“五行源于五星”

llyyjj

一吐了之 发表于 2016-3-31 15:34
日月与五星都在天空，相会是什么意思？请先生再讲讲。
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【 七曜周肇 ...

【 七曜周肇】是七星都在按各自的轨道运行，太阳的轨道上天度，五星轨道分别相交于天度。
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这句的意思就是，七星，都在天空按各自的轨道运行，轨道有相交。明白了。
轨道有相交，似乎与天文学不符，咱们可以暂不讨论。


先生75楼讲：
五星与日月相会的五位是天的五位，也是地的五位，五位主气是寒暑燥湿风，-------
联系本条，五位，应该是指五星的位置。
五行在轨道上运行，五位，应该指运行过程中五星各自的位置。五位应该是不停移动的，先不管它怎么移动。这个五位和寒暑燥湿风，是怎么联系起来的？

一吐了之

郗纯 发表于 2016-3-31 16:16
这个话题本身就是很荒唐的，反映了中医人的知识匮乏甚至无知。
在地球的运行轨道内，是金星和水星，地球的 ...

  你真笨呀，难道没有脑子，就不会用脑子想一想？
  地心说不是什么正名，而是存在，这就是古人的太阳视运动。太阳视运动与日心说是统一的，因为地绕日，五星亦绕日，在一定的时空，时空统一，亦与五星分别统一，而成三点一线。明白吗？

一吐了之

llyyjj 发表于 2016-3-31 17:12
【 七曜周肇】是七星都在按各自的轨道运行，太阳的轨道上天度，五星轨道分别相交于天度。
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五位和寒暑燥湿风，是怎么联系起来的？
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  一是观察到的自然之象，五星出现，日月运行至五位，分别是五季，即寒暑燥风主气。二是阴阳气化规律，日月运行有气数，五星运行有气数，气数之清为热，寒为浊，日月会五星之时，气数分别表现为寒暑燥湿风，正应五方之位。

一吐了之

一吐了之 发表于 2016-4-1 09:27
你真笨呀，难道没有脑子，就不会用脑子想一想？
  地心说不是什么正名，而是存在，这就是古人的太阳视 ...

董建军说：不知道的最好不说
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  你知道你说呀，这是为中医把脉，别讲面子。

llyyjj

一吐了之 发表于 2016-4-1 10:04
五位和寒暑燥湿风，是怎么联系起来的？
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  一是观察到的自然之 ...

一是观察到的自然之象，五星出现，日月运行至五位，分别是五季，即寒暑燥风主气
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这一条，我在“五行与八卦”帖里，和光明先生讨论，二人都认为这个认识是正确的。就是古人把五星当作四季气候变化的标志，而不是四季变化的原因。
不管古人观察的是否准确，观察五星位置，来判断地球气候常规变化，这是有道理的。


地球上的气候是日地关系决定的，五星、地球、太阳、月亮，都有运行规律，通过观察五星或七星的运行位置，来判断气候，这是符合科学道理的。
如果先生同意我的认识，那就是在五星与五行关系上我们有这个共识。

一吐了之

郗纯 发表于 2016-4-1 11:00
古人不知道地球也是太阳的一个行星，更不知道还有天王星、海王星，这是古人的无知，是可以原谅的无 ...

  原来郗纯是建军，久违了。不管是谁，为求中医真知，有问必答，共同讨论。
  首先声明，全球中医药论坛的一吐了之不是王琦教授，先生不要抬举我。
  古人以五方论星辰，星辰以制日月之行。所以五方已含千星、万星，空中的所有星，星辰的作用是证明日月运行的天度和范围。五星足矣，多则画蛇添足。
  的确，【古人不知道地球也是太阳的一个行星】，古人是在地球上观察日月运动，以日之空间纪以地之时间，即日中心论是空间对时间，地中心论是以时间对空间。所以日地不论以谁为中心，结论是一致的。
  所以说你太笨，脑子不管用呀。
  你呀，比白起犹过而无不及，毫无根据地砥毁中医。

llyyjj

一吐了之 发表于 2016-4-1 12:19
原来郗纯是建军，久违了。不管是谁，为求中医真知，有问必答，共同讨论。
  首先声明，全球中医药论坛 ...

这位说的话莫名其妙、乱七八糟，听不懂什么意思，不要管他的自言自语了。

一吐了之

郗纯 发表于 2016-4-1 11:44
毛泽东在1953年12月就指出：“中医的金、木、水、火、土是不合理的，西医说大脑、小脑、细胞、细菌是 ...

这可是政治造谣呀，你担得起吗？

一吐了之

郗纯 发表于 2016-4-1 15:41
说说看，我怎么不如白起啦？
        在白起的前后，有四个“死节”忠臣:
       为规劝纣王而剜 ...

  白起，起而虽白毕竟有起。稀而又纯的纯稀无实质作用，故你不如白起。在你的影子里，什么神农式----------不止四个辱没中医的奸徒，------