曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

           今天（2019年12月8日），由曹传龙接着讲《永远的大道国医》。他讲的小标题是：一代医家危亦林。危亦林（1277～1347），字达斋，江西南丰（今江西省南丰县）人，传世著作是《世医得效方》，为元代著名医家。本讲说，一方面介绍了危亦林的成医背景及其学术经验和观点，一方面介绍了中医骨伤科的发展历程。危亦林的一生学验俱丰，医宗经典，博览群书，对后世产生了深远影响。

           我们一起期待曹传龙为大家提供的分享与讲述。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=960总结小诗：
一代医家危亦林，
传承家学弘杏林。
妇儿内科学验丰，
骨伤科学阐新论。

        祝贺曹传龙讲述《永远的大道国医》成功！他和大家一起讨论了元代医家危亦林的学术成就。
       危亦林(1277-1347)，字达斋。祖籍抚州，后迁南丰(今江西南丰县)。元代著名医学家。
       他在行医和任州医官时，继承和发展危氏本家四代医学经验，积五世医方，结合自己的实践经验，分成大方脉杂医科、小方脉科、风科、产科兼妇人杂病科、眼科、口齿兼咽喉科、正骨兼金镞科、疮肿科、针灸科、祝由科，历时10年，于至元三年(1337)著成《世医得效方》20卷50余万字。经江西官医提举司报送元朝太医院，太医院行文河南、江浙、江西、湖广、陕西五行省官医提举司(其他行省未设此职)重校，然后经太医院核定，于至正五年(1345)刊刻发行，成为各行省使用的医疗手册。全书编次有法，科目无遗，论治精详，是上承唐宋，下启明清的一部重要方书，依当时医学13科分类，多选载前代医学文献及家传验方，在骨伤科证治方面载述尤详、书中翔实和突出地记述了关于麻醉药物的使用，有世界上较早的关于全身麻醉的记载。对于骨折、脱臼、跌打损伤、箭伤等整复治疗也有精辟的论述，特别是首创悬吊复位法治疗脊椎骨折更是珍贵。对今天的临床仍有重要的指导意义。《世医得效方》的骨伤科成就，代表了金元时期中国骨伤科的发展水平，居于当时世界医学的前列。
       书中对各种骨折和脱臼整复方法以及处理原则有详细的记述。其整复脊椎骨折"悬吊复位"法，比英国达维斯1927年提出的悬吊法早600多年。有关用麻醉药物──草乌散(用蔓陀罗花配制)，进行全身麻醉的记录，比日本人华冈青州早450年。该书被清朝收入《四库全书》子部，称其"载古方甚多，皆可以资考据"。数百年来，一直被医家推崇，在国外也有相当影响。美国国会图书馆藏有一部元刻本，朝鲜有重刊本行于世。1964年，该书由上海科学技术出版社重新出版发行。1990年人民卫生出版社又以元至三年初刻本为底本，汇集其他精善版本，再次重新出版。

马京雪

          大家好，本周一（2019年12月9日）我们继续学习《辨证录》。
          本周我们学习的内容是：
           61，有人无故身倒，肉跳心惊，口不能言，手不能动，足不能行，痰声如鼾，惟双目能动者，人以为因痰而中风也。嗟乎，此痰病而非中风也。
        62，有人一时猝倒，痰涎壅塞，汗如雨出，手足懈弛不收，口不能言，囊缩，小便自遗，人以为中风急症，谁知是阴阳两脱乎。
         63，有人口眼喎斜，身欲颠仆，腹中鸣如囊裹浆之声，人以为此中风之症，内有水湿之气也，而余以为不然。夫水湿之气，由于脾气之虚也。
         64，有人猝倒之后，致半身不遂，人以为中风而成偏枯也，谁知因治中风而成偏枯乎。
         65，有人猝倒之后，遍身不通，两手两足不收者，人以为中风而成瘫痪也，不知此乃血虚而气不顺也。
        敬请期待马京雪的讲述。http://www.ynjkcy.com/bzl

          祝贺马京雪讲述《辨证录》成功！他很大家一起讨论了其中的五个病例：
           61，有人无故身倒，肉跳心惊，口不能言，手不能动，足不能行，痰声如鼾，惟双目能动者，人以为因痰而中风也。嗟乎，此痰病而非中风也。
       此病应该有意识，因此才有“肉跳心惊，口不能言，手不能动，足不能行”，属于西医说的“神经官能症”，中医认为属于脏腑气血不足。
      陈士铎说，方用十全大补汤∶
人参（五钱） 黄芪（一两） 当归（五钱） 白芍（三钱） 茯苓（五钱） 白术（五钱） 甘草（一钱） 熟地（一两） 川芎（二钱） 肉桂（二钱）水煎服。一剂而口能言，二剂而心惊肉跳者止，三剂而鼾声息，十剂而手能动足能行矣。又二十剂而气血重旺，一如无病之人。
    又说，此症用扶倾汤亦妙。人参 当归 茯苓（各五钱） 半夏（二钱） 附子 破故纸（各一钱） 黄芪  麦冬（各一两） 砂仁（三粒） 白术（五钱）水煎服。

        62，有人一时猝倒，痰涎壅塞，汗如雨出，手足懈弛不收，口不能言，囊缩，小便自遗，人以为中风急症，谁知是阴阳两脱乎。
        陈士铎认为此证为痰饮，他说，用三生饮救之。
人参（二两） 生附子（一枚） 生天南星（五钱） 生半夏（三钱）水煎服。一剂而囊缩伸，小便止，再剂而口乃能言矣。始可别用汤剂也。
     急则治标，善后另有妙法。
陈士铎说，关门既开，而前药又不可再用，另用济急丹∶
     人参（一两） 白术（二两） 茯苓（五钱） 当归（一两） 熟地（一两） 山茱萸（五钱） 麦冬（一两） 半夏（三钱）水煎服。
连服二剂，而元气日旺，虚汗不流，手足可以运动，而无瘫痪之忧也。譬如破城而守，内无粮草，则士有饥色，今关门大开，搬输挽运而入者皆糗粮米谷，则仓廪既实，兵马有饱腾之气，贼自望风而飞遁矣。
     陈士铎又说，此症用救脱饮亦甚效。
人参（一两） 白术（二两） 附子（一钱） 干姜 半夏（各三钱） 贝母（一钱）水煎服。

         63，有人口眼喎斜，身欲颠仆，腹中鸣如囊裹浆之声，人以为此中风之症，内有水湿之气也，而余以为不然。夫水湿之气，由于脾气之虚也。
    痰水蓄聚于内，上在头面，下位于肠胃。
陈士铎说，方用分水止鸣汤∶
人参（五钱） 白术（一两） 车前子（三钱） 茯苓（一两） 肉桂（一钱） 半夏（三钱）水煎服。连服四剂，腹中之鸣止，而口眼亦平复矣。
     陈士铎说，此症亦可用术苓加桂汤∶
白术 茯苓（各一两） 肉桂（三钱）水煎服。

         64，有人猝倒之后，致半身不遂，人以为中风而成偏枯也，谁知因治中风而成偏枯乎。
    偏枯病证之形成，有体资的原因，也有误治的因素，治疗本病，也必须从培补正气入手。
     陈士铎说，方用全身汤∶
人参（二两） 白术（二两） 茯苓（一两） 半夏（三钱） 附子（三分） 神曲（一钱）水煎服。连服四剂，而手足能举矣，再用四剂，而步履如故，身臂皆轻。或疑偏枯之病，似非急症可比，何必大用参术?不知猝倒之后，非重用参、术，则元气不能骤复，与其日后而多用补剂，零星而期久效，何若乘其将绝未绝之先，急为多用而救之。
此症用全身饮亦妙。
人参 黄芪 巴戟天（各一两） 半夏（三钱） 附子（一片）水煎服。

         65，有人猝倒之后，遍身不通，两手两足不收者，人以为中风而成瘫痪也，不知此乃血虚而气不顺也。
        手足不能自主发挥功能，多由气血亏虚或者不通，逐渐形成本证，治疗也需求本。
陈士铎说，方用四物汤加味治之。
熟地（一两） 当归（一两） 白芍（五钱） 川芎（二钱） 人参（二钱） 半夏（二钱） 黄芪（三钱）水煎服。二剂即知痛痒，服十剂即能步履矣。再服十剂全愈。
若作中风治之，则风药必耗烁其血。血干而气益不顺，气既不顺，而血益加虚，必变为废弃之人矣。
此症可用滋血通经汤∶
当归 熟地（各一两） 黄芩 麦冬（各五钱） 北五味子 天花粉 秦艽（各一钱）水煎服。

马京雪

      大家好，今天晚上（2019年12月10日）由张培红主任为大家讲述《全国经方高级讲习班现场实录》。
      讲述的主要内容是：黄煌教授对小柴胡汤的见解与临证应用。
        请大家关注收听张培红的讲述。http://www.ynjkcy.com/jfjxb

     祝贺张培红主任讲述《全国经方高级讲习班现场实录》成功！她和大家一起讨论、学习了：黄煌教授对小柴胡汤的见解与临证应用。
      经方传承几千年，在明清温病学派崛起之后，有过被架空、被误解的几百年，也就是寒温论争，让伤寒学派很受伤害。
      近代以来，章太炎先生大力提倡经方，他在繁忙的国事、社会活动之余，发表了大量推动经方研究、传承的文章，他在几个中医院校讲演，并考察张仲景的生平事迹。可以说，章太炎先生推动经方，与《经方实验录》的作者曹颖甫先生一样，功不可没，为后人开辟了道路。  
            黄煌教授长期致力于经方普及、提高教学，也有很大影响和成就，他所倡导的“经方体质”，经方妈妈、经方饼干等，给人留下了深刻的印象。
小柴胡汤，是一个临床极为常用的好方子，张仲景从《汤液经》大阴旦汤“避道家之称”改名而来，善于和解表里，治疗很多常见病和复杂性疾病，有些人一生只用小柴胡汤加减，解决了很多病的治疗问题，并以此得一个外号：“小柴胡”。由此可见一斑。
但是，使用不当，也可以引起不良后果，据说日本不辨证，让人长期服用他们“精制”过的小柴胡汤，引起了肺纤维化，并引起一波“中药不安全”的“热议”。
因此，我们不但要像张仲景那样“但见一证便是”放心使用，还必须要像他那样“观其脉证，随证治之。”

马京雪

           @所有人
          各位群友，各位同道：今晚，2019年12月10日（周二），我们继续有请中医名家曹东义教授，为我们深度解读《黄帝内经》第8讲。
          曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长，出版著作41部，发表论文80多篇，文字累计500余万。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4
各位新老朋友大家好，今天晚上我们一起学习《内经》的范围：
阴阳别论篇第七
黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。
　　脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。
　　凡阳有五，五五二十五阳。
　　所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。
　　所谓阳者，胃脘之阳也。
　　别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。
　　三阳在头，三阴在手，所谓一也。
　　别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。
　　谨熟阴阳，无与众谋。
　　所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。
　　凡持真脉之藏脉者，肝主悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。
　　曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。
　　曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨(疒肙)；其传为索泽，其传为颓疝。
　　曰：一阳发病，少气，善咳，善泄；其传为心掣，其传为隔。
　　二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。
　　二阴一阳发病，善胀、心满善气。
　　三阴三阳发病，为偏枯萎易，四肢不举。
　　鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
　　阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘呜。
　　阴之所生，和本曰和。
　　是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。
　　淖则刚柔不和，经气乃绝。
　　死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。
　　所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。
　　结阳者，肿四支。
　　结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。
　　阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。
　　二阳结，谓之消。
　　三阳结，谓之隔。
　　三阴结，谓之水。
　　一阴一阳结，谓之喉痹。
　　阴搏阳别，谓之有子。
　　阴阳虚，肠澼死。
　　阳加于阴，谓之汗。
　　阴虚阳搏，谓之崩。
　　三阴俱搏，二十日夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日死；三阳搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死；二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

马京雪

              本周三（2019年12月11日）的一技之长空中课堂我们继续来学习曹老师的著作《邓老热病研究》的第28讲: 中医诊治传染病的展望
              邓铁涛先生在讲述了中医诊治传染病的历史成就，中医对于病因的认识，以及中医如何驾驭中药，如何强调邪正斗争的作用等问题之后，展望未来中医诊治传染病的发展趋势。他说：“（一）扫除歧视中医之障碍：1、中医没有细菌学说不能参与传染病的防治。2、以统计学为准绳抹杀中医之疗效。例如1956年蒲辅周一人成功治疗乙脑167人，卫生部却以其使用了98组处方，不具统计学意义，不承认其疗效。3、中医不能重复，怀疑中医药的科学性。不懂中医辨证论治，只照西医的辨病，如何重复？让我们共同期待武宁的讲述和分享。http://www.ynjkcy.com/dttrbyj
    祝贺武宁讲述书稿《邓老热病研究》成功！她和大家一起学习了国医大师邓铁涛先生关于“ 中医诊治传染病的展望”。
邓铁涛先生在讲述了中医诊治传染病的历史成就，对于中医治疗传染病有深刻的认识。
    邓铁涛先生说：“中医对疾病看成是变动的，而不是静止的，从病情千变万化之中，掌握其规律，并提升为诊断模式。张仲景——寒邪自皮肤而入，循六经传变，按六经辨证。叶天士——温病自口鼻而入，按卫、气、营、血辨证。吴瑭——分上焦、中焦、下焦，按三焦辨证。王孟英——赞成卫、气、营、血辨证之外，又分外感温病与伏气温病两大类。从上述可见中医对外感病，有几种诊断模式，至今未有统一。上述几种模式，应看成是辨证的发展。应互相补充而不是互相排斥。模式之统一，责任在21世纪的中医。总之，中医对于传染病的诊断，是抓住致病物质的总称——邪（包括多种细菌与病毒）在进入人体之后，引发病人的各种反应特点而作为辨证依据的。（一）把邪分为风、寒、暑、湿、燥、火与疫疠之气。（二）邪进入之门户为皮肤与口鼻。（三）邪的发展横向为六经，纵向为三焦，纵横向为卫、气、营、血。王孟英更强调邪气内伏，自内而外发的补充。（四）根据我国时间医学理论，掌握四季流行病的规律，分为：风温、春温、湿温、暑温、秋燥、冬温等。这便间接掌握了各种不同传染病流行季节的常见病的规律。几千年来，靠以上的诊断模式，建立中医对传染性、感染性疾病的诊断理论。”
审证求因，如果是推求形成现在证候的因素，那就应当根据四诊所见，推求所有的主要影响因素，而不应当只推求外邪，这样在治疗时就可以通过调整这些因素而治愈疾病

马京雪

       本周四（12月12日20:00）"一技之长空中课堂”由李源中医师和大家一起学习新课程《中医名家临证经验专题选讲》。
      今天我们学习《浅谈麻疹的中医辨治》。冬春季节，传染病发生较多，近年来随着麻疹疫苗的普及，其发生率虽然明显下降，但仍时有发生，甚至小范围的流行，而临床中很多大夫对本病的认识、防治及警惕性有所下降，进一步学习，探讨本病有助于我们提高警惕，提高临床疗效。

       敬请期待李源中医师的讲述，欢迎各位同道批评指正。。。http://www.ynjkcy.com/zymjbz

         祝贺李源中医师讲述《中医名家临证经验专题选讲》成功！
      他和大家一起讨论了《浅谈麻疹的中医辨治》的有关内容。

         麻疹是病毒引起的传染病，过去发生较多，经常流行，一般是“烧三天，出疹子三天，退三天”，只要不合并肺炎和心衰，一般十天左右就恢复了。
        近年来随着麻疹疫苗的普及，发病率逐渐下降，而且发病的证候表现不典型了。有人说是病毒变异了。

         其实，病毒变异是经常出现的，因为它们要适应和应对环境的变化，
        它们的生命力很弱，没有细胞膜、细胞器、细胞质，只有核酸（DNA或者RNA）的内核和蛋白质的外壳，因此，不能在自然界独立自主繁殖，只能寄生在其他宿主的细胞内，利用宿主的细胞再生能力合成（复制）自身！

因此，抗菌素没招，进不了细胞，杀不了病毒，所以，病毒感染，西药基本无效。所谓抗病毒药，很少，副作用很大。

因此，病毒性感冒，以及其他病毒性疾病，应该首先选择中医药，必选中医药！

这是历史经验，也是几千年来的死生考验的结论。

西方利益集团，不让这样说，他们隐蔽真像！

         免疫思想和技术，都是中医原创，西方引进后再创新的。

        洋奴思想严重的人，不知道这些，不让这样说。他们说中医如果虚心学习西医，也许未来是有希望的。

马京雪

        各位中医同道，中医爱好者：
        大家好！本周五（2019年12月13日）晚由雷宝淳带着大家一起学习伟大的科学家钱学森的理论著作《论人体科学与现代科技》
    今天主要分享的内容是： 气功是打开人体科学大门的钥匙。

      《新科学家》1983年4月14日还刊登一-篇 文章,说明记忆功能非常复杂。大家可以看一下。今天的报告,很有启发。我认为,中医、气功和特异功能是三个东西,而本质又是一个东西。中医是经过宪法肯定了的,尚且还有许多人不承认。当然，现在正在逐渐改善。
   气功所涉及的问题完全是一个新的领域,气功的研究会使我们找到-把打开人体科学大门的钥匙。我们要把人和生物看成是-一个复杂的系统，于是在外界给它一一个信号,它就可以自己去完成一套行为。把这个信号叫做信息或密码都行。它们的能量可以很小很小。关于生命信息，今天我们有了这样的想法,是有条件了,因为有了气功和中医研究的发展。我们不能怪西方医学.因为它没有发展到这个地步。我们的中医没有西医许多规律、原则的束缚，所以有许多问题倒猜对了。但是,对中医也不能句句都信。因为中医是产生它的那个时代的系统辩识结果，而我们今天必须前进。我们要把人看成一个巨系统,用系统辨识的方法去解决这个问题。

      我原来说的中医、气功、特异功能等都是指人而言，所以叫人体科学。今天的概念扩大了,扩大到整个生命科学,可以应用于动物和植物.可以应用于工业和农业。

      在这方面,报告人做了不少的工作,打开了局面,提供了大量的问题,具有积极意义。我们所可以跟她之后做工作,使之更科学化。比如,外气是什么?问题提出来了,但是没有解决。我们现在的工作,可能擦了一点边,但是,看来还没抓到问题的实质。也就是说,对这个重大问题的研究,我们看到了一些现象,但还没有真正入门。我们要努力。(1983年11月14日 )

     让我们一起期待雷宝淳的分享，欢迎批评指正。http://www.ynjkcy.com/lrtkx

        祝贺雷宝淳讲述钱学森的理论著作《论人体科学与现代科技》成功！
    他今天分享的内容是： 气功是打开人体科学大门的钥匙。

       钱学森先生是一个伟大的科学家，他从事实出发，认识到中医和气功的存在，有当代还原论科学所难以认识的问题，他不是否定其科学性，而是从复杂性科学的角度，从复杂巨系统的角度来研究，其历史意义重大。
        气功所涉及的问题，是暗物质有关的内容，像计算机的软件，属于操作系统的内容。它完全是一个新的领域,钱先生说，气功的研究会使我们找到-把打开人体科学大门的钥匙。
         在大家还没有提出暗物质概念的时候，钱先生用当时的语言，他提出：
关于生命信息，我们要把人看成一个巨系统,用系统辨识的方法去解决这个问题。

        我今天在北京大学哲学系主办的会议上，与很多专家一起讨论道医、佛医与中医的关系，大家一起努力，突破过去很多禁区，深入细致研究生命现象所涉及的心理和医学问题，在传统文化的智慧里，借鉴古人的成就，破解当代抑郁症等心理疾病高发难以治疗的社会问题。

         毫无疑问，气功的方法，是一个智慧。

        周日（15日）全天，在河北中医学院老校区（新石南路）召开第二届胡耀贞气功学术会议，正好可以为大家提供深刻认识的大好机会，薛伯寿大师等专家将发表自己的观点，请大家一起关注。

马京雪

          周日晚上(2019年12月15日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任讲述 《中医心理学》，她和大家一起继续讨论心理疾病中医治疗方法 ------针灸疗法，包括针灸治神理论、治神三步骤（察神、守神、治神）、医者治神方法与患者治神方法等四部分内容与大家一起分享，详情，我们一起期待，王红霞主任的讲述与分享。http://www.ynjkcy.com/zyxlx
祝贺王红霞主任讲述 《中医心理学》成功！她和大家一起讨论了心理疾病中医治疗方法 ------针灸疗法，包括针灸治神理论、治神三步骤（察神、守神、治神）、医者治神方法与患者治神方法等四部分内容。
         中医主张心与神俱，是“形神一体”的世界观，五脏都与人的精神有关，因此，有病的时候，人的精神情绪就会出现变化。
          与此同时，治疗疾病的时候，也必须同时治疗人的精神。在一定意义上说，“治五脏，就是治精神”。也就是所有的治疗方法，都是治疗精神的方法。
        针刺治疗，不仅仅是刺激穴位，通气血，祛瘀滞，排邪气，调阴阳，其中对于精气神都有自己独到之处，并且，其快捷起效的特色，令药物的治疗望尘莫及。

马京雪

       大家好，本周一（2019年12月16日20:30）由马京雪和大家一起学习陈士铎的《辨证录》。
      本周我们学习的主要内容是：
      66，有人猝倒于地，奄忽不知人，人以为中风之重症也。然而非风也，乃气虚而不能接续耳。
      67，有一时猝倒，状似中风，自汗不止，懒于语言，人亦以为中风也，谁知亦是气虚乎。
      68，有人身未猝倒，而右手不仁，言语謇涩，口中流沫，人以为半肢风也。然而非外来有风，乃本气自病，所谓中气之病也。
      69，有人身未颠仆，左手半边不仁，语言謇涩，口角流涎，人亦以为半肢风也，然而此非风也，乃血虚之故。
      70，有人头面肿痛，口渴心烦，一旦猝中，手足抽搐，言语不出，口眼喎斜，人以为中风也，谁知是中火也。
      欢迎各位批评指正。http://www.ynjkcy.com/bzl
      马京雪讲述陈士铎的《辨证录》成功！他很大家一起讨论了新的五个病例：
66，有人猝倒于地，奄忽不知人，人以为中风之重症也。然而非风也，乃气虚而不能接续耳。
        中风之病经常可以见到昏倒，但是昏倒不等于中风。气血亏虚，不能上达清窍，五官不能为用，神识不清。
陈士铎说，方用六君子汤治之。
人参（五钱） 白术（一两） 甘草（一钱） 茯苓（三钱） 半夏（三钱） 陈皮（一钱）水煎服。一剂而即能知人，二剂全愈。盖不治风而反奏功也。
此症用续气汤亦效。
白术（五钱） 人参 白芥子 白芍（各三钱） 甘草（一钱） 枳壳（三分） 砂仁（一粒）水煎服。

67，有一时猝倒，状似中风，自汗不止，懒于语言，人亦以为中风也，谁知亦是气虚乎。
       大汗亡阳，气血俱虚。陈士铎说，方用参归附汤救之。
人参（一两） 黄芪（二两） 附子（三钱） 当归（一两）水煎服。一剂而自汗止，再剂而言语出，四剂而神气复矣。
此症亦可用龟蛎神膏∶
人参 黄芪（各一两） 麦冬（五钱） 北五味 蜀漆（各一钱） 肉桂（二钱） 牡蛎 龟膏（各三钱）水煎服。

68，有人身未猝倒，而右手不仁，言语謇涩，口中流沫，人以为半肢风也。然而非外来有风，乃本气自病，所谓中气之病也。
       中风的脱证与气血不足的麻痹不仁，治疗均需要大补气血，扶正为要。
陈士铎说，方用至仁丹∶
人参（一两） 白术（一两） 黄芪（一两） 茯苓（三钱） 半夏（三钱） 肉桂（二钱） 薏仁（三钱） 甘草（一钱）水煎服。一服而语言清，再服而涎沫止，十服而不仁者愈矣。
此症亦可用固气收涎汤∶
人参（一两） 白茯苓 远志 山药（各三钱） 半夏（二钱） 麦冬 炒枣仁 巴戟天（各五钱） 附子（三分）水煎服。

69，有人身未颠仆，左手半边不仁，语言謇涩，口角流涎，人亦以为半肢风也，然而此非风也，乃血虚之故。
       陈士铎治疗半身不遂，经常用补益气血治法，可以说是王清任补阳还五汤的前期探索。
陈士铎说，方用生血起废汤∶
葳蕤（二两） 熟地（一两） 山茱萸（四钱） 当归（一两） 茯苓（五钱） 白芥子（五钱）水煎服。一剂而语言清，十剂而涎沫止，三十剂而不仁者愈矣。愈后前方中加人参（三钱），黄芪（五钱），减当归（五钱）。再服二十剂，一如无病患矣。
此症用益阴生血汤亦佳。
熟地（一两） 茱萸 白术 白芍 麦冬（各五钱） 人参（二钱） 白芥子（三钱） 五味子（五分）水煎服。

70，有人头面肿痛，口渴心烦，一旦猝中，手足抽搐，言语不出，口眼喎斜，人以为中风也，谁知是中火也。
      六气、七情皆能化火，“救人于水火“是当务之急，因此，陈士铎说，方用灭火汤∶
玄参（三两） 沙参（二两） 白芥子（三钱） 茯苓（一两） 熟地（一两） 山茱萸（五钱） 麦冬（五钱） 北五味（一钱）水煎服。一剂而心烦定，二剂而口渴除，三剂而语言清，四剂而喎斜正，十剂而手足不牵搐矣。
此症用二冬二皮汤亦妙。
麦冬 天冬 地骨皮 丹皮（各二两）水煎服。

马京雪

       大家好，今天晚上（2019年12月17日）由朱胜君为大家讲述《全国经方高级讲习班现场实录》。
        讲述的主要内容是：“温水潜阳，引火归原”探析。
        请大家关注收听朱胜君的讲述。http://www.ynjkcy.com/jfjxb
      祝贺朱胜君为大家讲述《全国经方高级讲习班现场实录》成功！她和大家一起学习和讨论了“温水潜阳，引火归原”的有关问题。
       心为君火，肾主水。
《内经》说：“水火者，阴阳之征兆也。”
《易经》有先天八卦和后天八卦的区别，
伏羲的八卦之中，分先天和后天。
先天八卦是乾在上，坤在下；
后天八卦是火在上，水在下。

文王的六十四卦认为“火在上，水在下”属于“未济”；而“水在上，火在下”属于“既济卦”，这里边有阴阳升降的大道理，也与人体脏腑功能，水液代谢有关系，其中存在很深的道理。

既济(jì jì)卦是易经六十三卦第63卦，水火既济盛极将衰。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经;济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
未济(wèi jì)卦是《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明"物不可穷"的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。
      
《老子》:"上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。"指的是:至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

心火下温肾水，
肾水上济心火。
这是心肾相交，身体健康，否则，就容易“心肾不交，心烦失眠”。张仲景的“黄连阿胶鸡子黄汤”就可以治疗这样的病症，当然，能治疗这样病症的方药，不仅仅是这一个。