[讨论]中医名词术语[转帖]

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脾
五脏之一。主要具有消化系统的一些功能，所谓“脾主运化”。人体生命活动的维持主要靠营养，脾能消化饮食，把饮食的精华运输到全身，所以说脾 是“后天之本”。脾又能统摄周身血液，调节血液循环，使之正常运行。临 床上消化机能的失调或一些慢性出血病症，常和脾病有关。脾气主升，能把 饮食中的精气，津液上输于肺，然后再输布于其它脏腑以化生气血。通常所 说脾有益气作用的“气”，就是代表人体机能的动力，而这种益气作用的产 生，则有赖于脾能发挥正常的运化能力。脾能运化水湿，喜燥恶湿，说明脾 和水液的代谢有关，脾虚水湿就客易停聚而产生一些病症。同时，脾还和四 肢、肌肉等有关，如脾的运化功能正常，四肢活动有力，肌肉丰满壮实，否 则在这些方面也可以显示出病态。

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肺
五脏之一。肺主要是主呼吸的，为人体内外气体交换的主要器官。肺呼出浊 气，吸入清气，清气又和饮食经消化后产生的“谷气”相结合而输布，供养 人体脏腑器官各部分，并能统管全身之气。肺还有调节体液和通调水道的作 用，人体内水液运行，与肺气的作用有关。肺气宜清宜降（“肺主肃降”） ，如果肺经受邪或肺气失降，可以产生种种病症。同时，鼻是肺的门户（“ 肺开窍于鼻”），为气体出入的通道；肺又与肌表抵抗力关系密切（“肺主 皮毛”），肺气虚，往往影响肌表的抵抗力，体表受到风寒的侵袭，可以引 起肺的症状。肺还有一个很重要的作用，就是协调和辅助心脏所主的血液运 行，可见心肺之间的密切关系。

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肾
五脏之一。“肾为先天之本”，是藏精之脏．肾所藏的精，不仅藏本脏之精 （即男女媾精的精气，为“先天之精”），还藏五脏六腑水谷所化生的精气 （为“后天之精”），能滋养脏腑和肢体各部组织。肾所藏的精，来源于饮 食的不断的补充，是维持人体生命和生长发育的基本物质。 肾精并能滋养骨和髓，《灵枢．海论》说：「脑为髓之海。」故肾直接和脑 、髓、骨的生长，发育和功能情况有关，肾精足，人体自然就会显得精力充 沛。牙齿的健康和头发的生长、脱落和光泽，也和肾气的是否充实有关。肾 有“纳气”的功能，因此和呼吸系统也有密切关系。有些腰部症状也和肾有 关（因为肾在后腰部位，所谓“腰为肾之府”），肾在上“开窍于耳”，肾 气调和，听觉就会灵敏一些；在下“开窍于二阴”（前阴指尿道或说包括精 窍，后阴指肛门）。可见耳的生理病理和某些大小便异常须从肾的方面进行 分析。肾主水，水液下行于肾，其浊液经肾的气化，由膀胱排出体外，浊中 之清者，由肾保存于体内，故肾为体液平衡调节的重要脏器。肾有两枚，《 难经．三十六难》认为左侧为肾，右侧为命门。肾主阴，属水；命门主阳， 属火。故肾又有“水火之脏”之称。通常所说的“真阴”就是指的肾水；“ 真阳”就是指的肾阳，或称“命门之火”。

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小心
语出《素问．刺禁论》：「七节之旁，中有小心。」历代注家、医家对此看法不一。指心包络。马莳注云：「自五椎（心俞）之下可推之，则包 络当垂至第七节而止....盖心....为大心，包络....为小心也。」指命 门。吴鹤皋注云：「下部之第七节也（指从尾椎向上数的第七椎），其傍 乃两肾所系，左为肾，右为命门，命门相火代君行事，故日小心。」膈 俞穴。张志聪注云：「七节之旁，膈俞之间也，中有小心者，谓心气之出 于其间，极微极细。」

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六腑
六腑包括：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。腑一般是指腹腔中那些中 空有腔的器官，具有出纳转输，传化水谷的功能，所谓“传化物而不藏” 。中西医论述六腑的功能，大体上还是一致的，但也有些不同之处，例如 三焦是中医脏腑学说所独有的；又如中医所说的六腑，联系到脏腑学说和 经络学说，其功能就可能和解剖学上同名的腑不完全相同，以胆为例，胆 附于肝叶之下，是贮藏胆汁的，它和其它腑之传化水谷、糟粕的功能有明 显的不同。胆和肝相表里，“肝主谋虑”，“胆主决断”，说明肝、胆都 和中枢神经的活动有关，而胆和肝在病理上又都易产生一些“火”的症候 ，这些说明和现代解剖学上所说的胆还是有区别的。腑和脏的配合（称“ 互为表里”，腑为表，脏为里）是：胆合肝、胃合脾、大肠合肺、小肠合 心、膀胱合肾、三焦合心包络。

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大肠
六腑之一，又称“回肠”（一说回肠还包括直肠、肛门）。其主要功能是 接受由小肠消化吸收后运送下来的化物，及收其中剩余的水分和养料，使 之形成粪便，通过肛门排出体外，所以大肠又叫“传导之官”，主要是传 泻糟柏，为整个消化的最后阶段。大肠有病，可以影响大便的次数和性状。

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广肠指直肠。

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小肠
六腑之一。其主要功能是将经胃初步消化的饮食，进一步消化，把饮食中 那些精华养料吸收后，通过脾的运化，滋养全身，并将消化后糟粕样的化 物传送到大肠，而其中的水液则通过其它脏腑的作用而渗入膀胱，故小肠 在整个消化过程中起很重要的分清别浊的作用。饮食的精华和糟粕，主要 通过小肠的消化作用来加以分别。另外，小肠经和心经相表里，心经有热 可以移到小肠，出现小便短赤等症候。

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胆
六腑之一。胆主要是贮存胆汁并输出胆汁以帮助消化，它不与外界直接相通 ，不直接参与传化水谷，和胃肠的功能有别，所以又把它列为“奇恒之腑” 。由于胆内贮存由肝分泌出来的胆汁（王叔和《脉经》指出：「肝之余气， 泄于胆，聚而成精」）此较洁净的，含有精气，故又称“精汁”，不同于肠 道和膀胱中的糟粕、排泄物，故有“中精之腑“，“中清之腑“之称。而胆 又和肝相表里，“肝主谋虑”，“胆主决断”，肝和胆这两方面的作用相配 合，说明胆和肝和部分中枢神经的功能有关。此外，胆和肝内寄“相火”（ 是和心的“君火”相对而言），病理上容易产生“火”的症象。

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胃
六腑之一。胃主受纳和腐熟水谷（即消化饮食），由于胃受衲饮食，故又有 “水谷之海”，“五谷之腑”或“太仓”之称。胃和脾相表里，它们的分工 是：胃主受纳并消化饮食，脾主运化饮食精微，故脾和胃往往相提并论。胃 的功能一般称为“胃气”。胃须将经过初步消化的饮食送到小肠；故胃气以 下降为顺，如果胃气不降，就会严重影响胃的功能产生种种病症。前人认为 ：“纳榖者昌，绝榖者亡；有胃气则生，无胃气则死”，把胃的功能看得十 分重要。胃的内腔昨“胃烷”，胃腔中部叫“中烷”，胃的上口叫“上烷” ，下囗叫“下烷”。