五行学说应该从中医理论中剔除

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/19 09:44pm 发表的内容：
    应约来访，请教先生：先生诊病是用经络理论呢，还是用藏府理论呢，还是两者都用呢？

请教不敢当，先生有话便问就是。
除非针灸，否则，从来不用经络。脏腑理论自然要用的啦，但也不会生搬硬套。

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/19 09:55pm 发表的内容：
请教不敢当，先生有话便问就是。
除非针灸，否则，从来不用经络。脏腑理论自然要用的啦，但也不会生搬硬套。

    《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》中说：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。”对于“各以气命其藏”，先生怎么看？

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/19 10:04pm 发表的内容：
    《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》中说：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。”对于“各以气命其藏”，先生怎么看？

只是说五脏关系而已，肝木胜脾土，脾土胜肾水，肾水胜心火，心火胜肺金，肺金胜肝木。
——看来先生就是唯古人是从者。这些理论本来就是僵化教条的吗。四季的气候变化无非是阴阳消长变化的过程，在这里却套到中医脏腑上来，分明就是好事者张冠李戴。确切地说，就是胡说八道。如果中医理论不能摆脱这些似是而非的东西，就将永远不能走上精确的道路上来。


-=-=-=-=- 以下内容由 仁海中西医 在 2009年12月19日 10:59pm 时添加 -=-=-=-=-
春、夏、长夏、秋、冬，就怎么与肝、心、脾、肺、肾对应了？

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/19 10:55pm 发表的内容：
只是说五脏关系而已，肝木胜脾土，脾土胜肾水，肾水胜心火，心火胜肺金，肺金胜肝木。
——看来先生就是唯古人是从者。这些理论本来就是僵化教条的吗。四季的气候变化无非是阴阳消长变化的过程，在这里却套到中医脏腑上来，分明就是好事者张冠李戴。确切地说，就是胡说八道。如果中医理论不能摆脱这些似是而非的东西，就将永远不能走上精确的道路上来。

    是《黄帝内经》在胡说八道，还是先生在信口雌黄，本人对此不作评论。是《黄帝内经》在胡说八道，还是先生在信口雌黄，我相信，自有公论。再见。

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/19 11:06pm 发表的内容：
    是《黄帝内经》在胡说八道，还是先生在信口雌黄，本人对此不作评论。是《黄帝内经》在胡说八道，还是先生在信口雌黄，我相信，自有公论。再见。

哈哈，先生可不能学那种人那一套。本人是说《黄帝内经》的某些错误言论是胡说八道，可没说整个《黄帝内经》胡说八道哟。否则，我们就没有继续讨论的必要了。

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/19 11:11pm 发表的内容：
本人是说《黄帝内经》的某些错误言论是胡说八道，可没说整个《黄帝内经》胡说八道哟。

    先生根据什么说《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》中说的：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。”是错误言论，是胡说八道？

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/21 02:49pm 发表的内容：
    先生根据什么说《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》中说的：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。”是错误言论，是胡说八道？

一个四季的变化无非就是阴阳消长胜负的现象，而将这种自然现象，通过违背客观规律，来组成一种教条公式强加于对人体脏腑生理病理的解释上，无疑是削足适履。人体就是人体，她不是为了适应哪种理论而存在，也不会服从于哪个名人的说教。她永远只是她自己。如果哪个人欲在这方面有所作为，那么，你就必须尊重人体自身的特点，而不能自己出一套模式，而让人体的生理、病理去适应。

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/22 03:47pm 发表的内容：
一个四季的变化无非就是阴阳消长胜负的现象，而将这种自然现象，通过违背客观规律，来组成一种教条公式强加于对人体脏腑生理病理的解释上，无疑是削足适履。人体就是人体，她不是为了适应哪种理论而存在，也不会服从于哪个名人的说教。她永远只是她自己。如果哪个人欲在这方面有所作为，那么，你就必须尊重人体自身的特点，而不能自己出一套模式，而让人体的生理、病理去适应。

    老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”先生怎么看？

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/22 04:56pm 发表的内容：
    老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”先生怎么看？

这些都是自然规律，或是遵循自然规律行事。因此都符合科学发展观的思想，而并非玄学。

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/22 03:47pm 发表的内容：
一个四季的变化无非就是阴阳消长胜负的现象，而将这种自然现象，通过违背客观规律，来组成一种教条公式强加于对人体脏腑生理病理的解释上，无疑是削足适履。人体就是人体，她不是为了适应哪种理论而存在，也不会服从于哪个名人的说教。她永远只是她自己。如果哪个人欲在这方面有所作为，那么，你就必须尊重人体自身的特点，而不能自己出一套模式，而让人体的生理、病理去适应。

    先生说：“人体就是人体，她不是为了适应哪种理论而存在，也不会服从于哪个名人的说教。她永远只是她自己。如果哪个人欲在这方面有所作为，那么，你就必须尊重人体自身的特点，而不能自己出一套模式，而让人体的生理、病理去适应。”先生说的这个“人体”是不是也得遵循老子说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”呢？