第七期——五积散

五积散

下面引用由中西医融合观在 2009/02/17 06:15pm 发表的内容：
伤寒之三阴证，多类似于温病的营分证和血分证的晚期阴虚证。

温病的三阴证多侧重伤阴，伤寒的三阴证多侧重伤阳，这是二者的主要区别。

五积散

本人学医之初，用伤寒的六经套温病，套了好几年也没有套上，后来慢慢感觉到，其实温病的三焦辨证法也就适合于温病，六经辨证法也就适合伤寒，后来又逐渐的体会到，用三焦辨证法可以统六经辩证法（用卫气营血法难以套进六经）是一种简约的辩证法，临床比较实用。
比如伤寒的太阳病的一部分可以归纳为上焦证........

wuboqin

粗工妄指阴阳统万病的观点是不切合实际的，实际上，这种观点属于海市蜃楼式的泛泛空谈，哗众取宠之举，并无实际意义。

呵呵。五公高见。想以前我在论坛讲这个，不知道为多少“高手”讥笑！原来五公所见和在下不谋而合。真高兴！

WUBOQIN

气血为用，阴阳为体。
《论语》一本，仁为体，慎言敏行为用。（自我感觉比于丹总结的要好许多）
《圣經》 一本，爱为体，荣神益人为用。
  五公，这是我读此两本书的体会。但至今我仍不能很好概括伤寒一书的体用。请指教。

中西医融合观

下面引用由五积散在 2009/02/23 09:48pm 发表的内容：
温病的三阴证多侧重伤阴，伤寒的三阴证多侧重伤阳，这是二者的主要区别。

正确。
    六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证怎么样统一成为一个体系？应该将三者融为一体，进化为一个新的体系，不是用一个统掉其他几个。引入西医的病理过程概念，有利于三者的融合。

非典型书生

插句嘴；
寒温在中医的临床辨证和处方立法上的确重要，但在下以为，还有比这更重要的。阴阳之首义，并非寒温，而是动静。

非典型书生

呵呵，再说句很可能会挨骂的话；
从哲理上讲，任何一个事物，有其长，必有其短，有其优，必有其劣。有志于中医者，多专研《伤寒》，故讲述于《伤寒》中得到启发或心悟之文章，比比皆是。但无人论述，研习《伤寒》会有什么弊病或不足。
五君达人，呵呵，可有教于我？

梅莊莊主

好多年沒見了，五積兄指數漲了不少哇，恭喜恭喜~~！呵呵~~

-=-=-=-=- 以下内容由 梅莊莊主 在 2009年03月06日 00:30pm 时添加 -=-=-=-=-
原來兄還喜歡下圍棋哇？俺以前也會下兩步。

仁海中西医

下面引用由孙曼之在 2009/02/12 01:47pm 发表的内容：
回复：
        五积散先生对于伤寒论六病与六经的关系看法很精当，赞同！

哈哈，没看出精当来，此处以讹传讹，确切地说，这是受《内经》思想的影响先入为主喽。
仲景明明白白说的是“病”，不是“经”。

仁海中西医

下面引用由古水流在 2009/02/15 02:24pm 发表的内容：
麻黄汤证与桂枝汤证其本质不仅不一样的，而且完全相反。

——是量变，而不是质变。