谈谈卫气的剽疾滑利

王不留行

淳
chún
朴实：淳朴。淳厚。淳古。淳风（质朴敦厚的风气）。
成对。
古同“醇”，酒味厚、纯。

淳
zhūn
浇灌：“淳而渍之”。

王不留行

淳淳chún chún        ㄔㄨㄣˊ ㄔㄨㄣˊ
淳樸篤厚。
老子．第五十八章：「其政悶悶，其民淳淳。」
唐．張紹．沖佑觀詩：「皇風蕩蕩，黔首淳淳。」
流行、變化。
莊子．則陽：「時有始終，世有變化，禍福淳淳。」

王不留行

「淳」字在《康熙字典》的解释
【巳集上】【水字部】淳
〔古文〕𤂸【唐韻】常倫切【集韻】【韻會】【正韻】殊倫切，𠀤音純。淸也，樸也。
【張衡·思𤣥賦】何道眞之淳粹兮。
【註】不澆曰淳。又沃也。
【周語】王乃淳濯饗醴。又大也。
【班固·幽通賦】黎淳耀於高辛兮。又兵車之耦曰淳。
【左傳·襄十一年】鄭伯賂晉侯，廣車軘車淳十五乗。又鹹也。
【左傳·襄二十五年】楚蔿掩爲司馬表淳鹵。
【註】淳鹵，埆薄之地。
【正義】淳鹵，地薄，故表之，輕其賦稅。又淳淳，流動貌。
【莊子·則陽篇】禍福淳淳。又【集韻】朱倫切，音諄。漬也，沃也。
【周禮·冬官考工記】鐘氏淳而漬之。
【註】淳，沃也。又主尹切，音準。布帛廣幅也。與純通。
【周禮·地官】質人壹其淳制。
【註】淳作純。

王不留行

综合起来，大约可以明了淳字的流变了。本义味道醇美的羊肉汤，因为其味美而厚，后演变为民风淳朴。因为加水浓缩，要把味道煮出来，中间还要过滤，有了过滤渗出的含义；浇汤入碗，营养丰富，还又有了滋润灌溉的含义（沃）；汤水翻滚，周而复始，又有了流和动的含义，也有了不断变化的含义。

《内经》在这儿“淳淳”是取的哪种含义呢？恐怕是一个复杂的意象，既有渗灌，又有流动，既有质地的浓厚，又有过程中的不断变化。
亭亭淳淳，停止、聚集、渗出、浇灌、流动，指代的营卫不同方面的复杂的运行变化，它“不形于外”，若神仿佛，若迎深渊，若视浮云，它的复杂性实在是无法穷尽的，而工独知之，怎么才能知道呢？


内经提出：

然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。

点评

《内经》对它进行了很深入的研究和探讨，曰：以之治病，神与俱成。

一吐了之

王不留行 发表于 2018-8-19 13:51
综合起来，大约可以明了淳字的流变了。本义味道醇美的羊肉汤，因为其味美而厚，后演变为民风淳朴。因为加水 ...

《内经》在这儿“淳淳”是取的哪种含义呢？
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【亭亭淳淳乎，孰能穷之】是对精气和卫气【阴阳相随，外内相贯，如环之无端】的形容或比喻，其阴阳相随是营卫并行，內外相贯是营卫相通，如环之无端是营卫难分。故，亭亭为有形之营，淳淳为无形之卫，营卫难以分清。

王不留行

一吐了之 发表于 2018-8-19 08:15
《内经》在这儿“淳淳”是取的哪种含义呢？
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【亭亭淳淳乎，孰能穷之 ...

阴阳相随是营卫相随，卫主营从，內外相贯是阴阳相通，如环之无端是营卫运行，天道环周。故，亭亭淳淳为营卫运行，变化多端，孰能穷之？——谁又能够穷尽它的根本？

王不留行

营卫即人身之阴阳

阳者，卫外者也。

一吐了之

王不留行 发表于 2018-8-19 17:18
阴阳相随是营卫相随，卫主营从，內外相贯是阴阳相通，如环之无端是营卫运行，天道环周。故，亭亭淳淳为营 ...

阴营在前，阳卫相随，卫行脉外，怎主营行？内外相贯却又卫不入脉，阴阳怎通？如环之无端是营卫运行于六经。六经如江河，行于三焦“三焦者，决渎之官，水道出焉”，卫为气，营为水，不好分辨。

王不留行

一吐了之 发表于 2018-8-19 10:11
阴营在前，阳卫相随，卫行脉外，怎主营行？内外相贯却又卫不入脉，阴阳怎通？如环之无端是营卫运行于六经 ...

卫为主，营为从，卫为阳，营为阴，阳者，卫外而为固；阴者，藏精而起亟；卫阳抗邪，阳动营必随之，故曰：阴阳相随。阳动，营不能随，此谓阴阳离决，当为死征。

营卫从络脉以通，络脉者，以溢奇邪。以通营卫。络病营卫从之而不通。

营卫运行，不形于外，观于冥冥，若神仿佛，慧然独悟而志先，必候其气，以知其道。审其本末，查其寒温，三部九侯，工独知之，以为百病之母，非常人所能闻。

王不留行

静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。

见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。


如临深渊，若视浮云。口弗能言，莫见其情。