|
说到底,先生还是不能省悟到,中医,即经典中医,与目光直视下的实体解剖,直至微观解剖,都在根本上的没有本质上的关联.无疑,在经典中医理论中,存有人体脏腑名字,对此,那都在借体说事而已.中医的脏腑是藏象学说的脏腑.中医是从四诊的藏象以认识人体脏腑而确立起人体脏腑的;而西医是从直观解剖下认识人体脏腑.这就是中医理论与西医理论在发生原点上的差别,王清任没有认识到;你同样没有能认识到.同时有相当多的人与你一样确也没能认识到.王清任没有能认识到,所以持直视解剖人体脏腑以改错中医经典的脏腑;你没能认识到,所以挺王在瞎咋乎!
中西医理论何以总是难以相容,并总是"同床异梦"与"离心离德"?是因在发生原点上的不同.在许多时候的许多人,往往在自觉与不自觉中忽视了中西医的这种在发生原点上的差异.总在以为,都是医,似没差别.总在做中西医间的和事佬 ,并总是在和而不成.
王清任的解剖人体,对中国的人体解剖学,对西医在中国的传行,无疑是开拓性贡献.但如果是拿来改错中医,即中医经典,,肯定是对中医来说,是灾难性的.
,想想吧,千秋先生,忠言逆耳,好自为之! |
|