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楼主: 仁海中西医
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五行学说应该从中医理论中剔除

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851
发表于 2009-10-15 08:48:10 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

[这个贴子最后由zhengyou在 2009/10/15 08:57am 第 1 次编辑]
下面引用由和氏璧2009/10/15 08:25am 发表的内容:
再次谢谢你的证据。-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2009年10月15日 08: ...
而需要逐步清理中医失落的每一个岔口。”
请你解释一下你这句话。

怎么,是本人表述不清,有问题?
还是先生不能理解这句话?
比如“肾为先天之本。”,是先生与仁海中西医先生争论的一个话题,不知先生对本人理解的“肾为先天之本”是否认可,?
解释清楚一个问题,也就是揭开了一个中医理论的真相。清理了一个中医理论失落的岔道口




-=-=-=-=- 以下内容由 zhengyou2009年10月15日 04:18pm 时添加 -=-=-=-=-
这是失落中医理论的又一个岔道口。
852
发表于 2009-10-15 08:49:09 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

和氏璧乱骂人,就像茅坑里的石头,又臭又硬,仁海兄不必与他一般见识,因为他不懂中医,又盗用宝玉之名来此胡说八道,玷污了美玉.
853
发表于 2009-10-15 09:24:49 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

[这个贴子最后由zhengyou在 2009/10/15 09:43am 第 5 次编辑]

又比如仁海中西医先生说:〖肺与大肠有什么可表里的?只是说肺气不降时,应用通大便法,可以改善肺通气而已。而事实上,心脏病的胸闷、肝内淤塞不畅时,而用通大便法也会改善症状。此时的通大便,只是增强了全身空腔器官的蠕动,从而改善了全身的气机而已。〗
在现实之中,不少人使用承气汤之类,就是这么个指导思想呐,比如本论坛王全年教授,可以说是明白表示的代表。
“承气汤”,顾名思义,只有增加,才能起“承”的作用,一泻了之,只可以称之“泄气汤”?
人体经脉筋膜是软体组织,若欲道路通畅,必须具有一定的容量充实。所以张仲景《伤寒论》有不可下之过早之说。
如果“心脏病的胸闷”,使用"承气汤",用好了,有“承气”之用,违反五行的顺序,则实其实;
若用岔了,起“泄气”之用,是盗人真气。
这是中医理论失落的又一个岔道口。
854
发表于 2009-10-15 11:42:55 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

下面引用由罗鸿声2009/10/15 08:49am 发表的内容:
和氏璧乱骂人,就像茅坑里的石头,又臭又硬,仁海兄不必与他一般见识,因为他不懂中医,又盗用宝玉之名来此胡说八道,玷污了美玉.
黑白颠倒就是你等的言行。
请看:http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=18&topic=11905&show=0
这就是中医的悲哀!

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧2009年10月15日 11:53am 时添加 -=-=-=-=-
罗鸿声是个斑竹
帖子都在上面,事实胜于雄辩。请自重
855
 楼主| 发表于 2009-10-15 13:44:32 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

坦率客观地说,中医并非不科学。拿中、西医二者做比较,如果说西医是科学的话,那么,中医比西医更科学。因为西医在临床上,必须是看得见、摸得着,从而只是看到了表象;而中医则不同,中医抓住了疾病发生、发展与变化的本质,从而有预见性。正如孙子所说的那样:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始 ,日月是也。死而更生,四时是也。”“见胜不过众人之所知,非善之善者也。战胜而天下曰,非善之善者也。”如果用军事术语来形容的话,那么,西医的诊疗,只是个“正合”的与敌同归于尽的“对敌理论”,而中医则不同,中医是既要正面应敌,又要出奇制胜。——这就是中医的长处,这也是中医必然要成为西医统帅的最重要原因。
但是中医理论中有一些糟粕,如最大的糟糕理论“五行学说”,影响了中医的发展、使得中医在一定的时期内,于自拟的无限循环中停滞不前,甚至危及中医的前途与命运。
856
发表于 2009-10-15 14:22:35 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

中医居然不懂不通阴阳五行理论?
不是改变先生的原话。
实在是阴阳生五行,五行有阴阳。五行之中各自有阴阳。若割除五行,阴阳成为空话。
857
 楼主| 发表于 2009-10-15 15:14:58 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

[这个贴子最后由仁海中西医在 2009/10/15 03:33pm 第 2 次编辑]
下面引用由zhengyou2009/10/15 02:22pm 发表的内容:
中医居然不懂不通阴阳五行理论?
不是改变先生的原话。
实在是阴阳生五行,五行有阴阳。五行之中各自有阴阳。若割除五行,阴阳成为空话。
首先我与先生的探讨,纯粹是学术之争,如此,我们双方都会受益,同时这也是中医界必须厘清的问题。我们可以进一步探讨下去。
{“承气汤”,顾名思义,只有增加,才能起“承”的作用,一泻了之,只可以称之“泄气汤”?}——先生提出来的这个问题,是个很重要的问题,历代伤寒注家都十分重视。也就是中医常说的“亢则害、承乃制,制则生化”的道理。清陈修圆先生《伤寒论浅注》大承气汤条下注解,可算是给先生的回复:
“武陵陈氏方云,名承气,殆即亢则害、承乃制之义乎。亢极反兼胜己之化,承者以下承上也。夫天地一理,万物一气,故寒极生热、热极生寒,物穷则变,未有亢极而不变者。伤寒邪热入胃,津液耗,真阴虚,阳胜阴病。所谓阳胜阴虚,汗之则死,下之则愈,急以苦寒胜热之剂,救将绝之阴,泻亢盛之阳,承气所以有挽回造化之功也。然不言承亢,而言承气何哉?夫寒热流转,不过一气之变迁而已。用药制方,彼气机之不可变者,力难矫之,亦第就气机之必变者,而一承之耳。设其气有阳无阴,亢而不可复,则为脉涩、直视、喘满者死。何?则以其气机已绝,理无可承之气也。由是言之,圣人虽尽人工之妙,止合乎天运之常耳,不云承气而云何?  按陈氏此注必须熟读”
——因此,承气汤的作用,主要是泻阳明之亢热,而非仅仅通便。即泻热通便并行,而泻热就寓于通便之中。


[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 仁海中西医2009年10月15日 03:21pm 时添加 -=-=-=-=-
至于阴阳生万物,进而概括成五行,去笼统地解释粗糙、模糊的问题,这也没错,但决不能用僵化的五行理论,套用在越来越趋向精确的中医理论中,来解释复杂的生理、病理乃至诊疗活动。医学越来越精确,是一就是一,是二就是二,决不能用“或许是”、“也许是”的糨糊理论。
858
发表于 2009-10-15 15:29:55 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

下面引用由仁海中西医2009/10/15 01:44pm 发表的内容:
坦率客观地说,中医并非不科学。拿中、西医二者做比较,如果说西医是科学的话,那么,中医比西医更科学。因为西医在临床上,必须是看得见、摸得着,从而只是看到了表象;而中医则不同,中医抓住了疾病发生、发展 ...

中医阴阳五行学说是一个完整的整体。
这个“仁海中西医”自己不懂得运用就说:“最大的糟糕理论“五行学说””。
现在还肤浅的借用孙子所言。孙子兵法处处运用“阴阳五行学”不论是理论或是实际。“阴阳五行阵”及其演变,在中国古代每一场战争都在运用。
这个只能到网上粘贴复制,就以为自己真的认识。
他的目的就是把中医阴阳五行理论肢解、剔除,使中医后学不明白五行配五脏配四气五味的规律道理。
此人恶毒之至。

859
 楼主| 发表于 2009-10-15 15:36:14 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

下面引用由和氏璧2009/10/15 03:29pm 发表的内容:
。孙子兵法处处运用“阴阳五行学”不论是理论或是实际。
请先生说来让大家看看。
860
发表于 2009-10-15 15:43:01 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

下面引用由仁海中西医2009/10/15 03:36pm 发表的内容:
请先生说来让大家看看。
你就是不开窍,上面的帖子就有。孔子曰:“知之为知之!”
这里不是学校,你也没有交学费,所以,自己回去学习。
中医养育中华儿女几千年。至今每时每刻都在发挥作用。
而这些人不但一点感恩之心都没有,不认真学习,反而一再误解、歪曲、污蔑中医理论。
天理不容。
及身之时,方是醒悟之刻,但为时晚亦。
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