鲁迅与中医面面观（系列文章转载）

杏林童子

[size=15.9996px]而更为人们所关注的，则是如果新中国成立后，鲁迅还活着，他会怎样？虽然历史不能假设，但鲁迅和毛泽东对此都有一些相关言论。

[size=15.9996px]如前所言，鲁迅对毛泽东及其著作的了解其实很有限，但是作为一个敏锐的时代观察者，鲁迅对其非常关注的共产党及其所进行的革命如果胜利后自己的处境，还是有些思考的。他在1934年4月30日致曹聚仁信中，他预测说：“倘当崩溃之际，竟尚幸存，当乞红背心扫上海马路耳。”旧社会崩溃，新社会来临，鲁迅预测他要穿着红背心在上海扫马路。

[size=15.9996px]下面再看毛泽东是怎么看这个问题的。1957年3月8日，当时毛正提倡“百家争鸣，百花齐放”，他在《同文艺界代表的谈话》中说：“鲁迅不是共产党员，他是了解马克思主义世界观的。……我看鲁迅在世还会写杂文，小说恐怕写不动了，大概是文联主席，开会的时候讲一讲。他一定有话讲，他一定会讲的，而且是很勇敢的。”1957年3月10日，毛泽东在接见新闻出版界代表时又谈道：“鲁迅的文章就不太软，但也不太硬，不难看。有人说杂文难写，难就难在这里。有人问，鲁迅现在活着会怎么样？我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在不正常的空气下面，他也会不写的，但是更多的可能是会写。俗话说得好：‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。’鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。现在有些作家不敢写，有两种情况：一种情况，是我们没有为他们创造敢写的环境，他们怕挨整；还有一种情况，就是他们本身唯物论没有学通。是彻底的唯物论者就敢写。鲁迅的时代，挨整就是坐班房和杀头，但是鲁迅也不怕。”

[size=15.9996px]但不久，毛泽东对形势发展有了新的判断，他对鲁迅的评价也微妙起来。1957年7月7日，毛泽东在上海中苏友好大厦接见上海科学、教育、艺术和工商界的代表人士。席间罗稷南问了毛泽东一个问题，

[size=15.9996px]“要是鲁迅今天还活着，他会怎么样？”

[size=15.9996px]毛泽东的回答语惊四座，“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说。”

[size=15.9996px]毛泽东与罗稷南的对话最早由周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中披露的。其后，罗稷南的侄子陈焜也发表文章说自己也曾经亲耳听见伯父讲过他这次设问求答的情况。

[size=15.9996px]熟读鲁迅的毛泽东无疑是非常理解鲁迅的，如果鲁迅还活着，他“对共和国的成立是持欢迎态度的，因为有可能实践他的理想”（钱理群《鲁迅眼中的真实毛泽东》），但作为一个具有强烈批判怀疑精神的独立知识分子，正如当时的环境一样，他也要被“限制和改造”。其实，对鲁迅的改造早在1942年的延安文艺座谈会时期就开始了，在这篇讲话里，毛就提到，鲁迅的冷嘲热讽的杂文笔法只适合“黑暗的国统区”，而不适合“光明的陕甘宁边区和敌后的抗日根据地”。

[size=15.9996px]对于被毛推上神坛的鲁迅，毛的这个说法确实让听过这种说法的人感到吃惊，不过这也许是毛泽东当时是在借鲁迅奉劝“右派”知识分子，不要做“带着花岗岩脑袋去见上帝的”人。

[size=15.9996px]但是其后，毛对鲁迅的评价不仅没有降低，反而越来越高，1971年11月在武汉的谈话中，他进一步说：鲁迅是中国的第一个圣人，中国的第一个圣人不是孔夫子，也不是我，我是圣人的学生。就在毛逝世前半年多的时候，还郑重地发布指示：我建议，在一二年内，读点哲学，读点鲁迅。（文/黄金生）

[size=15.9996px]转自“国家人文历史”微信公众号（gjrwls），腾讯文化合作媒体

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不朽的鲁迅先生
梁 柱

2016年10月09日08:22    来源：红旗文稿

今年是鲁迅诞辰135周年，也是先生离开人世80周年。在人世间，有的人活着，却已经死了；有的人死了，却依然活着。诚哉斯言！鲁迅就是一位永远活在中国人民心中的伟大的历史人物。

在20世纪中国，天将降大任于斯人，艰难困苦、不懈奋斗磨炼出无数杰出人物，毛泽东和鲁迅就是其中两位空前的民族英雄。在我们这个时代，没有一位文学家像鲁迅那样，在他生前身后直到今天，受到那么多的误解、攻击和亵渎；也没有一位文学家像鲁迅那样，受到那么多革命者、进步人士和人民大众发自内心的景仰和爱戴，一直绵延到今天。 鲁迅作为“民族魂”是当之无愧的。

毛泽东真切而深刻地理解鲁迅的价值和不可替代的历史地位，他在《新民主主义论》这部经典著作中，有两处直接涉及对鲁迅的评价。他在论述五四以来中国锻造了一支完全崭新的文化生力军时说：“而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” （《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第698页）他在论述国民党的文化“围剿”遭到失败时说：“而共产主义者的鲁迅，却正在这一‘围剿’中成了中国文化革命的伟人。”（同上书，第702页）在文化战线，甚至在整个革命营垒，获得毛泽东如此崇高评价的，唯有鲁迅一人。这是毛泽东对鲁迅坚韧不拔的战斗精神、文化反“围剿”中的主将作用及其著作的思想价值的高度认同和赞扬。他们两人从未谋面，但他们的心是相通的。毛泽东爱读鲁迅的书，1938年1月，他在给艾思奇的信中写道：“我没有《鲁迅全集》，有几本零的，《朝花夕拾》也在内，遍寻都不见了。”上海地下党为他买来了一套20卷本的《鲁迅全集》，他一直把它放在自己的办公室，忙中找闲，认真阅读。这套全集一直伴随他进了中南海，1949年底他出访苏联时，还亲手挑选了几本鲁迅的著作带在途中阅读。新中国成立后出版的《鲁迅诗集》《鲁迅手稿选集三编》以及许多单行本，他都读过。晚年他刚做了白内障切除手术，视力稍有恢复就要读新印的大字线装的《鲁迅全集》，并写下批注。毛泽东说过，鲁迅翻译了《死魂灵》《毁灭》，等等，但是他的光彩主要不在这方面，是在创作。是的，鲁迅的作品（包括小说、杂文、诗歌和政论等）是不朽的。

今日之中国，仍然需要鲁迅，呼唤鲁迅的精神，对鲁迅精神的任何淡化、矮化和曲解都是站不住脚的。

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青年鲁迅在日本留学期间，剪掉了辫子，他在“断发照”上题诗一首：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

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毛泽东真切而深刻地理解鲁迅的价值和不可替代的历史地位，他在《新民主主义论》这部经典著作中，有两处直接涉及对鲁迅的评价。他在论述五四以来中国锻造了一支完全崭新的文化生力军时说：“而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” （《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第698页）他在论述国民党的文化“围剿”遭到失败时说：“而共产主义者的鲁迅，却正在这一‘围剿’中成了中国文化革命的伟人。”（同上书，第702页）在文化战线，甚至在整个革命营垒，获得毛泽东如此崇高评价的，唯有鲁迅一人。

dffaaoo

他说：“自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。” 这就是鲁迅的精神！

中医新思维

dffaaoo 发表于 2019-11-21 13:57
他说：“自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正 ...

说了这么多，鲁迅反对中医的态度对不对？你却只字未提。
鲁迅反对中医，反的对不对？
什么鲁圣人，孔圣人？
仲景是圣人，也要过时了！
江山代有才人出，各领风骚数百年！
鲁迅原本是文坛圣人，跨行业反对中医，
必然导致失败下场。
结果鲁迅死了，中医依旧笑春风！
你怎么看待这一现象？

中医新思维

文坛圣人跳到医坛来反对中医，不觉得是个奇怪的现象？
还有一个奇怪现象就是，鲁迅一边攻击中医，一边收集验方。
文坛圣人又是民间草药医。
怎么解释？

dffaaoo

中医新思维 发表于 2019-11-21 22:25
文坛圣人跳到医坛来反对中医，不觉得是个奇怪的现象？

http://www.gtcm.info/forum.php?m ... page%3D1&page=8

dffaaoo

北京中医药大学在内的八所纯中医药大学被世界医学名录除名绝不是偶然事件，也绝不是政*--*治事件，而是中医学坚持用伪科学中医理论指导临床导致的必然结果！！中医学拒绝接受现代医学科学理论取代伪科学的中医理论，传统中医不得不吞下自己酿造的这个苦果！！

dffaaoo

dffaaoo 发表于 2019-11-21 22:27
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=74510&extra=page%3D1&page=8

你怎么看待这一现象？
中医依旧笑春风！？中医依旧笑春风！？