擂台赛：“中医的脏腑是功能性脏腑，同时也是中医解剖脏腑”但存在着张冠李戴的错误

王锡民

下面转自思考者岳先生的观点：      

       中医理论中的心肝脾肺肾，其实与西医解剖学中的心肝脾肺肾是一个东西。
       鉴于用的都是古汉语，应该是统一的名词。
       杀猪的，卖羊杂的，都用的是同一个汉语词。

      如果不是，除非中医重新命名。
      但是，千古以来，中医界并没有人出来解说。历朝历代的注经大家们，都没有提出不同的用词。

       再者，西医解剖学的心肝脾肺肾，是医学翻译家翻过了的。
       估计就是王清任那个时代开始翻译的。
       翻译们如果翻译错了，清朝初期的医学家就会马上纠正，这种错误翻译，根本就出版不了。
       医学界及出版社都不会让翻译犯这种低级错误。

中医的心肝脾肺肾，与西医解剖学的心肝脾肺肾，在实体方面并没有区别。
区别在于，对脏器功能的认识。
功能方面的很多认识也都是一致的。
只有古代中医没有办法认识到的部分，西医给予补充。
再者，有关，五脏在工作时，功能出现的整体效应，西医解剖学并没有深入研究。

      http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 71018&extra=&page=5

高智海

王锡民 发表于 2017-9-2 05:56
至于中医理论的构建过程是怎样的，实际上早已在我写的另一部“拙著”中说明白了。只是内容太多， ...

同意您的立擂词想表达的意思。只是感觉中医的脏腑是功能性脏腑不好理解。就像有人说王教授既是个结构性的人，也是个功能性的人怎么理解？

梁常兵

王教授立擂，来凑凑热闹。
几点体会：
1、王教授的擂台门槛挺低的，是常识性的，无奈整天吆喝读经典的那位先生横竖不明白，想来也是，那位先生吆喝归吆喝，但未必真的读内经啊。再说了，那老兄的本职就是抬杠，你说什么他都抬杠，反正他也不会中西医，不抬杠又能干些啥？
2、高先生学术有进步，欣慰。虽然时不时的还迷糊，但进步是主旋律！
3、九公先生、岳先生、杏园春先生等等都是明白人，都是点到为止。。。
4、陈总版心明眼亮，只看不说。

最后，第五点，谢谢王教授科普中医基础知识，王教授辛苦了。
唯一觉得歉然的是王教授挺忙，没功夫扯皮，没精力打口水仗，而在下嘴拙，帮不上什么忙，王教授见谅哈

高智海

梁常兵 发表于 2017-9-6 11:33
王教授立擂，来凑凑热闹。
几点体会：
1、王教授的擂台门槛挺低的，是常识性的，无奈整天吆喝读经典的那 ...

看来，先生与王教授一样，都认为中医与西医一样，都是专门研究结构与功能的医学。我没说错吧！

杏园春

梁常兵 发表于 2017-9-6 11:33
王教授立擂，来凑凑热闹。
几点体会：
1、王教授的擂台门槛挺低的，是常识性的，无奈整天吆喝读经典的那 ...

见到老友非常开心！

高智海

杏园春 发表于 2017-9-6 16:38
见到老友非常开心！

跟岳毅科先生成一个战壕里的战友了？

王锡民

梁常兵 发表于 2017-9-6 11:33
王教授立擂，来凑凑热闹。
几点体会：
1、王教授的擂台门槛挺低的，是常识性的，无奈整天吆喝读经典的那 ...

谢谢梁院长参与。
梁院长乃中医临床家，工作繁忙，前来指导，谢谢啦！

王锡民

高智海 发表于 2017-9-6 09:36
同意您的立擂词想表达的意思。只是感觉中医的脏腑是功能性脏腑不好理解。就像有人说王教授既是个结构性的 ...

同意您的立擂词想表达的意思。只是感觉中医的脏腑是功能性脏腑不好理解。就像有人说王教授既是个结构性的人，也是个功能性的人怎么理解？
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         高志海先生终于承认立擂词了。
       祝贺高先生前进了一大步！不容易啊。
     《内经》的问世，证明中医学与玄学、与巫划清了界限。同时也证明，古代医家在2000多年前，就是提倡唯物主义的。脏腑的功能必然建立在内脏的基础之上，不可能丢下脏腑器官而空喊功能。那就太离谱了。那就等于违背了《内经》所说的“善言气者，必彰于物”。我们的祖先还不至于这么笨，也不至于自己打自己的嘴巴。
      

王锡民

转来 张诚敬先生的观点：         

     王锡民教授立擂词： “中医的脏腑既是功能性脏腑，同时也是中医解剖上的脏腑”的观点完全正确，在此表示大力支持!
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=71018&extra=&page=2
见于19楼

王锡民

    转来张诚敬老先生的再一次支持：   
       王教授的擂词，不是凭冲动而是凭长期的研究提出来的，笔者再次热情支持！请不要将中医的阴阳理论认为是哲学或玄学理论，阴阳在中医理论中是代表了人体的结构及功能，因此人体的五藏是解剖学的五脏，藏象则是表述人体藏府在正常或病理状态下的外在体征，可从藏象表现来判断人体是何藏府所患的何种属性（寒或热）疾病，进一步可判断阴的胜、虚或阳的虚、胜。

http://www.gtcm.info/forum.php?m ... p;extra=&page=8