《中西汇通》九，四探阴阳（别有洞天）

志一

  03月10日
《素问*阴阳离合论》中说：“天复地载，万物方生。”《素问*至真要大论》中也说：“本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也；天地合气……而万物化生矣。”《宝命全形论》中谈到：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”同时还说：“人以天地之气以生。”恩格斯在《自然辩证法》中指出：“生命是整个自然的结果。”
这里反复提到生命的起源。我在上次文章中最后谈到就是这个事。尽管科学发展到今天，但是对于生命的起源，还是未明其妙。目前，还停留在“转基因”和“克隆”的水平上，无法再生造一个生命出来。包括：蛋白质和淀粉也无法在实验室生成。
生命的形成，除了物质基础（阴）以外，应该还存在着一种目前无法找到和测量出来的一种能量，这个能量，就是推动生命形成的一种能量。暂且把它称为“泰”。这个“泰”，何时能找到，生命的形成才能破译。
为何称它为“泰”，因为，“一泰生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”这个“泰”就是要纪念我国古代先贤的成果。国际上允许有猜想，难道中国就不能猜想么？
“生杀之本始”的生，还包含着一层意思，就是生存和生长。我们所吃的食物，包括淀粉、蛋白质、脂肪，并不是吞到肚子中就行了，它还要经过分化，选取，才能转化为人身体上的正常组织。这个过程中，留下精华。去其糟粕。必须也有阴阳的参与。这在以后的文章中再叙。
再说，生杀之本始，为何不说是生死二字？为什么要用杀字？应该是生与死才相对，为何不用死字？
因为，用死字，是表达了生命的结束。而一个杀字，表达了人对自然的抗争，人与各种疾病的斗争过程，只有这个过程，才能体现出阴阳的存在，才能体现出阴阳的作用，才能说明阴阳的各种表现。
下次再谈“神明之府也”。

志一

（别有洞天）：
在这两篇是先生大胆地作了猜想和预测，事先就预计现代生物学要碰到难题，用目前的科学技术无法作出证明，果然如此，先生从中医的角度推理出了生物中还有一种名叫“泰”的物质，我摘其中这几句：
“精”，必然是阴。那么要它“搏”起来，这就是阳的作用。
回过头来看看，在现代的生物科学中，人们已经掌握了生命的秘密，从最简单的生命到高级的生命，DNA的结构已经弄清楚了。同时，也能给予剪切，重组，连接。
按说，重新制造一个地球上从来没有过的生命，是完全有能力，为何至今还未见到？我们目前所见到的是“转基因”、是“克隆”，为什么不能制造？复杂的生命有困难，最简单的生物呢？
我看，任何生命的DNA是可以按序排列，其关键的是如何让它“搏”起来，“搏”不起来，就没有生命，就不成为生命。
有人不是说，生命是电和磁，难道说现代科学家还不懂得电？不懂得磁？不懂得光？不懂得现代科学技术？为何至今不能人造生物？还要去搞“转基因”，还要去搞“克隆”？
看来，这一个未知数，不可能只是中医的面前难以说清楚。西医的，现代生物科学家的面前，同样有这一个未知数。这个未知数，我们中医叫它为“阳”，而西医们，现代生物科学家们还在否定它的存在，这是多么无知，多么可悲！（现在终于承认它在存在，只是无法用目前的科学水平进行测量）
再看别有洞天先生说：《素问*阴阳离合论》中说：“天复地载，万物方生。”《素问*至真要大论》中也说：“本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也；天地合气……而万物化生矣。”《宝命全形论》中谈到：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”同时还说：“人以天地之气以生。”恩格斯在《自然辩证法》中指出：“生命是整个自然的结果。”
这里反复提到生命的起源。我在上次文章中最后谈到就是这个事。尽管科学发展到今天，但是对于生命的起源，还是未明其妙。目前，还停留在“转基因”和“克隆”的水平上，无法再生造一个生命出来。包括：蛋白质和淀粉也无法在实验室生成。
生命的形成，除了物质基础（阴）以外，应该还存在着一种目前无法找到和测量出来的一种能量，这个能量，就是推动生命形成的一种能量。暂且把它称为“泰”。这个“泰”，何时能找到，生命的形成才能破译。
为何称它为“泰”，因为，“一泰生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”这个“泰”就是要纪念我国古代先贤的成果。国际上允许有猜想，难道中国就不能猜想么？
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先生断言：生命的形成，除了物质基础（阴）以外，应该还存在着一种目前无法找到和测量出来的一种能量，这个能量，就是推动生命形成的一种能量。暂且把它称为“泰”。这个“泰”，何时能找到，生命的形成才能破译。
为何称它为“泰”？因为，“一泰生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”这个“泰”就是要纪念我国古代先贤的成果。国际上允许有猜想，难道中国就不能猜想么？
先生是何等的胸怀，我为我们的网坛上有这样的预言家而自豪，这是中医的骄傲！