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楼主: 仁海中西医
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评“秦伯未教授谈五行学说在临床上的具体运用”——青岛 于殿生

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81
 楼主| 发表于 2017-1-22 15:57:32 | 只看该作者
回帖人: 成待删  手机绑定用户  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/1/22 15:42:59    跟帖回复: 第 279 楼


       中国哲学都比较原始,类似古希腊的四元素论。似是而非。世界确实是由一些最基本的东西构成的,但究竟什么东西却一头雾水。到处去套用就没谱了。

82
 楼主| 发表于 2017-1-22 18:22:50 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2017-1-23 11:25 编辑
董建军 发表于 2017-1-16 02:28
你吃饭可以吃出来大米吗?你就不懂什么是做实验?

董建军
猪哥哥


————————————————
哈哈,老懂啊,你还有猪哥哥?那么,你是你那猪哥哥的什么弟弟?

83
发表于 2017-1-23 14:44:55 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2017-1-14 05:53
一个不懂五行学说的人,却对批评五行规律饶有兴趣,真是令人大跌眼镜!打个比喻来说,五行关系,就像社会上 ...

打个比喻来说,五行关系,就像社会上的伦理关系一样,是必须遵循一定的道德观念的。这种关系是客观存在的,相互之间是有一定的关联的。
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千总,前面的我没有细看,这一段里,您引用的“五伦”比拟五行关系,不知道原话是谁的。这个比方不妥。五伦是人与人社会关系的规范,五行讲的自然界客观规律。完全不能相互比拟。
中医的阴阳、五行学说,切忌用在社会学范围内。
84
发表于 2017-1-23 18:08:35 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2017-1-23 06:44
打个比喻来说,五行关系,就像社会上的伦理关系一样,是必须遵循一定的道德观念的。这种关系是客观存在的 ...

谢谢llyyjj先生赐贴。先生说:“五伦是人与人社会关系的规范,五行讲的自然界客观规律。完全不能相互比拟。
中医的阴阳、五行学说,切忌用在社会学范围内。”其实,非也。阴阳五行学说可以用于分析自然现象,也同样可以用于分析社会关系的,因为人类也是自然界的一部分。

点评

千总学问扎实,又不固执己见,和千总探讨问题,可以深入。 您说“人类也是自然界的一部分”,这话不错,但人和自然界其他生物不同的是,人类有社会组织。有社会,就有一整套社会规则、社会规律。 人有自然动物的属  详情 回复 发表于 2017-1-23 21:39
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发表于 2017-1-23 21:39:20 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2017-1-23 18:08
谢谢llyyjj先生赐贴。先生说:“五伦是人与人社会关系的规范,五行讲的自然界客观规律。完全不能相互比拟 ...

千总学问扎实,又不固执己见,和千总探讨问题,可以深入。
您说“人类也是自然界的一部分”,这话不错,但人和自然界其他生物不同的是,人类有社会组织。有社会,就有一整套社会规则、社会规律。
人有自然动物的属性,可以用五行学说来分析。但人还有社会属性,能不能用五行学说分析,咱们现在就试试。


五行学说的核心,是事物的生克关系。那么,五伦的内容里,有没有生克关系呢?请千总赐教。
五行学说用在分析社会上,最早、最有名的是邹衍的无德终始论。
拣离现在近的历史,中华民国取代大清国,中华人民共和国取代中华民国,请千总用五行学说分析其更替中的生克原理。

86
发表于 2017-1-24 04:56:05 | 只看该作者
本帖最后由 千秋雪 于 2017-1-23 20:57 编辑
llyyjj 发表于 2017-1-23 13:39
千总学问扎实,又不固执己见,和千总探讨问题,可以深入。
您说“人类也是自然界的一部分”,这话不错, ...

谢谢llyyjj先生的谬赞和再次回复
阴阳五行学说可以应用于自然现象,这个已无异议。现在讨论阴阳五行学说应用于人类社会,其实正如先生所说,这种现象和解释早已有之,只是现在许多时候被人们冠以封建迷信而予以全盘否定。但是这并不妨碍人们在常生活中应用阴阳五行学说,比如阳奉阴违,又比如水火不相容等,这些耳熟能详的俗话,就是阴阳五行学说在人类社会活动中的具体应用和鲜明写照。


至于先生所说“拣离现在近的历史,中华民国取代大清国,中华人民共和国取代中华民国,请千总用五行学说分析其更替中的生克原理。”历史上朝代的兴替,社会的变迁,看起来杂乱无章,扑朔迷离,其实其中必有深刻地联系和铁定的规律的,这个联系和规律可否用五行学说解释,那就是仁者见仁智者见智了!因为这毕竟不是医学,也不必于此细究了。




点评

朝代兴替、社会变迁,应该是有规律,这是历史学的事。咱们只能了解一点历史学的一般结论,没有能力去研究。 可是,五行学说的核心是生克关系,历史学那么复杂的问题,假如用生克来阐述,是不是太幼稚了。 还有  详情 回复 发表于 2017-1-24 09:42
87
 楼主| 发表于 2017-1-24 08:47:21 | 只看该作者
董建军 发表于 2017-1-24 03:34
社会科学与自然科学就能胡扯一起。

又不并而举之了?

点评

好好学习按摩知识,别追着问,这一行你不懂,爱瞎问  发表于 2017-1-24 09:05
88
 楼主| 发表于 2017-1-24 09:41:57 | 只看该作者
董建军
好好学习按摩知识,别追着问,这一行你不懂,爱瞎问
————————————————————
不懂,才问嘛。懂了,还问了干哈?你说来,老懂?

89
发表于 2017-1-24 09:42:27 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2017-1-24 04:56
谢谢llyyjj先生的谬赞和再次回复
阴阳五行学说可以应用于自然现象,这个已无异议。现在讨论阴阳五行学说 ...

朝代兴替、社会变迁,应该是有规律,这是历史学的事。咱们只能了解一点历史学的一般结论,没有能力去研究。
可是,五行学说的核心是生克关系,历史学那么复杂的问题,假如用生克来阐述,是不是太幼稚了。


还有,五伦是君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友,这五种人际关系,您说,怎么生克呢?


没有生克关系,就不是五行学说。不能见个五就是五行啊。

点评

五伦是处理人类社会关系的五个原则,五行是描述自然气候关系的一种方法,虽然都有五,可内容上并没有任何实质性联系。咱们不能见个五,就拉扯到五行上,“五行理论来源于五星”,就是这么胡拉扯的,千总刚批判过的。  详情 回复 发表于 2017-1-25 16:01
90
发表于 2017-1-24 09:46:00 | 只看该作者
董建军 发表于 2017-1-24 07:34
社会科学与自然科学就能胡扯一起。

老董知道两种科学不能扯在一起 ,老董说的对。
我就说,老董隔一段时间就说出一句正确的话来,厉害!


以后继续努力,争取把一过性正确发展为持续性正确。
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