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楼主: 再来
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[原创]说“胰”

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81
发表于 2009-3-8 15:29:34 | 只看该作者

[原创]说“胰”

下面引用由王不留行2009/03/08 03:26pm 发表的内容:
王兄,大家上网就是找乐,放松一下,没有必要那么当真啊。
放松的时候能有所收获,那也是不错的
-----------
对别人可以,但对你不可,认为你是学术有思考的人,就不应该跟着起哄!
82
发表于 2009-3-8 16:29:30 | 只看该作者

[原创]说“胰”

下面引用由王不留行2009/03/08 03:26pm 发表的内容:
王兄,大家上网就是找乐,放松一下,没有必要那么当真啊。
放松的时候能有所收获,那也是不错的
這位版主
也加入推行"娛樂論壇"的行列
那本論壇改名時機快到了
83
发表于 2009-3-8 16:51:57 | 只看该作者

[原创]说“胰”

下面引用由王全年2009/03/08 02:34pm 发表的内容:
我想大家之所以跟贴疯狂的原因,没几个是有真学问,或真心关心学问的,就象追逐小沈阳一样!
如果大家真是读书人,《脏腑演化律》解释得比跟贴详细准确了一万倍!!这样的创新书都没读,所以上网说起话来只能是 ...
王教授;跟贴的原因是因为被您得感叹所感动呐。
“本人据说在中医界基础理论中,水平可圈可点,但忙活了一辈子,才得了两个精!”


-=-=-=-=- 以下内容由 zhengyou2009年03月08日 05:16pm 时添加 -=-=-=-=-
更主要的是,由此感叹古人用心良苦,居然不能被高傲的现代人们所理解。,
《脏腑演化律》学问很高深,对于我来说,一点不假。有一说,不怕不识货,只怕货比货。
看教授介绍。《脏腑演化律》不同于西医模式,但是好像也没有完全脱出西医模式,
西医从解剖观察人体组织细胞等等。
。《脏腑演化律》则从脏腑演化秩序寻找中医的理论根据。虽没有看到全书。
《内经》说的“阳化气,阴成形”,是物质分化的原动力、脏腑演化的物质基础。
以及如何改变失常的气属性。
看王教授的介绍似乎没有。去年看见过教授的处方,似乎也没有这方面的解说。今年的“难言之痛,一吐了之,”那个方,有点接近调气,但不知是否有明确指导思想。
个人认为,只要是认真关心中医的。都会从不同角度发现中医,接近中医的真正核心。
84
 楼主| 发表于 2009-8-23 23:24:59 | 只看该作者

[原创]说“胰”

王全年, 你自己把胰搞丢了,别拉上中医给你垫背!
85
发表于 2018-10-4 11:34:18 | 只看该作者
本帖最后由 王不留行 于 2018-10-4 03:37 编辑
再来 发表于 2009-3-4 03:39
在杀猪宰羊的哪里中国既有脾也有胰,脾在杀猪的那儿土话叫“沙肝”, 胰叫“胰子”,可是到了中医这里,胰 ...

在杀猪宰羊的那里,为了实际分辨的需要,必须对它们命名。至于胰脾的功能,他们是不在乎的,他们关注的是这两个不同的器官有什么不同的使用价值,什么可以出售卖钱。

中医汉代以后,由于儒家身体发肤,受之父母,不能解剖的理念占据统治地位,人体解剖基本禁止,解剖方法不再在医学中受重视,脾脏在中医中的解剖属性逐渐模糊,以后的很长时间,中医的脏腑解剖沿袭内难,随意曲解,中医的解剖学不但没有进展,反而出现了大幅度的倒退和混乱。以后流传的几幅脏腑图和实际相差甚远,逐渐造成了中医脏腑解剖认识的混乱。

到了清代王清任,为了纠正当时脏腑认识的混乱,重新重视解剖,可是他发展的解剖学实际水平很难说达到或超越了《内经》。王清任的解剖有很多明显的错误,相对来说,《内经》的记载却更加符合实际,对身体部位(尤其是体表部位的毗邻关系、内部脏腑器官的胀大和缩小也有记载)的记载非常详细,现在都可以根据古人的记载在身体上约略对应起来。我认为:《内经》时代的古人曾经进行过非常详细和认真的解剖学研究,水平超越后世的王清任,可能约略相当于十七世纪初西医解剖学的发展水平,不过应该低于维萨里以后的解剖,但是很多记载没有流传下来。

《内经》解剖学的贡献要远远大于王清任。王清任更在于在新时代对医学解剖方法的重新提倡和亲自尝试,他的勇气和精神更值得人称道。但他没有条件进行真正的解剖学实践,他解剖的零缺不全的小儿的尸体,根据他所见来对应《内经》时代的名称,《内经》时代是真正进行过切切实实的解剖学研究的,很多解剖学的名称是《内经》发现和创立的。不过,《内经》本身并不是一本解剖学著作,它更是一本生理病理学著作,所以,有时候只谈名称,不谈它的结构。


到了中西医交流的时候,中医不能分辨胰脾,杀猪宰羊的却可以分辨胰脾,就是这个道理。
86
发表于 2018-10-5 07:38:26 | 只看该作者
明白了中医的定义规则,也就自然明白中医的定义不会再迷惑再质疑了。中医的脾包括胰但不是胰,《难经》说的很明确。
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