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黄岐建中汤

[这个贴子最后由黄岐建中汤在 2003/08/13 08:33am 第 1 次编辑]

[转帖]贴子主题： [原创]一个可能不太恰当的比喻
来自  “北中医学生论坛 → 专业讨论区 → 〖医理真传〗”
1、yizide  先生        楼主
   一个可能不太恰当的比喻[原创]
大家都想摘树上的果子，西医采用的方法是，用土堆一个土堆，土堆堆得越高，
摘的果子越多，堆土的技术还在不断完善，土堆并不是特别难上，每个人只要努
力都可以爬上土堆摘到果子，都可以带点土上去把土堆加高。中医采用的方法是
爬树，爬树需要很好的素质，长期的摸索，并且有明显的分界线，会爬得和不会
爬的，一旦会爬树了，想摘那里的果子都行，不会爬的永远也不会爬，只能摘低
处的或捡爬树的人碰掉的。
西医的土堆堆得越来越漂亮，修了台阶方便上下，可能还装了传送带。人类爬树
的技巧可是一天天在退化，古人是能的，现代人很难或根本不可能学会了，到了
必须做一个爬树的工具的时候了。
土堆的越高，树长得也越高，站在南边的土堆上，摘不到北边的果子，土堆得太
快太高也可能把树埋掉。爬树也可能踩断树枝，爬树的人也可能掉下来。
（发表于：2003-3-28 14:02:56）
2、天云子        第2楼

[原创]一个可能不太恰当的比喻
暂且不管这个比喻是不是恰当,至少提供了一种思维方式,从其他的角度思考中医\西医.
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逍遥于天地之间而心意自得！
（ 2003-3-28 20:11:21    ）

3、 he         第3楼

[原创]一个可能不太恰当的比喻
其实现实并没有想象的那么好或者那么可怕,很多时候,我们都是将事实扩大化了
（ 2003-3-28 20:28:08 ）
   

4、 soka        第4楼

[原创]一个可能不太恰当的比喻
那么好或者那么可怕???????
现实到底怎样????
（2003-3-28 21:53:47    ）

5、王巍（九三）       第5楼

[原创]一个可能不太恰当的比喻
下面引用由yizide在 2003/03/28 02:02pm 发表的内容：“人类爬树的技巧可是一天天在退化，古人是能的，现代人很难或根本不可能学会了”
不是现代人不可能学会，是因为现代人一边爬树一边想着借用“土堆”，心思不能专一，怎爬的上去。

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君子終日乾乾   夕惕若  厲  無咎
（ 2003-3-29 12:35:53 ）

6、 yizide           第6楼

[原创]一个可能不太恰当的比喻
对！！！得找到爬树的工具，大家就不用学爬树了，不然中医会被淘汰。
（2003-3-29 22:08:04    ）

7、 王巍（九三）      第7楼

[原创]一个可能不太恰当的比喻
下面引用由yizide在 2003/03/29 10:08pm 发表的内容：“对！！！得找到爬树的工具，大家就不用学爬树了，不然中医会被淘汰。”
不，我是说专心爬树，莫管他土堆有多高，只将前人爬树经验学来，将自己爬树经验与人分享。
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君子終日乾乾   夕惕若  厲  無咎
（ 2003-3-30 13:58:45    ）
8、 秋秋麒麟草           第8楼

[原创]一个可能不太恰当的比喻
我觉得，比喻的好。
我们连会爬树的原始人都不如。

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（ 2003-3-31 9:53:14）


9、 王巍（九三）          第9楼

[原创]一个可能不太恰当的比喻
下面引用由秋秋麒麟草在 2003/03/31 09:53am 发表的内容：“我觉得，比喻的好。
我们连会爬树的原始人都不如。”

确实，古人能对经络腧穴有敏感的反应，而现在我们似乎在这一点上迟钝了很多。
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君子終日乾乾   夕惕若  厲  無咎
（2003-3-31 17:37:48   ）

10、 杨子            第10楼

[原创]一个可能不太恰当的比喻
言之有理
（2003-4-2 18:52:27）

11、lp99716974    第11楼

我觉得这个比喻很贴切,很到位.
（ 2003-7-23 17:05:56    ）

12、 宝义    第12楼


比喻恰在点子上!
堆土堆子，可以是集体干起来的，人人都可以添土加砖iii
爬向树梢，只能是自己爬上去了，别人也不可能接着来!!!
所以，西医就越发展越壮大，借句名言：“我是站在巨人的肩上的缘故”；
所以，中医即永远只能无休止的重复，引个典故：我只能把“那个从山上滚下来的石头”再推上去，都在重复着  西西弗斯  的“喜剧”。当然，毕其一生，也未必能——登峰造极…
哈哈～～
我们还是改变一下这种现状，让中医学的知识也能积累，也能站在巨人的肩膀上前进…
那么，中医学的传承就显得特别重要，理论的可理解性就必须理顺，概念的确定性就必须不能再被忽视，阴阳的歧义百出就必须不能再继续！
中医本该有自己的理论体系的，千年以降竟至于不传，国人其自甘心欤？若不甘心，请进入…
国学原确存独特的文化内涵的，汉魏之后竟至于纷乱，后生乃唯感叹乎？其无感叹!必奋起iii
请进入“医理真传”，看一下拙作《从阴阳的定义看中医的自身完善及科学化问题》，庶可免于与故人竞争爬树的悲剧乎？！
（ 2003-7-23 19:50:26 ）
[move]那么，中医学的传承就显得特别重要，理论的可理解性就必须理顺，概念的确定性就必须不能再被忽视，阴阳的歧义百出就必须不能再继续！[/move]

秦越人

下面引用由黄岐建中汤在 2003/08/13 08:18am 发表的内容：
那么，中医学的传承就显得特别重要，理论的可理解性就必须理顺，概念的确定性就必须不能再被忽视，阴阳的歧义百出就必须不能再继续！

这是第一步的工作，本来早就该实行了，自从以秦伯末，章次公，冉雪峰，任应秋等前輩将古典医经整理成大众易于理解的通俗教材之后，几十来被各大中医学院肆意篡改，冠之美名曰补充、完善，整理，充实；由于执芼者的文化素养、文化背景已心属西医学说，于是用逻辑思维指导补充、完善，整理，充实前贤的教材，好傢伙，阴阳是静止的，五行是僵化的，脏腑辨证变为辨病分型，六经辨证简化成外感风寒，温病的卫、气、營、血和三焦辨证纳入风温犯肺的脏腑辨证范畴。不乱才怪！

学海无涯

对头!

桂枝汤

下面引用由秦越人在 2003/08/13 09:45am 发表的内容：
这是第一步的工作，本来早就该实行了，自从以秦伯末，章次公，冉雪峰，任应秋等前輩将古典医经整理成大众易于理解的通俗教材之后，几十来被各大中医学院肆意篡改，冠之美名曰补充、完善，整理，充实；由于执芼铡?..

这个故事，早就看过，难得在学生中讨论得如此热烈。
中医为本，现代科学为末，摘取成熟的果子，是其一，如果，无本之木，木之不存，果之焉附？
第一，只想摘果子的人，是大有人在。这是叫坐亨其成。尽管他也想爬树，也曾堆过土堆。终究会遇难而退。要知道：世上无难事，只要肯登攀。
第二，今年摘了果子，想不想明年再摘？这就给了我们一个启示：我们要当好一个辛勤的园丁。

兰心

有道理!我们不能光坐着分析,要用行动说明一切.

王巍（九三）

下面引用由桂枝汤在 2003/08/14 07:29am 发表的内容：
今年摘了果子，想不想明年再摘？

哦，那时只顾摘了，忘记发展。谢前辈