杨金峰的奇谈怪论

董建军

杨金峰(584406040) 20:32:18   用事物间，存在的联系，间接的认识事物的方法，是哲学普遍联系观，在具体实践中的运用，所以，间接的认识事物的方法，就是哲学的认识事物，解决问题的方法。       这种间接的认识事物的方法，他来源于实践，在总结实践的基础上，升华为一个理论的、普遍的认识高度，形成了一个哲学的观点和哲学的基本规律。

杨金峰(584406040) 20:33:08 在哲学的，普遍联系规律指导下，这个普遍的规律，被我们更广发的，应用到了，更多的领域，形成了一个哲学的世界观，和哲学的认识事物的方法。

杨金峰(584406040) 20:33:40 那么，世界上的一切事物，都是在什么样的关系中，存在着哪？

杨金峰(584406040) 20:33:57 对立的矛盾关系，一致的和谐关系，就是世界上，一切事物间，存在着的关系。

杨金峰(584406040) 20:34:46 运用这样的关系   和这样的联系   我们就可以间接的  而不用直接的去认识事物  去解决问题

杨金峰(584406040) 20:41:28 对立的矛盾关系，一致的和谐关系，就是世界上，一切事物间，存在着的关系。      运用这两种关系和这样的联系，我们就可以间接的  而不用直接的去认识事物，去解决问题。      哲学认为，世界上的一切事物，他就存在着，两种关系。也就是说，世界上的任何事物间的关系，都不能跳出这两种关系。       中医学把事物间的这两种关系，称之为，相生和相克。

杨金峰(584406040) 21:25:50
我们看论坛  怎么多的中医人  在五行的辩论中  为什么很少有人来用自己的临床  来谈五行？？

董建军

哲学是研究人与自然的关系，是认识论，矛盾论是认识论，是人认识掌握自然方法问题，不是自然规律，没有人矛盾论根本不存在。

董建军

百姓日用而不知，五行就是日用而不知的客观规律，显然杨金峰不知道五行是什么东东？根本不知道五行是怎么发现的，古人是怎么认识掌握的，自己不懂反而说别人没有用。

杏园春

杨金峰还有更奇特的: 用中医看病不需要脉诊，只需要量血压就行！了不得啊！

水镜先生

我们不要苛责杨先生。杨先生从小到大，受到的都是新文化熏陶。虽然也不时颂念   丰年留客足鸡豚。。羽扇纶巾强掳飞灰烟灭。。。，但是也仅仅在这方面的一个方面的方面耳，对司外揣内，什么的术语和意思不是很知道。。。。所以我们应该对他的老师进行思考。。。

柴胡汤

杏园春 发表于 2016-3-17 08:03
杨金峰还有更奇特的: 用中医看病不需要脉诊，只需要量血压就行！了不得啊！

老杨大吹特吹其“新中医”，当有人问及要害问题，他总是回避；他谈哲学，其实连常识都没有。

柴胡汤

水镜先生 发表于 2016-3-17 08:45
我们不要苛责杨先生。杨先生从小到大，受到的都是新文化熏陶。虽然也不时颂念   丰年留客足鸡豚。。羽扇纶 ...

老杨同志的空谈对中医有害无益，我倡导理论联系实际的优良学风，反对空谈。

杏园春

柴胡汤 发表于 2016-3-17 09:05
老杨同志的空谈对中医有害无益，我倡导理论联系实际的优良学风，反对空谈。

非常赞同！空谈误国！

gonmai

小董建军先生这次归纳出来杨先生的观点，好！可能是小董先生在反杨中，却反转而算是做了一件好事。

对杨先生的“间接的认识事物的方法，就是哲学的认识事物，解决问题的方法”、“ 我们就可以间接的  而不用直接的去认识事物  去解决问题”的认识，好呀。

其实，中医是在用哲学的认识方法和方法论认识事物、认识疾病的，即是所谓的间接认方法认识事的。西医是是在直接认识方法认识事物的。此即是中医与西医的原点差别。

但对杨先生的离开四诊，离开人体的表达形式的作为依据，以自我主观给予形式，主观自造所谓的新中医，却是是没有了中医的原根、也不可能存立得了，是没有任何意义的。

没有了人体客观形式的人的主观转录与承载，是不可能存立的。

董建军

gonmai 发表于 2016-3-17 03:36
小董建军先生这次归纳出来杨先生的观点，好！可能是小董先生在反杨中，却反转而算是做了一件好事。

对杨 ...