掌握中医的命门

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-25 14:32
命门太极阴阳理论，首发其端者，或是张介宾，而赵献可及孙一奎紧步其后。

见于张介宾《类经图翼

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-25 14:32
命门太极阴阳理论，首发其端者，或是张介宾，而赵献可及孙一奎紧步其后。

见于张介宾《类经图翼》、《附翼》，赵献可《医贯》及孙一奎《医旨绪余》。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-25 14:36
此皆借《易》学附会推演其说，实与《内经》无关。

若认为中医的命门是太极图的话，首先就要否定中医经典《内经》的理论。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-25 14:54
若认为中医的命门是太极图的话，首先就要否定中医经典《内经》的理论。

因为后人硬要将太极图塞进中医理论，塞进《内经》。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-20 10:34
中医之命门，不知《内经》能否代表中医？若能代表的话，《内经》明言“命门者，目也”（《灵枢·根结》）。

中医命门理论的发展，经历了三个阶段。
第一阶段:就是《难经》左肾右命门的观点，命门与肾密切相关。

逸农

河间金栋 发表于 2017-2-25 15:09
因为后人硬要将太极图塞进中医理论，塞进《内经》。

因为阴阳生于太极，要想正确理解阴阳，必须先要认识太极！非此则阴阳成为无源之水，无本之木！当今对阴阳理解的乱象，即源于此！！！

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-20 10:34
中医之命门，不知《内经》能否代表中医？若能代表的话，《内经》明言“命门者，目也”（《灵枢·根结》）。

第二阶段:认为命门为生命之源。以明代赵献可《医贯》、孙一奎《医旨绪余》为代表。

河间金栋

逸农 发表于 2017-2-25 15:50
因为阴阳生于太极，要想正确理解阴阳，必须先要认识太极！非此则阴阳成为无源之水，无本之木！当今对阴阳 ...

此乃宋儒附会推演《易》学之说也。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-24 14:09
太极图始见于宋初道士陈抟所绘制之太极图，即一个圆圈。

实由东汉魏伯阳《周易参同契》“坎离匡廓”与“三五至精”两图相合，推演变化而来。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-25 14:13
或最早源于东汉魏伯阳《周易参同契》。

实由《参同契》“坎离匡廓”与“三五至精”两图相合附会推演而来。