中华传统国学：

dffaaoo · 发表于 2019-6-23 18:12:36

本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-24 05:56 编辑

道教生了病要看医生，衣食住行，生活用度都和常人没什么区别，总而一句话，道教人死后和印度人心中的涅槃就是死后佛国的精神世界没什么区别

dffaaoo · 发表于 2019-6-23 18:13:06

本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-24 03:44 编辑

事实上，这些道教人在现实中就是普通人

dffaaoo · 发表于 2019-6-23 18:15:01

本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-24 02:04 编辑

比如：冲凉后身体感受到舒服的感觉；在坐禅时，进入初禅的时候，身体会有很舒服的感觉，那就是乐。所以进入初禅也称为“离生喜乐”，意思即是因为出离（欲界）的心生起喜欢与快乐的感觉。

dffaaoo · 发表于 2019-6-23 18:19:33

本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-24 02:06 编辑

在坐禅时，进入初禅的时候，身体会有很舒服的感觉，那就是乐

dffaaoo · 发表于 2019-6-23 18:28:28

本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-24 02:03 编辑

只研究实际有关的练习方法及人体生理反应，这些是人体科学

dffaaoo · 发表于 2019-6-24 03:40:40

本帖最后由 dffaaoo 于 2019-6-24 03:47 编辑

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。 [1]
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。 [2-3]

TA说

dffaaoo · 发表于 2019-6-24 03:53:00

二是卜筮不过三。古代中国人民卜筮是为了求吉利，但有时并不是一卜就能得到吉兆，一卜不吉可以再卜、三次卜筮得到的如果仍不是吉兆，就不能再进行再卜、三卜，三次筮等到的如果仍不是吉兆，就不能再进行第四次。古代中国人民认为。即使进行第四次得到了吉兆也不灵验了。因此，通常情况下卜三次还不是吉兆的话，要进行的事情就暂时中止，待择吉日再卜。这就叫卜筮不过三。后人常说事不过三，当是从“筮不过三”音而来。

三是卜筮不相袭。卜筮是先筮而后卜，筮之不吉，可以再卜，如果卜之还不吉，就不能再筮。古代中国人民认为卜为象，筮为数。物先有象后有数，象数不能倒置。因此，即便卜之不吉，可以再卜，但却不能筮。

dffaaoo · 发表于 2019-6-24 03:56:57

卜筮宇宙信息场效应

dffaaoo · 发表于 2019-6-24 04:32:06

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