对紫极兄 “正本清源 内经阴阳”的质疑

翟鉴

对紫极兄 “正本清源　内经阴阳”的质疑　 　　
您说：
受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也。
质疑：我们应该受师的精华，如果连师的错误都去崇拜，您犯了盲目崇拜权威之谬！我说师（《内经》）之错的具体论据都在我的各篇，如果您认为师没错，请在我的各篇辩论，我在那里恭候您！您也可以在这里辩论我的话题，请吧！
关于您的下文在辩论中自然会涉及到，暂且先不论，好了，我等待您！

紫极先生

就我的正本清源，翟公先辩吧！

紫极先生

翟公先把气与形的阴阳辩清楚，然后就辩寒热吧！

黄小云

学中医者必须知阴阳五行，其用以人为本，象这样没有结果的争论是浪费时间，所谓道不同不相为谋。象 翟鉴 这样颠倒黑白的说法是要有诡辩的才能的，佩服！

翟鉴

紫极兄说：
其中第二失：受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也。就是现在众多新中医理论的兴起的表现，不遵古法，受师不卒。自想当然，妄想成名，则妄作杂术，谬言为道，更名自功，以之为用，妄用砭石，后遗身咎，岂不遗笑百年。
质疑：人类总是要进步的！这也是谁都阻止不了的！从古天文盖天派认识“天高地矮；天上地下”，到汉代浑天派认识“天包地外”表明人类是在不断进步的。人类一个又一个的进步，这是愚昧的保守派最害怕的！因为随着人类的进步，古人所说与理不通的部分必然浮出水面，被科学扯下一层又一层掩盖荒谬的面纱……
紫极兄：请恕我直言，如果您反新保旧，应该做两点事实，一是对我的质疑您解疑；二是击重新医学的要害处，这才是最有说服力的。
我敢断言，这两点您哪点都做不到！

翟鉴

紫极兄说：
翟公先把气与形的阴阳辩清楚，然后就辩寒热吧！
答：如果您认为“气与形的阴阳”能解我的质疑，就开始吧！

翟鉴

紫极兄说：
阴在内而阳化，阳在外而阴化，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”。阴在内，阳在外，为部位，为静态阴阳，阳化气，阴成形，为变化，为动态阴阳。阴被阳化成气而散在外，阳补阴化成形而聚在内。
质疑：为动态阴阳；为静态阴阳是书证还是您说的？

紫极先生

下面引用由翟鉴在 2004/11/20 06:34pm 发表的内容：
紫极兄说：
翟公先把气与形的阴阳辩清楚，然后就辩寒热吧！
答：如果您认为“气与形的阴阳”能解我的质疑，就开始吧！

不要转移论点，不要那么多质疑！胡乱诡辩！先辩气与形，何者为阴，何者为阳？
其他的质疑，慢慢的我来给你解！不要一次质疑的那么多，胃实则肠虚，肠实则胃虚，多了你不好消化的。

下面引用由黄小云在 2004/11/20 12:53pm 发表的内容：
学中医者必须知阴阳五行，其用以人为本，象这样没有结果的争论是浪费时间，所谓道不同不相为谋。象 翟鉴 这样颠倒黑白的说法是要有诡辩的才能的，佩服！

同意黄牛老大哥的观点。
阿翟弟弟有白马非马的公孙辨，于目前临床无所用，也赞成阿翟继续研究自己的学术，千年后会有知音。

翟鉴

  紫极兄说：   　　
不要转移论点，不要那么多质疑！胡乱诡辩！先辩气与形，何者为阴，何者为阳？
质疑：怎么没见您解释气与形之阴阳？难道用空话来辩论吗？再看看您的原文吧“阴在内而阳化，阳在外而阴化，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”。阴在内，阳在外，为部位，为静态阴阳，阳化气，阴成形，为变化，为动态阴阳。阴被阳化成气而散在外，阳补阴化成形而聚在内”。
您用书中阳在外与自然相违背与实际相反之荒谬，来证实您之伪。难道这就是您的“正本清源　”？岂不是“盖本乱源”吗？
您把阴下阳上的部位胡乱说是静态阴阳。告诉您那不是静态阴阳，而是死阴阳！因为阳在上阴在下阴阳不能升降了，所以是死阴阳！部位的阴阳用您的话说才是动态阴阳。但不是书和您的阴阳，而是新的阴阳学说！阳在下（内）自然上升，这就是动。也就是说，只要阴阳在各自的位置自然就动！还请兄回答我，您说的静态阴阳是不是不动的意思？
再看看您的动态阴阳，“阳化气，阴成形，为变化……阴被阳化成气而散在外，阳补阴化成形而聚在内”。这是一句废话！因为您说不出理由来。用抽象化的阴阳布置的迷魂阵只能欺骗您自己！因为抽象的概念就是：不能具体经验到的、笼统的、空洞的。怎么说都行，反正别人也证实不了，体验不到……。
您的以上之说法，就如用毛驴研磨时蒙上毛驴的眼睛 ，只有蒙上它的眼睛后，它就踏踏实实地转圈了。但是，在这儿，这一套是行不通的！我要您拿出阴阳与自然相吻合的证据！而不是您以上阴阳与自然相反的东西！要得是能被科学证实的阴阳！如果这些您做不到，告诉您，我可以做到！您可以质疑的每一篇。
当然，如果您能解释气与形之阴阳，我会欣赏您的高见的，仁兄请吧！