唯物辩证法看中医

zhengYOU · 发表于 2008-9-21 08:32:37

下面引用由岁月无情在 2008/09/21 06:20am 发表的内容：
下面引用由zhengYOU在 2008/09/21 06:06am 发表的内容：
先生也算有文化的人吗？反驳他人议论，要有事实证据，而不是一句口号压人！！！把中医与哲学比喻为国家与联合国、父母与子女，可都是你老先生的力作啊，咱只是按时间作了排列。
早说过，真的不一定是正的。放弃　...
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zhengYOU先生
希望大家学会辩论，而不是鬼辩！！！

相传古代希腊有一位诡辩家叫欧布里德，向邻居借了一笔钱，约定一月后归还。到期了，邻居要他还钱，他故作惊讶地说：“我没有借你的钱呀!” 邻居说：“ ...

请先生教我，何谓辩论？何谓鬼辩？？？
你举例欧布里德的诡辩就是把一月后与一月前的同一人强行割断，属于鬼辩。
而你老先生则把现在的中医与《内经》时代的中医强行割断，让他依附于现行的马克思主义辩证法，所以真正鬼辩的只怕是你老先生？究其实质，这不单纯是辩论与鬼辩的问题，辩论与鬼辩只是我与你二人的理性程度。
割裂中医，让他依附于现行的马克思主义辩证法，关系到中医的脊梁骨是否独立挺拔，关系到中国人的脊梁骨是否独立挺拔。
《内经》成书年代远远早于马克思主义辩证法产生年代，现代各门各派中医门户的学术思想并未超越《内经》病机十九条，是不争的事实！！！

岁月无情 · 发表于 2008-9-21 08:32:52

今天我们从马克思这里找到了实现理想人格的根本途径——劳动。

岁月无情 · 发表于 2008-9-21 08:35:07

在劳动中人的知识和德性、真和美都能得到培养和提高。劳动作为合规律性和合目的性统一的活动，还可以将知识和德性、真和美、知和仁统一起来。同时，劳动还可以实现“幸福”价值，因为劳动成果能满足人的物质需要。这样劳动不仅可以实现“仁里知”，而且可以实现“福”。人达到“ 仁且知且福”就算达到理想人格了。这种理想人格目标在康德那里叫“至美”或“圆善”。

中西医融合观 · 发表于 2008-9-21 08:38:32

   岁月无情先生用辨证唯物主义看哲学!
   顶!
   请岁月无情先生用唯心主义再侃侃哲学!学术水平一定更高!

岁月无情 · 发表于 2008-9-21 08:39:47

下面引用由zhengYOU在 2008/09/21 08:32am 发表的内容：
请先生教我，何谓辩论？何谓鬼辩？？？
你举例欧布里德的诡辩就是把一月后与一月前的同一人强行割断，属于鬼辩。
而你老先生则把现在的中医与《内经》时代的中医强行割断，让他依附于现行的马克思主义辩证法，所 ...

zhengYOU先生
请你看清我的题目，没有目标的攻击，最后伤害的是你自己。

岁月无情 · 发表于 2008-9-21 08:43:48

下面引用由中西医融合观在 2008/09/21 08:38am 发表的内容：
岁月无情先生用辨证唯物主义看哲学!
顶!
请岁月无情先生用唯心主义再侃侃哲学!学术水平一定更高!

岁月无情 · 发表于 2008-9-21 08:50:40

既然人的意识，理性得在语言的推动下产生和发展的，那我们就应通过语言的使用、即通过对话、交流、辩论、商谈、谈判、理论交流来改善我们的理性和认识，形成共识与合作，避免战争、暴力和欺骗。各民族语言的相互学习、交流和渗透到提高人类的意识和理性水平。母语和外语的学习和使用会使进人的理性发展。语言是人类之家。

岁月无情 · 发表于 2008-9-21 08:52:09

人和意识的产生是由“自然”和“社会”(劳动)两大因素决定的。既然如此，那么在人的任何意识中都有“自然”和“社会”两种内容，而不只是其中的一种。

中西医融合观 · 发表于 2008-9-21 08:54:32

唯心主义不是哲学吗?
小心上当!
见了中西医融合观,就该免战牌高悬,云游去了!

岁月无情 · 发表于 2008-9-21 08:59:12

[这个贴子最后由岁月无情在 2008/09/21 09:01am 第 1 次编辑]

提前声明：
“唯物辩证法看中医”这篇文章，分为三大部分。
第一部分谈什么是唯物辩证法；
第二部分谈什么是中医；
第三部分谈唯物辩证法是怎么样看中医的。
篇幅比较长，请大家要有耐心。

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