存废辩论赛－反方辩题：8、《伤寒论》是“六病辨证”而非“六经辨证”

llyyjj

杨鹏举 发表于 2015-10-28 23:05
一个足矣，你能不能驳斥？你不能驳斥，就锁帖。

请您正论，您不论。您不论，只好我论，一个例子，怎么也不能说“足矣”。六经嘛。论不够六个，怎么也得三两个吧。先举上一个吧：

大肠手阳明之脉，起于大指……是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目黄，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，……
胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，……是动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲向腹胀，是为骭厥。是主血所生病者，狂疟温淫，汗出，鼽衄，口喎，唇胗，颈肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺乳、气冲、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用，气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄……


先举上一个吧，您和伤寒论阳明病对照一下。

杨鹏举

伤寒论所说之伤寒六经病的表现与经络所循行部位的对上并不难，关键是你所举得灵枢经之“是动则病”之后的疾病是不是伤寒？如果你引证的例证不是伤寒，犹如猪和狗的，驴唇不对马嘴，不是胡搅蛮缠是什么？

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-10-28 20:08
伤寒论所说之伤寒六经病的表现与经络所循行部位的对上并不难，关键是你所举得灵枢经之“是动则病”之后的疾 ...

《伤寒论》中的三阴三阳病与《内经》“六经”包含的脏腑不同：
　　1、《伤寒论》中的太阳病，不但包括足太阳膀胱经病，而且还有手太阴肺（大小青龙汤、麻杏石甘汤之咳喘）。
　　2、阳明病，不但包括足阳明胃病，还包括手太阳小肠、手阳明大肠（承气汤之便秘、葛根芩连汤之协热利）。
　　3、少阳病，不但包括足少阳胆病，而且还有足阳明胃中之泻心汤痞满证（胃受伤而蠕动减慢）、陷胸汤丸、大柴胡汤之结胸证（消化液分泌不畅而致胃中食物停留不下）。
　　4、太阴病不但有足太阴脾，还有手太阳小肠、足太阳大肠的参与。
　　5、少阴病，不但包括足少阴肾，而且还有足太阳膀胱的参与。少阴病与太阴病的鉴别点，就在于太阴病便溏、口不渴，少阴病则下利、口渴、厥冷。总由肾阳虚衰后，中医称水液下漏、津不上承，西医，则因肾小管重吸收减少、水的再利用率降低所致。其下利又包括手阳明大肠。
　　6、厥阴病，其中消渴、气上冲心、心中痛热、饥而不欲食为足少阳胆病；下之利不止则为手太阳、手阳明之肠病。
       7、少阳病是胆系感染所致，任何太阳病、抑或阳明病都不能转化为少阳病，充其量，能成为少阳、阳明合病之大柴胡证而已。太阴、少阴病也同样不能转变为上有“消渴、气上冲心、心中痛热、饥而不欲食之木火燔炽，下有阳虚之下之利不止”的厥阴病。
　　——以上足以说明，仲景所用的三阴三阳的名称，尽管与《内经》的十二经脉相同，但其含义已大相径庭。从上可以看出：
1、《伤寒杂病论》中的“六病”包含了《内经》中的六经。
2、《伤寒杂病论》中的“六病”超越了《内经》中的六经。
3、同时证明医圣张仲景已经明确表示不承认十二经循行路线的存在。
      ——这就是《伤寒杂病论》之所以高于《内经》的最重要的高明之处。
       将《伤寒杂病论》中的六病误以为是六经，是受了《内经》的误导。当一个人先学《伤寒杂病论》，而不受《内经》的影响，或其师辈的误诱，自然会读出“六病”，断然读不出“六经”来。
       既然贵方已数次请求锁帖，我方的llyyjj老师又无异议，本人也就予以赞同，因为我方参加〈五行存废辩论赛〉，不是为了谁输谁赢，只是想借此为中医学的发展，做点力所能及的事情，其中的是非曲直，自然任凭管理监督小组定夺。



       在这里特别强调一下：
       llyyjj先生所说的：“伤寒论的核心价值是辨证论治体系，在中医史上，对伤寒论创立辨证论治的贡献，怎么评价也不过分。中医（学）可以没有《内经》，但不能没有《伤寒》（〈伤寒论〉）。没有〈伤寒论〉，〈内经〉现在也就是考古文物。”这一公允评价，是本辩论中所获得的唯一的能留给中医初学者启迪的珍贵礼品。希望后学能够特别珍惜。

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-29 10:17
《伤寒论》中的三阴三阳病与《内经》“六经”包含的脏腑不同：
　　1、《伤寒论》中的太阳病，不但包括 ...

对于仁海、李榆军说“中医（学）可以没有《内经》，但不能没有《伤寒》（〈伤寒论〉）。”我方不认同。理由是：本末不能倒置，犹如妈妈能生孩子，孩子不会生出妈妈来的道理一样，在《灵素》的基础上，才能孕育出《伤寒论》。因为《灵素》六经在先，《伤寒论》的六经辩证在后。因此是非容颠倒。
《伤寒论•伤寒例三》：“太陽受病也，……以其脉上連風府，故頭項痛，腰脊強。”你核对一下《灵枢经·经脉》“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅；……其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊，抵腰中，入循膂”《伤寒论•伤寒例三》：“陽明受病也，當二三日發。以其脉夾鼻絡於目，故身熱目疼鼻乾，不得臥。”你核对一下《灵枢经•经脉》：“胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，……下膈，属胃，络脾……起于胃口，下循腹里。”
《伤寒论•伤寒例三》：“少陽受病也……。以其脉循脅絡於耳，故胷脅痛而耳聾。”。你核对一下《灵枢经•经脉》：“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上却交出手少阳之后……从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后；其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，……以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里……循胸，过季胁下”
《伤寒论•伤寒例三》：“太陰受病也，當四五日發。以其脉布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。”
你核对一下《灵枢经•经脉》：“脾足太阴之脉……入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，……其支者，复从胃……”
《伤寒论•伤寒例三》：“少陰受病也，當五六日發。以其脉貫腎絡於肺，繫舌本，故口燥舌乾而渴。”你核对一下《灵枢经•经脉》：“肾足少阴之脉……其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本……”
《伤寒论•伤寒例三》：“厥陰受病也，當六七日發。以其脉循陰器絡於肝，故煩滿而囊縮。”
你核对一下《灵枢经•经脉》：“肝足厥阴之脉……入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，……。”
  请仁海先生你将二者对照看一下， 如果《灵素》在先与《伤寒论》在后而出现在时间顺序没有错误，没有《灵枢经·经脉》等内容的基础，那么《伤寒论》的六经病症的辩证，也就无从谈起。
  既然我方提出锁帖，反方现在也已经同意锁帖，请管理监督小组锁帖，予以仲裁。

杨鹏举

更正：“因此是非容颠倒”，改为“因此是非不容颠倒”

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-10-29 06:56
对于仁海、李榆军说“中医（学）可以没有《内经》，但不能没有《伤寒》（〈伤寒论〉）。”我方不认同。理 ...

       就有关《内经》与《伤寒论》孰重孰轻的问题，可以立专题讨论，我方不在本辩题中进行争鸣。

       同意贵方锁帖的请求。谢谢！

administrator

　　根据双方的意见，我现在锁帖，请各位管理人员不要在此贴后面跟帖。等所有辩题完成之后，我们会放开所有正反方辩题帖子，到时，让大家自由讨论。谢谢各位的支持。
　　同时，请正方提供正方辩题8的相关资料给我，准备发辩题开帖。

仁海中西医

哈哈，俺先前来清扫街道，尽地主之谊，欢迎老朋友。——将帖子顶起来！

黄中正

三阳三阴是症状，属于病症，并非经络中的六经。但十二经络是客观存在的（实际人体的经络数目远远大于此数，只是大多数不为人感知或直到关键性作用）。