唯物辩证法看中医

岁月无情

下面引用由炎黄子孙在 2008/09/23 05:15am 发表的内容：
终于有了一点老实做功课的态度了！

[Maiweb_leobbs6]

岁月无情

下面引用由炎黄子孙在 2008/09/23 05:14am 发表的内容：
子曰：知之则知之，不知则不知，是知也！

[Maiweb_leobbs1]

岁月无情

岁月无情

        在个人身上，宿命论是狷者，唯意志论是狂者。宿命论者有“顺德”，意志论者有“健德”。完整的人格应是狂狷互用，顺健两兼，这是辩证唯物主义哲学的人生观启示。

岁月无情

     由此我们想到《周易》中的话：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”(《周易•系辞上》)物质决定论和意识能动论的统一正是“一阴一阳之道”，此为天人合一之道也。

岁月无情

    意识和物质的关系全面地看有两个方面，一方面是意识依赖于物质，另一方面，意识反过来对物质有能动反作用。因为意识虽依 赖于物质，但并不等同于物质，它具有相对独立性，相对独立性的重要表现就是对物质有能动反作用。辩证法是两点论和重点论的统一。在意识论上两点论就是要看到上述两个方面， 重点论就是要看到意识对物质的依赖性是矛盾的主要方面。

岁月无情

     物质决定论原理是说，意识是由物质决定的，意识依赖于物质。意识能动论原理是说，人的意识有相对独立性，它能认识和改造客观世界，能动地反作用于物质世界。辩证唯物主义 认为，这两个原理是辩证统一的。

岁月无情

     在物质决定论和意识能动论关系问题上存在着两种各执一端的片面观点。一是唯心主义。它片面地夸大意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用，坚持意识决定论和精神万能论。一是形而上学唯物主义。它与唯心主义相反，只承认物质决定论，不承认意识对物质有能动反作用。唯心主义以否认物质决定论来坚持自己的唯心主义，形而上学唯物主义以否认意识能动论来维护自己的唯物主义。这两种观点不仅不能指导人们解释世界，也不能更好地指导人们改造世界。

岁月无情

     那么，为什么会出现这种各执一端的片面性呢?这同整个西方哲学一样占主导地位的思维方式相关。这种思维方式就是理念世界和感觉世界两个世界分离的思维框架。理念世界是观念世界、精神世界，感觉世界是质料世界。这种思维方式同时统治着唯物主义和唯心主义者。

岁月无情

    唯心主义认为世界的意义来源于精神，是由精神建构起来的，在此意义上精神决定物质，而不是相反；唯心主义者则认为，意义也好，认识也好，里面都有个物质质料，没有物质质料观念，认识(精神)就是空洞的东西，因而还是物质决定精神而不是相反。