[分享]圆运动的古中医学之伤寒六经原文读法篇（下篇内容之一）

韩水之子

[这个贴子最后由韩水之子在 2009/04/05 10:33pm 第 3 次编辑]

《圆运动的古中医学》——上世纪初的中医教材
作者简介：
     彭子益(1871—1949)，云南著名的白族医学家。时人评价其“才学过人，出言诙谐辛辣，孤傲不驯，识见超迈，不与同道合”，“从事著述，辨证之细，析理之精，皇皇巨著，为滇医界放大光明者，则以彭子益先生为最著”。彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十六篇相对独立的文章组成，分为上下两编。中国国家图书馆藏有上编5册，载“原理上篇”、“古方上中下三篇”、“温病本气篇”、“儿病本气篇”、“时病本气篇”、“脉法篇”、“舌胎篇”、“药性提纲篇”、“《金匮》方解篇”、“《伤寒论》方解篇”和“生命宇宙篇”。据第1册所载全书目录可知，下编当有“原理下篇”、“《伤寒论》六经原文读法篇”、“杂病篇”、“王氏医案篇”、“汤头改错篇”及“杂说篇”共6篇文章，可惜已难觅。据彭氏自述，“上编各篇为初学医时必读之本，下编各篇为学医将成时始读之本”。
　　“原理上篇”所论本于《内经》，从气候变迁、四季轮替的角度，着意阐发阴阳、五行、六气、二十四节气对人体的影响，并用大气变化解释生理、病理、医理，提出中医学是“人身与宇宙同一大气的物质势力圆运动之学”，由此创立“圆运动中医学”理论，并将之认做整个中医学的原理基础，且贯穿于其他各篇。“古方上中下三篇”，着重阐述仲景经方的证治本位及推论意义，强调其对人身气机圆运动的作用，并结合病情进行加减变化，可为中医习业者遵循的治疗处方规矩。
　　“温病本气篇”，以春时肝木疏泄、温病多虚之原理，强调保护本气、调理本气。此篇将温病归纳为病在营卫、气分、肠胃、血分等四个类型进行治疗，简要明确；又逐一列举各症，以分辨伤寒与温病之纲领，解释经文及其禁忌。“儿病本气篇”认为小儿病症亦多为本气自病；并在选用方药时，强调以疗效显著的食物入药。“时病本气篇”旨在论述“时令六气偏旺之时，人身六气遂感大气之偏而病作”，虽是因时气而病，但实成于本气自病。此篇在辨别病症、论明病理、立法处方方面皆极详明。总之，彭氏对温病、时病、儿科病症的认识，均立足于外在大气与人体气机的圆运动，着重强调“本气自病”，故治病当以不伤人身正气为底限，以顺应气机运动为要义。
　　“脉法篇”对脉位、脉象、脉理、指法进行了系统论述，并将原理、病理、医理的圆运动贯通其中。“舌胎篇”只扼要列出舌苔的分辨之法，仍然需配合脉法去认识和分析。“药性提纲篇”对常用药物进行了系统而简明的归纳，并提出纲领，说明药物应用的要义。这三篇内容颇为简要，为初学中医者进行辨证用药提供了简单扼要的规矩。
　　彭先生认为，《伤寒论》为中医学术的脊梁，同时也是他自己的学术根基。“《金匮》方解篇”、“《伤寒论》方解篇”将伤寒经方进行了精简明白的注解，贯穿其中的仍是气机圆运动基本理论。由此两篇方解，即可见彭氏深厚伤寒功底的冰山一角。
在“生命宇宙篇”中，彭先生用气象学、土壤学等12门现代学科知识，对圆运动理论进行曲意证明。这种学术努力，是在面临西方学术思潮的冲击时，立足于中医自身所作出的应对性反应，透露出其探讨现代科学理论与传统中医理论之契合点的思路，意在借现代学科知识支撑中医的学术自信。彭先生主张“欲用科学方法来整理中医，须由中医方法去选择科学”，然而这种“六经注我”式的论证，难免有断章取义、强辞夺理的嫌疑，且已被所谓“现代学科知识”束缚手脚了。“欲由中医方法去选择科学，须先认识古中医学的本身真相”，同此道理，欲用现代学科知识证明中医理论，也应当对现代学科知识的“本身真相”作一番深入认识。然而，毋庸讳言，由于作者对现代各学科知识所涉不深，甚至存有相当程度的误解，则以彼证此时的论证逻辑就显得粗疏，难免为他人所讥；而“今乃得见我中国医学的本身真相，早已合乎现代科学矣”如此这般短暂的心安理得与脆弱的学术自信，终究不能为中医学术进步提供坚实基础。
　　总之，彭先生“用中医原有名辞，以有原则、有系统、有证据的科学方法”编成此书，曾充任中医教材20余年，先后修正三十余次，惠及两千余人，“能使人认识中医学本身真相，增加功效，缩短学程之本”。故将此书重新点校出版，使这本“初学医时必读”之书，能够惠及更多读者；而“生命宇宙篇”的瑕疵，可为当下中医研究的前车之鉴 。
（摘自学苑出版社《圆运动的古中医学》前言作者周鸿飞）

在此向收集、整理本书内容的所有前辈和同仁致以最最最真挚的敬意！
希望彭先生的学术能够传播发扬，使更多的中医人受益！