中医科学化幼稚可笑（本文属于转发）

中西医融合观

        再转载一遍樊代明的原文，以此为准。请大家对原文进行批驳。         
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     在我看来，医学不是纯粹的科学，也不是单纯的哲学，医学充满了科学和哲学，但还涵盖有社会学、人学、艺术、心理学等等。因而，我们不可以笼统地用科学的范律来解释医学，也不可以简单地用科学的标准来要求医生。

    众所周知，医学要比科学起源早。科学一词的出现也才1000多年，而医学已有数千年甚至更早的历史。因此，应该是医学的积累、进步以及需求催生了科学。简单地医学视为科学的一个分枝或隶属于科学、服从于科学，甚至把医学视为医学科学的简称，看来是不恰当的，甚至有失偏颇。

    医学远比科学复杂

    科学研究的是世界各种现象的本质及变化规律，其结果具有高度的普遍性。医学研究的不仅是疾病的本身（或其本质），而且要研究疾病这种现象的载体、即有着不同生活经历和生理体验的活生生的人，要研究人体各种机能的本质和进化规律。因此，医学不仅重视事物高度的普遍性，而且重视人体结构、功能及疾病的异质性或称独特性。医学是通过长期大量不间断的理论探索和实践检验，最终形成最大可能适合人体保健、康复和各种疾病诊疗的知识体系。

    因此，医学要远比科学复杂。表现在人群的异体性，人体的异质性和疾病的异现性。就以疾病为例，据经典医学书籍记载，现有病种已达40000种之多，加之不同疾病有不同的分期和分型，而且又发生在不同人群或不同个体身上，这就构成了医学的更为复杂性。

    医学关乎生命。什么是生命？从哲学上讲，生命本身不是物质，而是物质的特殊表现形式。但生命相对于它所承载的物质而言更加难以捉摸，生命现象是目前人类最难解释的奥秘。医学研究的对象恰恰是特有这一高级生命形式的人类及其组成形式，而科学研究的对象则并非是如此高级的生命形式、甚至是无生命的普通物质。科学研究再复杂，最终的定律是“物质不灭”,而医学除了物质不灭外，更要回答为何“生死有期”.
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        请大家批驳上面的具体内容！看看医学的历史、包含的内容是不是超出了科学的范围！
      不针对任何个人，什么人都可以批驳。

王锡民

中西医融合观 发表于 2015-8-21 09:04
再转载一遍樊代明的原文，以此为准。请大家对原文进行批驳。         
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  在我看来，医学不是纯粹的科学，也不是单纯的哲学，医学充满了科学和哲学，但还涵盖有社会学、人学、艺术、心理学等等。因而，我们不可以笼统地用科学的范律来解释医学，也不可以简单地用科学的标准来要求医生。
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       这话说的太外行，于理一窍不通。
       1、医学本身就是科学之一，怎么不纯粹了？
       2、也不能说“医学充满了哲学”。试问，当今哪门科学之中不含有哲理？
       3、医学研究的是人，当然包括与人有关的一切科学，比如说自然科学、社会科学、心理学等等。
       4、医学不是艺术，因为艺术不是科学。艺术随人的心态观念而变，同一件事物，有的人认为美，有人反认为是丑，所以，没有固定的标准，也没有客观规律。例如，中国人认为大鼻子丑，大鼻子的人认为中国人小鼻子丑。
       5、不按科学的标准要求医生，不按着人体的客观规律做手术，就可能把病人做死。


   

王锡民

中西医融合观 发表于 2015-8-21 09:04
再转载一遍樊代明的原文，以此为准。请大家对原文进行批驳。         
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众所周知，医学要比科学起源早。科学一词的出现也才1000多年，而医学已有数千年甚至更早的历史。因此，应该是医学的积累、进步以及需求催生了科学。简单地医学视为科学的一个分枝或隶属于科学、服从于科学，甚至把医学视为医学科学的简称，看来是不恰当的，甚至有失偏颇。
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       1、医学的起源何止几千年，自有人类，治病的实践就开始了，那便是原始的医学。象猴子、老虎、仙鹤一类动物都会自我疗伤，况人乎？治病的成功，是实践经验的总结，进而形成经验治病技术，经验技术再形成理论，就是临床技术理论，也叫临床医学。而这种技术之中，本身就含有科学原理。只不过那时没有科学这个名字而已。没有名字，不等于没有这个事。后起名也没什么不可。强调这句话，毫无实际意义，反暴露自己知识面不够。
       2、除医学外，钻木起火、指南针、火药、造纸等等哪个不是科学技术，这些科学技术何止只有1000年。
       3、说“把医学视为医学科学的简称，看来是不恰当的，甚至有失偏颇。”这句话足以证明不懂科学和医学的概念。            
        4、这种层次的文章，压根就不应公开发表，只能扰乱视听。

中西医融合观

        樊代明的原文：

           十、必然性与偶然性

    自然科学追求常理，即必然性。但医学实践除了关注必然性外，还充满了偶然性，这是因为医学的研究对象和研究目的都具其独特性。

    1. 医学教科书或专着记录的数以万计的疾病中，多数病因不详，近年发生的许多新发传染病，医生见所未见、闻所未闻，偶然出现，有时让医生甚至政府管理部门防不胜防。

    2. 疾病的表现特征可随人群变化、环境变化、社会变化而变化。比如，乙肝病毒基因每年按25%突变，这种突变就是偶然性，原来用抗病毒药物可以治好，变了的病毒用药无效。

    3. 一个新疾病发生，尽管我们认识不了，但要救命，就得治疗，这种治疗恰似摸着石头过河，结果有的治好了，有的没治好，其实治好没治好都可视为偶然性。

    4. 临床上经常发现病态千奇百怪、病毒千变万化、病人千差万别，用大家认可的常见的治疗方法，应该治好却有治不好的（例外），用大家认可的常规麻醉方法或手术疗法应该治活却有治死了的（意外），这些例外或意外就是医疗过程中的偶然性。

    医学中这种必然性和偶然性的相互交织、相互依存构成了医学的混沌性，有人说医学就是混沌之学。自然科学痴迷于对事物的量化，尽可能精确地描述和研究事物，其结果可达100%或0%.但在临床医学领域，100%的结果和0%的结果都是错误的，也就是不存在绝对的yes和no.总存在精准以外的现象和结果，这就是混沌观。如果简单地用线性量化的科学思维方法来指导医学实践，则难以得到常在的必然性结果，反倒成了经常的偶然性。

中西医融合观

        哪位先生批驳以下必然性与偶然性！
     谢谢。

王锡民

王锡民 发表于 2015-8-21 10:02
在我看来，医学不是纯粹的科学，也不是单纯的哲学，医学充满了科学和哲学，但还涵盖有社会学、人学、艺 ...

也不可以简单地用科学的标准来要求医生。
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         无论中医、西医，治病都有标准。
      中医辨证的一些证型，比如桂枝汤证，有没有标准？如真的没有标准，难道中医是乱开的。
      西医做兰尾炎、下支架等，哪样没有标准。若没有标准，难道是胡做手术、胡下支架。
      所以，说这句话，这不是糟践医学吗？

王锡民

中西医融合观 发表于 2015-8-21 16:11
哪位先生批驳以下必然性与偶然性！
     谢谢。

     这些外行话，实在经不起一驳。我真不愿为此浪费文字。
     现在信口开河的文章太多，驳也驳不过来。     偶然性和必然性也不是这里讨论的问题，是一个哲学问题。它存于任何事物之中，不单是医学。医学以研究人体生命规律和疾病诊治规律为核心。

萧铁

大家知道，过去院士的选举其实很多非绩效因素，选上的含金量不一定真高，更不用说对中医有深刻认识，譬如有位姓何的院士就有很多关于中医的谬论。这位樊院士的逻辑嘛，实在不敢恭维，所以有些好奇这位院士是靠什么被选上的。

中西医融合观

        信口开河的人，实在是太多了！口若悬河，哗哗地往外吐。

中西医融合观

      樊代明的确不懂中医，他主要说的是西医的缺陷。人无完人，不过，与我们论坛中的各位相比较，他对于科学与医学的认识，要深入的多。
    希望更多的人对这篇文章进行批驳。