重新认识中医中的 “气”

空然有声

祖国中医理论博大精深，中医理论是一部全面系统的理论体系。解读了生命的构成，中医药防病治病，特别是中草药挖掘的庞大工程，可知前人为中国中医药研究所做的艰辛不懈的努力。
   中医在对生命的认识，很早提出构成生命的原素，由气、血、阴阳，津液组成。可是在发展中医的理论中，对中草药的功能、效果和作用过多的给予关注开发，希望发现神奇的草药，配出特效的神方，给中医带来新的奇迹出现。
    气是构成物质世界的基本元素，宇宙中的一切事物都是由于气的运动变化而产生的。中医对气的认知如：“人以天地之气生”，“正气内存，邪不可干”， “气为阳”，“人之有是形也，因气而荣，因气而病，”“阳虚就是气虚”等等。“气”显现出在人体中的重要作用，中医理论对人体中的“气”，认识也较为丰富。可是现代人没能对“气”的认识上进一步研究，“气”到底存在哪里？我们所认识的元气在人体内，是递减过程，还是递增过程，另外就是先增后减过程。在什么时期为递增时期，什么时候是递减时期？人在出生到发育成熟是人的成长期，是否可认为元气递增补充期。吸入体内的气大于呼出，气盛为成长期。呼出体内的气大于吸入，气虚为人体衰退期。
   人的出生，到成长过程，再发展到衰老时期，是有一个相当长的转化时期，这个过程就可以寻找他们的共同点和不同之处，去发现成长中的成长规律，衰老时期的衰老规律。从“天人合一”的思想出发，植物生长期为春夏，春夏是温度缓慢回升的季节，气往上走，“气”给植物向上的力量，植物方枝繁叶茂一片生机，属阳气旺盛；秋冬是温度缓慢下降的季节，植物随着温度的下降，枝叶飘零脱落。气不升反而降，是阳气表现不足时植物发生的变化。阻碍探索新的思路，往往是走不出过去影子，难道不相信现代科技和现代人的智慧吗？
    中医药的研究，实际上也是对人体健康的探索，不论是古代，还是现代，生命在不停的延续。新的生命不断的产生，成长的生命继续成长，衰老的生命依然在衰老。生命在新陈代谢完成了生命的过程。而健康生命的研究没有停止。
新的生命，成长的生命，衰老的生命；同时存在生命的历程中，这给关注生命健康的研究提供了直接的可研对象。如；对新生儿生活过程进行健康研究，成长时期生命成长健康的研究，衰老时期生命生活的衰老研究。同一片天，同一个太阳，同一个地球，一样的空气，相同的饮食。为什么有的在成长，有的为什么在衰老。拿上中医已知的理论，传承发展新的健康理论。古代中医理论，是古代中医对中医药的认识。现代人能够从古代中医理论中探索出新的中医理论，那才是古代医学家所期望的。
追求健康的生命，人们一直没有放弃、一直在努力！
因为追求健康，所以对健康认识就不够准确，对于如何获得健康的理论模糊。例：有通过健身来提高健康；有通过营养饮食吃出健康；有通过保健产品留住健康；有通过吃药打针拥有健康；等等的健康内容眼花缭乱，众多的健康项目让人无所适从。健康大旗随处飘扬。也许一些人在健康的呼唤中，做出了不利生命健康的活动！更可怕的是，不准确的健康活动，加快了你生命的衰退！有谁敢大声一呼；那些是有利于健康的，那些不利于健康！真正能够拥有获得人体健康的准则到底是什么？
是不是对中医的“气”重新认识一下，“气虚”就是衰老的开始。

空然有声

"气"的重新认识，也许是中医新的转折点，中医未来的希望！

gxlgming

并非需要重新认识，而是应该从深度和广度上发掘和理解古人的这一重要理论和概念。气确属人体生命力，抵抗衰老应从维护精、气、神着手。

铁骨铮铮2002

从“气”论中医与文化现象
重庆 刘世峰  
“气”极具中医和中国文化特色，在中医和现实生活中被广泛运用。当今社会人们对科学几乎达到崇拜程度，这本来无可厚非。但是国人向来信奉“不偏不倚”，恪守“中庸之道”，也不无道理。用哲学的语言来说即是，真理再前进一步就是谬误，没有绝对的真理。现代有的人，言必称科学，说科学就与结构联系起来，认为中医必须走自然科学之路，“看不见，摸不着”的就是玄学。事实上并非如此，中医有很多概念本来就很“模糊”，但他又客观存在，能为我们所感知，其中包含着科学真理，渗透于社会生活方方面面，大量存在于中国文化之中。
以中医“气”为例。气在中医学中运用最为广泛，计有元气，宗气，胃气，五脏六腑之气，经络之气，营气、卫气六淫、七情之气、水谷之气、大自然清气等等。同时气还与国人生活密切相关，渗透到社会生活方方面面，为人们所熟知。研讨它们，于我们认识中医，诊治疾病，了解中国文化以及社会生活具有重要意义。由于气的客观存在，并能为我们所感知，具有明显的文化特质，含有合理科学内核，他将伴随中医药事业和中国文化永远存在，并且发扬光大。
1．先说元气。中医认为元气是人体人命的原动力，能推动五脏六腑之气强盛和人的生长发育。元气在人体或社会生活各领域都具有重要意义。如某人身患重病，就叫“伤了元气”，或“元气大伤”，病情好转逐渐恢复就叫“复元”。在社会生活以及经济、军事、各方面凡是受到重创都叫“伤了元气”。与之相关的还有“正气”。中医认为“正气存内，邪不可干”。现实生活中说某人清正廉洁，敢仗义执言，与邪恶作斗争，叫，一身正气。又如“骨气”。中医认为：肾主骨，关系到人的生长发育。肾气充足，则骨骼健壮。在中国文化中，某人性格刚毅，不卑躬屈膝，低三下四，富贵不能淫，威武不能屈，被认为有“骨气”。福气，一生平安，工作顺利，家庭幸福，叫有福气或福气好。
2. 中医七情方面，主要表现在肝、心、脾与社会生活联系密切。
2.1  肝主疏泄,在志为怒。肝气不舒,气郁化热(火)可引起烦躁易怒。在现实生活中某人情绪激动,脾气暴躁称为怒气冲天。人们对某种不公平的待遇或对某人不满，或心态不平，牢骚满腹，心情不愉快称之为有“怨气”。小孩不听大人（家长）的话，调皮捣蛋，惹事生非叫“淘气”。
2.2  心主神明，在志为喜。心情舒畅，人逢喜事，笑意写在脸上，叫喜气洋洋；与此相反，遇到倒霉事，叫“晦气”。有的人心理素质差，心胸狭窄，容易受到“伤害”，称为“小气”；宽宏大度，面对别人“伤害”能泰然处之，叫“大气”。自视清高，目中无人称为“傲气”。被人羞辱，叫“受气”；以牙还牙，报复别人叫“出气”。因受气而心情不爽，情志抑郁，叫，怄气。
2.3   脾气，中医认为，脾主运化，在志为思（忧）。脾气的盛衰关系到身体的强弱。与之有关的是现实生活中对人是否有修养、教养、涵养用脾气好坏来形容。如果这人修养好、有教养，遇事沉稳，温文尔雅，不易发火动怒，就认为是脾气好，反之则脾气坏。当然脾气的好坏除了先天禀赋和教养外，应该与脾虚肝旺和境遇心情有关。年轻人活力四射，叫，充满朝气或朝气蓬勃。反之，如果年龄不大却缺乏活力，少言寡语，叫，“老气”或老气横秋。
3．在六淫方面。中医认为，自然界风、寒、暑、湿、燥、热气候，在正常情况下不致病，称为六气，六气太过或不及损伤人体成为致病因素称为六淫。以中医痹证为例，中医认为病因与气候和居处环境有关，临床表现特征为：风气胜者为行痹，湿气胜者为着痹，寒气胜者为痛痹。西医检查往往无异常发现，按中医辨证用药治疗常能收到较好疗效。在现实生活中，某地潮湿或阴雨绵绵，人们常说，湿气太重，如果气温低，非常冷，就说，寒气逼人。
此外尚有天气、地气、人气，阴气、阳气，精气、神气，中气，香气、臭气，和气，生气，娇气、霸气，手气，运气，才气，财气，洋气、土气，空气，豪气，大气，小气，气候，气象，节气，力气，口气，社会风气等等，不一而足，好一个“气”字了得。她既是中国文化现象，也是中医特色。
通过以上举例，笔者认为，中医学源于中国文化，渗透到社会方方面面，犹其是关于“气”的学说，不仅是中医的精髓而且有很多熟语、成语均由此演化而来，世代相传。它们并非空穴来风，而是有形（现象）可证，能被人感知，我们不能因为拿不出来“实验室”检测依据，“看不见，摸不着”就认为不科学，是玄学，简单予以否定。由此可见，中医学不仅仅是科学！她源于中国文化，有广泛的群众基础，并且还将伴随着中国文化延绵不断，发扬光大，为人类健康作出贡献。

申志强

铁骨铮铮2002说得好，气确有其物，只不过一般人和现在的现代科学还不能认识了解罢了。

空然有声

谢铁骨铮铮2002 ，真乃气壮山河！

申志强

宇宙中任何东西都有它特定的气，有的人为了便于现代人理解称之为“气
场”，类似于现代科学所说的场，只不过这种气场与现代科学的场有不同之处
，它既可象场一样均匀地向周围发散，又能被意念在一定程度上进行定向支配
。“意之所至，气之所至”，我们的意念到达哪里，我们的气就到达哪里，并
且或多或少地与目的物进行着交换，物质与物质之间还广泛地进行着无意识的
气交换。天人感应，怎么感应？天人相应，怎么相应？天人合一，怎么合一？
这完全是靠气来感应、相应、合一的。
    意念能改变气的性质，能产生好气或恶气（相对人体而言），所以养生方
面保持良好的心态（意念）是多么重要。传统养生学非常注重这一点，传统修
炼更是以此为始终之主导。知道了这一点，我们就对气有了基本正确的认识，
但要真正领悟气的真谛、精髓，只有亲自修炼感悟才行。所以“纸上得来终觉
浅，绝知此事要躬行”。感悟、掌握了气，会终生受益无穷。

电子气

中医的气,用现代理论来解释就是脏器的生物电的高低,用细胞理论来解释,就是细胞膜的电位差,如果细胞能保持负90MV的电位差,就能使细胞的工作正常,用中医的观点讲就是"电子气"的盛衰,决定生命的盛衰..

君竹

好

8260

气动力--中医学的新概念
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