[转贴]中、西医之争、实质就是中、西两种不同文化之争

学海无涯

中、西医之争、实质就是中、西两种不同文化之争
中、西医之争、实质就是中、西两种不同文化之争

鸦片战争后，西方文化入侵，中华民族文化遭到了严重的破坏。破坏的根源在于自身内部。最优秀的中国人，发现西方“先进”，中国“落后”，立即掀起了一场扫除“传统”，追求西方“真理”的文化运动，猛烈地冲击着封建思想体系。同时也错误地把中国文化当成封建思想体系，严重地破坏着。本来，古代中国文化，无不浸染着阴阳五行的色彩，由于阴阳五行只中国有而西方没有，就被叱之为封建迷信。所以，以阴阳五行为基础理论的中医学，便因此归之于迷信列入被取缔之列。而这些最优秀的中国人却没有明彻冲击中医之意，因冲击中医只是一种“象”，而其“意”企图以西方文化来取代中国文化。
解放前，由于国民党实行消灭中医之政策，中医事业已奄奄一息。解放后，中医药业照理也应随着全国的解放而解放。可是，中华人民共和国一成立，西医却得到了蓬勃的发展，遍及全国，而中医不但没有“解放”，反而把中医推上了绝境。1953年，当时卫生部副部长王斌，在东北卫生部报告中，居然盛气凌人地指责中医是封建医，应随着封建社会之消灭而消灭。很霸道地将中医当成了阶级敌人。所以1953年全国中医都要改造，都要学西医，并大力限制中医药的发展。解放后30年，中医已被*到了崩溃的边缘。后为党中央察觉，撤了王斌卫生副部长的职，并在《人民日报》上点名批判，至1986年国家中医药管理局成立，中医才真正得到了解放。
王斌这块巨石虽然搬走了，但他的恶劣影响根深蒂固，很难肃清。尽管中央提出“洋为中用”，“中西并举”，尽管中央提出：中医不能丢。但中医仍是处于劣势地位。1998年5月有人竟在《上海中医药杂志》以《变亦变，不变亦变》为题，公然说：“中医学在与西方医药交流中，逐步暴露出明显劣势，很快从主导地位一变而成为从属角色，进而由从属而求生存。目前肩负我国12亿人口医疗保健的主力是西医而不是中医，造成这种局面的根本原因，是中医学术本身的落后，而不是其他。”口气很霸道，可以说是第二个王斌。说明解放五十年来，地方政府仍然在执行王斌政策，要以西医取代中医。
目前国家正在进行“改革”，邓小平提出：“建设有中国特色的社会主义”。若论“中国特色”，最有中国特色的是中医，而不是西医。在“改革”期间，居然出现第二个王斌，仍企图以阶级斗争代替学术之争。
五十年代的现实生活，使我们悟出了一个道理：政府对“中医政策”之所以名不符实，说明所关心的不是发展中医，而是创建“新医学”。所谓“新医学”，就是信任西医，以西医为主体，走“中西结合”之路，以实现中国式的医学科学现代化。我们认为，中、西两大医学体系，存在巨大的差异，两者很难贯通，李约瑟说：“中西医学哲学统一极为困难。”说明“中西汇通”行不通，“中西结合”也枉然。近百年来的历史已证明：中西医之争，不是个人恩怨，更不是阶级斗争，而是中西两种不同文化之争。
中国文化与西方文化之差异，实质上就是中国人与西方人之差异。其区别在于中国人没有“自我”，将“自我”融合在群体之中；西方人则相反，有“自我”，而且“物、我”是分裂的，我是旁观的观察者，夸大“自我”作用。李约瑟在《中国的科学与文明》一书中，引用了弗兰茨·屈纳特的话说：“许多欧洲人把中国人看作是野蛮人。”而欧洲人称自己是“我们有高度教养的西方人。”可见西方人是非常歧视中国人的。而中国的西医大多是皈依了西方文化的中国人，他们以“有高度教养的西方人”自居，把中医看成“没有教养的野蛮人”，所以他们往往很霸道。由于“霸道”，中医学本来就比西医学科学，硬说中医学古老、落后、不科学。其实，他们视不而见，听而不闻，西方有远见的医学家早已认识到“西方医学已进入方法学的死胡同”并正在中国文化中医中寻找摆脱困境的方法。这表明西医已失去其近百年来专制暴君的地位。因此，我们可以说，中国近百年史是一部中西文化相互消长的历史。
西方文化并不可怕，可怕的是影响人的态度。由于这场扫除“传统”文化运动的影响，使中国人民丧失了民族自尊心和自信心，所以人们很担心，中华民族究竟会变到哪里去？究竟会在多大限度内采纳西方创造的表现着西方人之本性的文化产品？这是关系到我们民族前途命运的大问题。

秦越人

下面引用由学海无涯在 2003/08/09 10:03pm 发表的内容：
王斌这块巨石虽然搬走了，但他的恶劣影响根深蒂固，很难肃清。...

王斌之魂不散，人所共知。目前，今后，将会有更多的王斌之魂出现。其根本原因如题目所标的“中、西医之争、实质就是中、西两种不同文化之争”，这是意识形态领域的反映。在现实社会之中，一个好的中医诊治一个常规病的成本比西医低得多，疗效比西医高得多。这种现实利益冲突，将被市场淘汰的西医生会联手保护自己的地位，利益。而最有效，最实用的手段就是先扳倒中医的威胁。

黄岐建中汤

“中、西医之争、实质就是中、西两种不同文化之争”，学海无涯  先生说得极是！
在目前情况下，中西医之间的碰撞比较激烈而且直接，而国学（也称作‘中学’）与西学之争尚未发展到如此白热化的程度而已。
中医就是国医，中学即是国学。中医人不可不穷究国学，这是我们中医人的责任；国学家也应该深明国医，先前贤哲中的部分人已经做到了。
     中医本该有自己的理论体系的，千年以降竟至于不传，国人其自甘心欤？若不甘心，请进入…
     国学原确存独特的文化内涵的，汉魏之后竟至于纷乱，后生乃唯感叹乎？其无感叹！必奋起iii
    中医独传阴阳，阴阳本出“实”际；国学同契五行，五行中寓“道”理。
我们应该为自己是一个21世纪的中国人而自豪；我们应该为已经是一个新时代的中医人而自豪。
争取中华民族的自尊，发扬中医是最最切实可行的办法之一。
周恩来 先生“为中华之崛起而读书”，我们后生呢，不妨做点微不足道的实事。
“最有效，最实用的手段就是先扳倒中医的威胁”，秦越人 先生说得有道理！我的对这句话的理解是，“可胜在人，不可胜在己”，要想扳倒人家，首先得自己站稳，这其实是格斗中的基本常识。（这里说的威胁，不是来自西医，而是来自我民自己，万不可给我扣上大帽子，说我吃里扒外。其实，我始终都认为，中、西医不是对立关系，而实际上是并肩作战的亲密伴侣；中华民族之崛起也绝不是以压制或毁灭其它民族的文化为前提，而是讲究自立。做贼心虚，我们又不是偷的人家的，不必窃议人家的不是；中心不虚，亦不必凌人，并立而已，自立而已！）

秦越人

“最有效，最实用的手段就是先扳倒中医的威胁”
唉，人老了，讲话也辞不达意。本来我这句话的原意是，西医要独霸医坛天下，必欲将最大的对手中医清除，才能有独霸医坛天下的条件。換句话，中医一日合法存在，西医就不能有独霸医坛天下的条件。而不是中医要扳倒威胁中医的对手(西医)的意思。
不过，共黄岐建中汤 先生，的「“可胜在人，不可胜在己”，要想扳倒人家，首先得自己站稳，这其实是格斗中的基本常识。」看法十分正确。将“要想扳倒人家”一句改为“要想不被人家扳倒”，那就是百分百表述了我的真实意思。
谢谢黄岐建中汤 先生！

学海无涯

其实，我始终都认为，中、西医不是对立关系，而实际上是并肩作战的亲密伴侣

  然!

伏羲

汉文化一直是被外族文化侵袭的，然而，结果是一样的，就是外族文化被汉化。
这就是汉文化的魅力。

桂枝汤

下面引用由伏羲在 2003/08/10 12:26pm 发表的内容：
汉文化一直是被外族文化侵袭的，然而，结果是一样的，就是外族文化被汉化。
这就是汉文化的魅力。

伏羲，不愧为中华民族之祖矣。

caoxibai

五十年代的现实生活，使我们悟出了一个道理：政府对“中医政策”之所以名不符实，说明所关心的不是发展中医，而是创建“新医学”。所谓“新医学”，就是信任西医，以西医为主体，走“中西结合”之路，以实现中国式的医学科学现代化。
[fly]五十年代的现实生活，使我们悟出了一个道理：政府对“中医政策”之所以名不符实，说明所关心的不是发展中医，而是创建“新医学”。所谓“新医学”，就是信任西医，以西医为主体，走“中西结合”之路，以实现中国式的医学科学现代化。[/fly]

伏羲

所以，不必太担心中医，因为汉文化的力量是强大的，多数中国人是聪明的，太阳仍旧会从东方升起，从西方落下，就让他们搞吧，很多事是不能强求的。

黄岐建中汤

[这个贴子最后由黄岐建中汤在 2003/08/27 08:06am 第 2 次编辑]

“天要下雨，娘要嫁人”，这些都是客观规律，不可强行制止的，人家要干什么事，你是管不了的，毛主席说“由它去吧”。
我们只有从自己做起，“自立”！“自力更生，艰苦奋斗”，压制其它医种不是办法，吹捧其它医种也不必，要之，原来我们管不了他人，只可以管好自己！