请大家说话注意

太白侠

刘亦之 发表于 2015-6-21 09:10
太白先生您觉得针灸通过刺激神经系统治病是现成的结论还是对未知领域的探索？？

亦之啊，怎么说你好呢？科学不是你想象的那样简单，叫个人说出一句话就成了科学结论，它需要逻辑的自洽和实证。实证不是你的临床，逻辑论证你根本没有，让人怎么评价？要想强行评价，只有一句话，痴人说梦。

王锡民

中西医融合观 发表于 2015-6-21 07:31
人体内长不出阴阳五行，只能够长出心肝脾肺肾，中国古代人运用阴阳五行来认识心肝脾肺肾，肾 ...

       脏腑学说离不阴阳，这不用多说。但真实的脏腑之间，并没有五行关系，而是阴阳关系。这话我都说过多少遍了。如你所说，按五行说法，肾属水。那么，中医认为“肾是水火之脏”又怎么解释，肾之火让你给吃了？总不能“瞎子算卦，两头堵吧”。
       不懂不要紧，不要装懂，那样太难为自己。

llyyjj

太白侠 发表于 2015-6-21 05:59
请李老师从语言规范的角度，评价一下仁海这段话。

把全身的无数个功能按照五行的标准归类，则是无数人运用取象比类的方法，经过几百年的努力实现的。这里面的具体过程，现代人恐怕是很难搞清楚了。
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这种思潮本来就是中医理论中的邪说，原来成了老先生的秘而不宣的珍宝？看看《伤寒论》、〈金匮要要略〉、〈温病学〉，是这样吗？
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看这段话，语言上没发现什么大问题啊？要说有问题，“思潮”与“邪说”不能对应，思潮是一种认识倾向，邪说是指一种理论或观点，可以改作：这种观点（或论断）本来就是……邪说。

太白侠

王锡民 发表于 2015-6-21 09:29
脏腑学说离不阴阳，这不用多说。但真实的脏腑之间，并没有五行关系，而是阴阳关系。这话我都说 ...

太白侠也说过多少遍了，脏腑有机械关系，有全息关系，有时间关系，有空间关系。谁能把一个事物的时间属性给废弃了？有如开会，有内容，有地点，没时间怎么开？

王锡民

太白侠 发表于 2015-6-22 06:45
太白侠也说过多少遍了，脏腑有机械关系，有全息关系，有时间关系，有空间关系。谁能把一个事物的时间属性 ...

      这样说太笼统，能不能具体说清我提的那个问题。

      就是这句话：按五行说法，肾属水。那么，中医认为“肾是水火之脏”又怎么解释？

      不管有多少关系，也不应自相矛盾。总不能丢下一种说法，另一种重新开始吗？如那样，就不是一个成熟的理论了，成了一个自相矛盾的理论了。

太白侠

王锡民 发表于 2015-6-22 06:54
这样说太笼统，能不能具体说清我提的那个问题。

      就是这句话：按五行说法，肾属水。那么 ...

肾属水与“肾是水火之脏”，这种说法并不矛盾。肾属水，是指木火土金水五行的水行，相当于开会的时间和进程。“肾是水火之脏”，是指肾主津液，胃之关门，调节水液代谢，和藏命门之火，掌管人的一身一生阳气，相当于开会的内容。

两者的关系，好比全年工作总结会，要在这一年过去了才能开。

中西医融合观

王锡民 发表于 2015-6-21 01:29
脏腑学说离不阴阳，这不用多说。但真实的脏腑之间，并没有五行关系，而是阴阳关系。这话我都说 ...

         

        在中医理论体系中，命门学说的学术思想最为丰富，同时也是争论最多，至今尚未能统一的重要理论。

        自金元之后，随着金元四大家的出现，刘完素把《内经》五运六气中“君火以明，相火以位”的君火与相火引入到人体藏象当中，以心为君火，命门为相火，首创命门相火说

       张景岳在总结前人成就的基础之上，对于命门学说进行了系统深入的论述及阐发，提出“水火命门”学说。张景岳大量运用太极阴阳理论阐述命门，认为命门为人身之太极，是人体生命的本源，统括阴阳、五行和精气。

命门学说是对藏象、阴阳五行学说的进一步发展。

       在临床辨证论治中，肾阳虚与命门火衰很难找截然分开，补命门火的药物就是补肾阳的药物，正如周省吾说：“自古命门的治法惟温补肾阳而已，别无它法也。”

中西医融合观

      刘完素、张景岳否定五行学说？！
    命门学说否定五行学说？！
    奇谈怪论！

太白侠

刘亦之 发表于 2015-6-22 07:16
正确的科学结论有时候就是一句话，日心说可以总结为：地球围绕太阳转这一句话！观点的正确与否是一回事 ...

亦之啊，你没有经过基本的科学训练，你还不懂科学的规矩。任何一个观点的提出，都要经过逻辑和实验论证，才能成为理论。而这个理论，可能还会随时被推翻。在没有两者证据之前，科学家既不做肯定，也不做否定。