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楼主: 仁海中西医
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中医学应该脱离五行学说

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 楼主| 发表于 2013-9-20 08:18:05 | 只看该作者
中医老不死 发表于 2013-9-19 09:02
你颠倒了举证的顺序,其实你在临床实践中,经常不自觉的运用五行思维,只是你察觉不到而已,阴阳五行已经 ...

仁海中西医 发表于 2013-9-17 16:47
先生可以提出任何一个不用五行学说,就没有办法诊断、治疗的疾病,在下不才,愿为您解答。

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中医老不死:
你颠倒了举证的顺序,其实你在临床实践中,经常不自觉的运用五行思维,只是你察觉不到而已,阴阳五行已经深入到每个中医的思维里面,你想不用都不可能,除非你先废掉脏腑学说和中药的四气五味!
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一、你颠倒了举证的顺序
回复:下面是我的举证吧?没颠倒举证的顺序吧?请老先生反驳?

首先要认清五行学说是从哪里来的?她是人们在科学不发达时期对自然规律的最原始的粗浅的认识,古人试图用五行学说对阴阳学说进行细化,但事与愿违。
       下面我们通过四个方面,看一下五行学说在中医学中配属的错误。一是四季配属五行的错误,二是四季脉搏配属脏腑的错误,三是东西南北中配属五行的错误,四是寸口脉根据五行分配脏腑的错误。
  1、四季配属五行的错误:春木(肝)夏火(心)—— 长夏土(脾)——  秋金(肺)冬水(肾)。从中可以看出,四季无法配属五行,便人为地编出一个“长夏”来与(土运)对应。其实,如果弄出一个长夏来,那么,长春、长秋、长冬怎么办?与谁对应?
       在一年四季中,春天阳气渐盛,阴气渐衰,夏天阳气极盛,阴气极衰;然则物极必反,阳气盛极就会渐渐衰退、阴气衰极也会渐渐旺盛,这就成为秋季;进一步发展,阳气衰极、阴气盛极,即到了冬季。但事实上,四季的寒温变化,只是阴阳相互消长转化的过程,而与五行学说无关。
       以此足以证明,任何事物的发生、发展与变化,都需要经过一个由量变到质变的过程。同时也说明,任何事物的消长过程,都是可以用阴阳学说这一自然界的客观变化规律来解释的,她与辩证唯物主义理论是一致的,而与五行学说无关。
  2、四季脉搏配脏腑的错误:如春弦(肝)、夏洪(心)、秋毛(肺)、 冬实(肾)。
       事实上,春天阳气上升,万物俱荣,人体也同样具有勃勃生机,因而出现柔中略带刚劲的“弦脉”,并非与肝脏的功能相关;夏季阳气盛极,人体为了有利于散热,外周血管扩张,因而出现浮而大的“洪脉”,心脏的功能亦非如此;秋季阳气渐衰,阴气渐长,人体渐渐减少散热,外周血管渐渐收缩,因而出现浮而弱的“毛”脉,如此并不能与肺脏功能相提并论;冬季阳气极衰,阴气极盛,为了有利于保温,外周血管极度收缩,因而出现下潜的“沉”脉,这同样与肾脏的功能不能相比拟。这说明四季脉搏的变化,只是人体适应阴阳相互消长制约过程的不同反应,而与五行学说没有联系。
3、东西南北中方位配属五行的错误:
    A、先看地球北半球:东(木) 西(金) 南赤道(火) 北北极(水) 中(土)
    B、再看地球南半球:东(木) 西(金) 南南极(水) 北赤道(火) 中(土)
由此可以看出,地球南半球与北半球的五行定位无法统一。
4、寸口脉根据五行分配脏腑的错误:
寸口脉根据五行分配脏腑是由东西南北中方位配属五行衍生出来的。
      A、 先看地球北半球寸口脉脏腑分配:
左手寸: 南方火(心);右手寸:西方金(肺)
左手关:东方木(肝);右手关:中央土(脾)
左手尺: 北方水(肾),右手尺:北方水(肾)
      B、 再看地球南半球寸口脉脏腑分配:
左手寸:南方水(肾);右手寸:西方金(肺)
左手关:东方木(肝);右手关:中央土(脾)
左手尺:北方火(心);右手尺:北方火(心)
(亦可有其它脏腑分配法)
      由此可知,传统上用五行学说在寸口配属脏腑的理论,只适应于赤道以北半球的人们,这就说明五行学说配属方位的适应性并不符合实际。这同时也说明,如果赤道以北半球的人们,可以利用五行“天人合一、天人相应”理论, 在寸口部位分配脏腑,但赤道以南半球的人们则无法用这套理论。如此这般,那么,赤道以北半球的人们到南半球时,又如何评脉呢?反之,赤道以南半球的人们到赤道以北来生活时,又如何将五行分配在寸口上呢?而现实中,地球南、北半球人们的脉搏,除了受寒温燥湿气候变化的影响,而产生不同变化外,基本上是一致的。那么,这更说明五行学说在寸口脉分配脏腑的应用上,是错误的。
      综上所述,四季配属五行是错误的,东西南北中方位配属五行是错误的,五行配属脏腑是错误的,寸口脉根据五行分配脏腑是错误的。同时,十二经循行路线说、十二经相互顺接说、子午流注说等,是从五行配四季、配方位、配表里、甚至配昼夜十二时的关系里衍生出来的,自然都是错误的。因此,中医学应该脱离五行学说。
二、其实你在临床实践中,经常不自觉的运用五行思维,只是你察觉不到而已,

回复:请问先生,我何处运用五行思维了?我怎么不知道呢?

三、阴阳五行已经深入到每个中医的思维里面,你想不用都不可能,除非你先废掉脏腑学说和中药的四气五味!
回复:不管什么理论,都需要从临床实际出发,进行验证,正确的,继承之;错误的,抛弃之。
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 楼主| 发表于 2013-9-20 12:48:57 | 只看该作者
铁骨铮铮2002 发表于 2013-9-19 10:31
你不能用中医思维诊病。

有什么根据吗?
83
发表于 2013-9-20 17:34:04 | 只看该作者
   运用中医理论看病与使用中药治疗疾病是两回事,前者是中医的“大家”,后者普通老百姓也可以。
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发表于 2013-9-21 09:04:07 | 只看该作者
旧的不去,新的不来;错的不去,对的不来。
85
发表于 2013-9-21 09:05:14 | 只看该作者
知识需要更新,不断更新才能不断进步。
86
发表于 2013-9-21 09:08:30 | 只看该作者
仁海中西医这个动议有几年了吧?你的执着,真是让人感动啊!
87
发表于 2013-9-21 09:10:30 | 只看该作者
仁海中西医,我支持你知识更新,也希望你更进一步。
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发表于 2013-9-21 09:14:08 | 只看该作者
以上意见不只针对仁海中西医,也希望与其他网友共勉。
89
发表于 2013-9-21 14:25:08 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2013-9-20 00:18
仁海中西医 发表于 2013-9-17 16:47
先生可以提出任何一个不用五行学说,就没有办法诊断、治疗的疾病, ...

你并没有举出你临床应用的例子,你只是根据所谓的经典来批判五行,你说的不错,古代文献中有好多牵强附会的东西,你的质疑是正确的,因为五行配五脏,古人弄出无数个五来,五方配五脏,四季配五脏。。。。这些都很牵强,但这不是临床应用,在临床上,也不可能这样应用,这样应用也看不好病!
    理解五行,要把他看作认识问题的一种方法,而不是治疗疾病的具体的工具,你认为五脏之间没有联系吗?你认为人体的循环系统都是独立存在的吗?即使是暗按照解剖学的观点,各个脏器之间也是相互联系相互制约的,只要你承认脏器之间存在着联系,各个器官之间都有直接的或者间接的关联关系,那就等于承认了五行存在的合理性。至于古籍中的一些牵强附会的东西,我相信临床医生没有谁去理会。
90
 楼主| 发表于 2013-9-21 15:42:25 | 只看该作者
中医老不死 发表于 2013-9-21 06:25
你并没有举出你临床应用的例子,你只是根据所谓的经典来批判五行,你说的不错,古代文献中有好多牵强附会 ...

四季配属五行是错误的,东西南北中方位配属五行是错误的,五行配属脏腑是错误的,寸口脉根据五行分配脏腑是错误的。、、、
因此,正如我们学习数学、理化知识一样,知道一个公式或定理是错误的,那么,由其得出的结论就要彻底抛弃。



"只要你承认脏器之间存在着联系,各个器官之间都有直接的或者间接的关联关系,那就等于承认了五行存在的合理性。"
-----先生的意思是不是这样的?如果遇到一些烂瓦片,就可以认为,这不是石灰石,那一定就是蓝田玉了?




只要脏器之间存在联系,那一定就是五行生克关系了?而事实上,只有脏器在病理状态下,才能对其它脏器产生病理影响,换句话说,就是只有克没有生;反之,任何脏器功能正常时,只能对其它脏器产生资生作用,换句话说,也就是只有生没有克。

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