阳阳五行是研究什么的？

中西医融合观

     五行学说是一种方法，他可以解决中医学中的脏腑之间的部分功能联系问题，他解决不了中医理论的所有问题，他只是中医理论方法中的一种，他有自己的适用范围，在外感热病中基本不用五行学说。不必要夸大五行学说的作用，改造中医也不一定要抛弃五行学说。任何人都可以建立自己的理论，首先把自己的理论建立起来，只要自己的理论正确，五行学说不打自倒，自己拿不出正确的理论，先打倒别人！

大光明云

证据：大光明云 发表于 2014-1-9 21:26 阴阳五行是古代的哲学，在古代，有一定的指导意义。－－－－－－－－－－－－哈哈，这句话是李先生说的提纲，我就此来发表意见，被“老董”　给搞成我说的古人说的话了，哈哈，请你看清楚点在发言。　

仁海中西医

大光明云 发表于 2014-1-11 01:28
1,五行本意:

木：生发，变异性

       如果你问：五行之间的关系，对于科学有没有进步，　当然有阿，但你必须把你的科学指的是什么，是哪一部分给陈列出来，你不觉得科学这个词像个裹脚布被人滥用吗？　什么科学？　人文，考古，医疗，化学，物理，原子核，遗传工程，林业，　农业，畜牧业，　渔业？　扔一个泛泛的名字“科学”就完事了？还是扔一个，宗教，玄学？ 不要说这种有皮无瓤的话。
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       医疗吗，咱们就不谈了。       那么，请先生在您列举的下述科目中任选一个，为在下开导一下如何？


      “考古，化学，物理，原子核，遗传工程，林业，　农业，畜牧业，　渔业”

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2014-1-11 06:15
五行学说是一种方法，他可以解决中医学中的脏腑之间的部分功能联系问题，他解决不了中医理论的所有问 ...

嘿嘿，弄明白是错误的东东，就应该先废除。

llyyjj

大光明云 发表于 2014-1-10 05:26
阴阳五行是古代的哲学，在古代，有一定的指导意义。我们先光说五行。
“只有在具体行业上，才能把它具体 ...

针对心梗的速效救心丸----------------但就本脏谈本病来讲， 就是心火（此火为五行火，不是说心火上炎）淤滞属于实邪， 那么治疗就是清火的淤滞，还是没有跑出五行。
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您可以就这个例子祥述。

llyyjj

大光明云 发表于 2014-1-10 09:31
五脏        肝        心        脾        肺        肾
五腑        胆        小肠        胃        大肠        膀胱
五官        目        舌        口        鼻        耳

这部分内容，确实是五行学说的一点贡献。吧人们的许多知识，做个归类，整理、学习方便。这是五行学说对中国文化的贡献之一。


对事物进行归类，属于研究事物的初级工作，也是必要的工作。是有贡献的。但话说过来，不能把这个作用给扩大了、引申了。


打个比方，新学生进校了。学校要安排食宿、座位等等工作时，常有的一个办法，个头从小到大，或从大到小，男女各站一行。
这个排队方法，把一窝蜂拥来的学生 暂时归了个类。如果安排座位、发书、发学习用品等等，都很方便，是不是？


如果期末要奖励好学生，要发奖学金，要排学习名次。要给足球队推荐队员，咱们就按着两个队伍从头到尾挨个来，行不？

大光明云

llyyjj 发表于 2014-1-12 16:29
这部分内容，确实是五行学说的一点贡献。吧人们的许多知识，做个归类，整理、学习方便。这是五行学说对中 ...

大光明云 发表于 2014-1-10 09:31
五脏        肝        心        脾        肺        肾
五腑        胆        小肠        胃        大肠        膀胱
五官        目        舌        口        鼻        耳

这部分内容，确实是五行学说的一点贡献。吧人们的许多知识，做个归类，整理、学习方便。这是五行学说对中国文化的贡献之一。


对事物进行归类，属于研究事物的初级工作，也是必要的工作。是有贡献的。但话说过来，不能把这个作用给扩大了、引申了---------------请指出来 。


打个比方，新学生进校了。学校要安排食宿、座位等等工作时，常有的一个办法，个头从小到大，或从大到小，男女各站一行。------------呵呵，个大个小的排列是五行的生克乘侮的关系吗 ？ 先生举例不当 。

这个排队方法，把一窝蜂拥来的学生 暂时归了个类。如果安排座位、发书、发学习用品等等，都很方便，是不是？


如果期末要奖励好学生，要发奖学金，要排学习名次。要给足球队推荐队员，咱们就按着两个队伍从头到尾挨个来，行不？---------既然有本意，以及生克乘侮的关系， 举例都 不当，自然什么头尾交换也就无从谈起 。

大光明云

llyyjj 发表于 2014-1-12 16:18
针对心梗的速效救心丸----------------但就本脏谈本病来讲， 就是心火（此火为五行火，不是说心火上炎） ...

这个本身就是例子 ，还举什么例子 ？

大光明云

成语 ：

数典忘祖： 从典籍中学习知识，但 学的不透彻，或觉得典籍中有局限性，就开始数落典籍的不是，竟然要全然推翻典籍， 如果对于所学的体系， 想要它好，可以先立一说，以比较典籍只说----新立说的优点，缺点； 全然不立，必毁大厦 而快之， 其心可诛； 尤不能没有辅佐而成反戈一击 。

什么是中医？

[这个贴子最后由罗鸿声在 2010/01/19 05:22am 第 1 次编辑]

中医的名称始见于20世纪初，由于西方医学的传入和普及,人们为了有别于西医而将中国的医学称为中医。中医的定义有两个意思：一个是指中医学，另一个是指中医师。
中医学即中国的医学, 是世界上除西医学以外唯一具有完整独特理论体系和治疗体系的医学科学。中医学是在中国古代自然科学和哲学的影响下,通过长期的医疗实践逐渐形成和发展的， 它的理论体系包括阴阳五行、五运六气，脏腑经络、病因病机、治则治法等学说。中医学运用上述理论阐述了人体经络、脏腑的生理功能、病理变化以及它们之间的 相互生克制化关系，还揭示了人与自然界的天人相应的关系，中医学诊治疾病的核心是通过四诊（望、闻、问、切）对疾病进行辨证论治，并应用中药、针灸、推 拿、气功等方法防治疾病。
中医师是指用中国医学理论和医疗方法防治疾病的医生。
理论基础：中国古代哲学的气化、阴阳、五行等学说。
构成中医理论的组成部分：阴阳、五行、经络、脏腑、气血精津液、病因病机、诊法辨证、防治原则。
诊断基本方法：望、闻、问、切。
治疗原则：治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、三因制宜、治未病。
治疗方法和手段：中药、针灸、推拿。
基本药物分类：按作用分类：解表药、清热药、泻下药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、温里药、理气药、消食药、驱虫药、止血药、活血祛瘀药、化痰药、止咳平喘药、补益药、收涩药
组方原则：方随证设、君臣佐使。

大光明云

孔明舉目見魏陣前三個麾蓋，旗上大書姓名，中央白髯老者，乃軍師司徒王朗。孔明暗忖曰：「王朗必不說詞，吾當隨機應之。」遂教推車出陣外，令護軍小校傳曰：「漢丞相與司徒會話。」王朗縱馬而出。孔明於車上拱手，王朗在馬上欠身答禮。朗曰：「久聞公之大名，今幸一會。公既知天命、識時務，何故興無名之師？」孔明曰：「吾奉詔討賊，何謂無名？」朗曰：「天數有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也。曩自桓、靈以來，黃巾倡亂，天下爭橫。降至初平、建安之歲，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁術僭號於壽春，袁紹稱雄於鄴上；劉表占據荊州，呂布虎吞徐郡：盜賊蜂起，奸雄鷹揚，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒；萬姓傾心，四方迎德：非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神聖文武，以膺大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，豈非天心人意乎？今公蘊大才，報大器，欲自比於管樂，何乃強欲逆天理，背人情而行事耶？豈不聞古人云：『順天者昌，逆天者亡。」今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒腐草之螢光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位。國安民樂，豈不美哉！」孔明在車上大笑曰：「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當朝；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷邱墟，蒼生塗炭。吾素知汝所行！世居東海之濱，初舉孝廉入仕。理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！」「今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可叫反臣與吾共決勝負！」王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。後人有詩讚孔明曰：