火，其色红。脾属中央土，其色黄。肺属西方金，其色白。肾属北方水，其色黒。肝不是木头，切记，切记。
    对于我们中医学者来说，心属南方午火，是赤道是红的。而那些反对中医的人，自然与我们相反。他们的心是属北方子水，是黑道、是黑的。所以他们是水性之人，水性之人是没有原则性的人，如果他是已得利益者，就把自己装到方饭桶里，显得方方正正，当他想耍花招而别有用心时，他就把自己装到洗脚盆里，显得乖巧圆滑。当太阳出来时，他那么几滴见不得阳光的露珠却无踪无影了。假老君说五行之原理，酸苦甘辛咸，自然要齐备，与同道们分享！

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上篇主要说明金生水的原理，秋季属金，故称为金秋，冬季属水，故称之为寒水。秋之燥金生冬之寒水，而且是固态之水，千里雪飘万里冰封之固态水。耒年春暖花开之时又是水生木，此乃天地之造化也！无可争议。

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有些人要问 －年四季土在何时 土生万物而又藏万物所以寄旺于四季 四立之前十八曰归土菅亊 即立春 立夏 立秋 立冬之前十八天 共有七十二天 三百六十天 五行各司七十二天 地支而言即辰戌丑未 正月为寅月 寅卯辰三个月为春季 巳午未三个月为夏季 申酉戌三个月为秋季 亥子丑三个月为冬季 还有－些非常人要问？ 三百六十天计算不精确吧？本老君是假的 回答不出 建议他先去研究 园为什么分三百六十度 一天为什么要分二＋四小吋  一年为什么要分十＝个月

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也说一说五运六气. 这个领域,知道的人不多,老者不上网,年轻人不知道. 还有极少数的人,学到一点儿就很神秘似的,生怕泄露天机.其实不然; 五运就是隨李节气候运行中的五行. 六气也就是风,寒,暑,湿,燥,火. 适中则为正气, 大过或不及则谓壬邪.五运六气还有内外之分.外则为天地之分别,节气之不同,地域之差别 .内则为五脏六腑正气之盛蓑,前几天有一名人之妻想保胎,欲服安胎丸..吾极力反对并施于方药 .胎得安 ,双方甚喜. 此一案例就是五运六气在临床实践中成功之一例.

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五运六气的运祘方式是否还有人想研究. 在泉, 司天, 岁会, 天符, 太乙天符等等. 还有人想知遁吗, 倒推三百六十年, 和历史记載相符,更奇妙的是与国际,国内, 社会局势很巧合, 真的这么多的巧合吗.

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无人相信这是真的，来吾亦无言可说