掌握中医的命门

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-25 14:54
若认为中医的命门是太极图的话，首先就要否定中医经典《内经》的理论。

因为后人硬要将太极图塞进中医理论，塞进《内经》。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-20 10:34
中医之命门，不知《内经》能否代表中医？若能代表的话，《内经》明言“命门者，目也”（《灵枢·根结》）。

中医命门理论的发展，经历了三个阶段。
第一阶段:就是《难经》左肾右命门的观点，命门与肾密切相关。

逸农

河间金栋 发表于 2017-2-25 15:09
因为后人硬要将太极图塞进中医理论，塞进《内经》。

因为阴阳生于太极，要想正确理解阴阳，必须先要认识太极！非此则阴阳成为无源之水，无本之木！当今对阴阳理解的乱象，即源于此！！！

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-20 10:34
中医之命门，不知《内经》能否代表中医？若能代表的话，《内经》明言“命门者，目也”（《灵枢·根结》）。

第二阶段:认为命门为生命之源。以明代赵献可《医贯》、孙一奎《医旨绪余》为代表。

河间金栋

逸农 发表于 2017-2-25 15:50
因为阴阳生于太极，要想正确理解阴阳，必须先要认识太极！非此则阴阳成为无源之水，无本之木！当今对阴阳 ...

此乃宋儒附会推演《易》学之说也。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-24 14:09
太极图始见于宋初道士陈抟所绘制之太极图，即一个圆圈。

实由东汉魏伯阳《周易参同契》“坎离匡廓”与“三五至精”两图相合，推演变化而来。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-25 14:13
或最早源于东汉魏伯阳《周易参同契》。

实由《参同契》“坎离匡廓”与“三五至精”两图相合附会推演而来。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-26 08:49
实由东汉魏伯阳《周易参同契》“坎离匡廓”与“三五至精”两图相合，推演变化而来。

南宋大儒朱熹说:“邵子发明先天图，图传自希夷，希邑又有所传，盖方士技术用以修炼，《参同契》所言是也。”又说:“伯阳《参同契》，恐希夷之学有些是其源流。”（毛奇龄《毛奇龄易著四种》）

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-2-26 09:50
南宋大儒朱熹说:“邵子发明先天图，图传自希夷，希邑又有所传，盖方士技术用以修炼，《参同契》所言是也 ...

邵子指邵雍，希夷指陈抟。

逸农

河间金栋 发表于 2017-2-25 16:50
此乃宋儒附会推演《易》学之说也。

内经所谈之阴阳，都是太极之阴阳，误读内经，原因就是丢掉了这个根！