病因、病理、症、证、病之基本定义

中西医融合观

南京陈斌 发表于 2016-11-16 01:18
继承肯定是必要的，但一味的强调继承，就有失偏颇了，只会扼杀创新的冲动与萌芽。事实上纵观历史上各个学科 ...

   继承，各人有各自的理解。
    先生的不懈努力，已经取得了很大成绩，也赢得了网友的尊重。
     我个人的看法，继承中医的根本就是阴阳五行学说。废除，抛弃，剥离，分解阴阳五行学说，必然导致西化！中西医对照，比较，沟通，汇通，结合，融合，解读，翻译，现代话，解密、揭秘……离开阴阳五行学说，必然行不通！！肾阳、肾阴就是阴阳五行的融合，肾是五行五脏中的肾，肾阴肾阳，必然是阴阳五行的统一体！！把阴阳五行剥离掉，心肝脾肺肾，什么也不是！余类推。剥离阴阳五行，脏象经络，气血津液，辨证论治……，就是一盘散沙。中医的证，不是一盘散沙，证与证之间存在着各种密切而有规律的联系，这种联系就是阴阳五行。

中西医融合观

   继承的基本态度：1    尊重中医理论，自己不懂的，不要轻易否定；2   中西医平等，实际上很多人做不到，原因就是迷信科学；3    刻苦学习中医经典。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-11-16 07:16
继承的基本态度：1    尊重中医理论，自己不懂的，不要轻易否定；2   中西医平等，实际上很多人做不到， ...

2   中西医平等，实际上很多人做不到，原因就是迷信科学；————————————————————————
一盆糨糊。
从来没有过平等的事情。错的一方还想与正确的一方平等？那只有在梦中。
——谁说的对，就按谁的办。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2016-11-16 04:26
2   中西医平等，实际上很多人做不到，原因就是迷信科学；—————————————————————— ...

   我告诉你：中西医比较，西医科学造假，中医正确真实。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-11-16 11:43
我告诉你：中西医比较，西医科学造假，中医正确真实。

你的意思是说，西医科学造假，中医正确不科学？——真是一块木头。

就这样的认识，还敢在论坛上搞学术争鸣。真让你丢刹人了。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2016-11-16 14:08
你的意思是说，西医科学造假，中医正确不科学？——真是一块木头。

就这样的认识，还敢在论坛上搞学术 ...

   科学不等于正确！

中西医融合观

   西医能够造出假鼻子假牙，科学能够制造出假鸟；中医做不出假鼻子假牙，阴阳五行造不出假鸟。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-11-17 02:10
西医能够造出假鼻子假牙，科学能够制造出假鸟；中医做不出假鼻子假牙，阴阳五行造不出假鸟。

计算机就是利用阴阳理论造出来的假大脑吧？

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-11-17 02:10
西医能够造出假鼻子假牙，科学能够制造出假鸟；中医做不出假鼻子假牙，阴阳五行造不出假鸟。

计算机就是利用阴阳理论造出来的假大脑吧？
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中西医融合观
诚如先生所言，电脑是半真半假豆腐渣工程。

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原来中医也能造假？
这可是你说的啊。

南京陈斌

南京陈斌 发表于 2016-11-14 22:43
如果上述认识与阐述是正确的，那么：

症状只是信息，不是实体，对症治疗是不存在的；

如果上述认识与阐述是正确的，那么：

症状只是信息，不是实体，对症治疗是不存在的；

平常所说的对症治疗，是相对于病因治疗而言的，其实是针对病理治疗，病理过程或状态（一切形态结构与／或生理功能的异常）才是实体，才是治疗的对象与目标；

中医的辨证论治是针对病理进行治疗；


——症状：病人主观感觉上的不适与客观检查上的异常，狭义的症状仅指病人主观上的不适，广义的症状则包括体征的异常。

病理：形态结构与生理功能的异常。

症状的变化是现象层面，信息层面的变化，而病理变化是本质层面，实体层面的变化，一个是明线，一个是暗线。中医言，司外揣内，又言，诊病治病“要在随症推移消息尔”。比方咳嗽、头痛、腹泻等症状，是病人自己的感知与描述，对于医生言，这只是一种现象，一种信息而已。而病人机体内在的咳嗽反射、脑神经颅神经痛觉感觉的触发与加强、肠道粘膜分泌与蠕动加强等，这些内在的实体的病理变化，才是咳嗽、头痛、腹泻等症状出现的本质。治疗也是如此，一切的治疗，药物或手术，都必须直接干预到病理的层面，干预到“形态结构与生理功能异常”的层面，才能发挥切实的治疗作用与效果。

从这个角度言，症状不是实体，病理改变才是实体。真正的对症治疗是不存在的，西医所言的对症治疗，主要是相对于病因治疗而言的，其实质则是针对病理实体层面进行治疗干预。对于中医言，这种病理实体，就叫做证。中医证与症的关系，即是这样的一种病理与症状之间的关系。