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楼主: 杨鹏举
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请反五行的人驳斥(《尚书校释论》 刘起釪先生)

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71
发表于 2016-4-12 15:19:25 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2016-4-12 15:16
五星精气,不管找天文学家,不管找医学家,也不管找任何学科专家,
========================= ...

您要说五星不是天上的星星,那就整篇文章都有理了,可是,这文章不是您写的吧?您能代表作者吗?
如果作者明确说,“五星”不是天文学的五星,那我就什么话也不说了。您能肯定不?
72
发表于 2016-4-12 15:23:04 | 只看该作者
   还有五星怎么相生相克的问题!都是偷换概念,概念直接对接提出的伪命题!!把阴阳五行中的五星偷换为太阳系里的八大行星!

点评

既然五星没有相生相克的关系,那么,如何能证明“五行来源于五星”?您以为医学理论就如同婴幼儿的梦呓那样?  发表于 2016-4-12 21:47
李先生:五星不存在“相生相克”关系吧?  详情 回复 发表于 2016-4-12 15:42
73
发表于 2016-4-12 15:23:58 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2016-4-10 20:24
如果五行学说在事实上不存在的话,那么,不管是谁支持,也不管支持者引什么经,据什么典,其最终的 ...

老仁啊:你分明是睁着眼睛说瞎话!五行不是客观存在?

点评

柴胡先生,五行是不是客观存在,先得说清楚“五行”指什么。本论坛经常混用这个词。您这一条问的“五行”是指什么?您先说明白。 一般说,五行,指的是生克规律。您大概也是这个意思。可是,木生火,这个规律,木是  详情 回复 发表于 2016-4-12 15:57
74
发表于 2016-4-12 15:37:53 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-4-12 07:19
您要说五星不是天上的星星,那就整篇文章都有理了,可是,这文章不是您写的吧?您能代表作者吗?
如果作 ...

    中医的肝与西医的肝脏不是一回事!难道不明白??
      我不代表作者,我支持他,他是在讲中医理论,阴阳五行,不是讲太阳系,你就是胡拉乱扯,月经里有烤鸭的一部分!!!就是你的思维方式!

点评

只要是治病救人的医学理论,无论是中医的“肝”,还是西医“肝”,其实质,都是一样的。否则,肯定是有一方是错误的。  发表于 2016-4-12 21:50
咱们说句干脆的话,五星不是太阳系的,您肯定不? 您肯定了的话,您就讲讲,五星精气是什么东东。  详情 回复 发表于 2016-4-12 15:47
75
发表于 2016-4-12 15:42:06 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2016-4-12 15:23
还有五星怎么相生相克的问题!都是偷换概念,概念直接对接提出的伪命题!!把阴阳五行中的五星偷换为太 ...

李先生:五星不存在“相生相克”关系吧?
76
发表于 2016-4-12 15:45:31 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-4-12 14:45
您给仁海的链接我也看了,是鬼谷子先生发的文章。以前好像看见过,没有细看。
本文讲“行”与“星”通。 ...

  李老师,这都没什么,我想无论谁,只要本着诚意沟通中医药的学术、临床问题,最终总能形成共识的。您说是吧。

77
发表于 2016-4-12 15:47:35 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2016-4-12 15:37
中医的肝与西医的肝脏不是一回事!难道不明白??
      我不代表作者,我支持他,他是在讲中医理论 ...

咱们说句干脆的话,五星不是太阳系的,您肯定不?

您肯定了的话,您就讲讲,五星精气是什么东东。
78
发表于 2016-4-12 15:57:42 | 只看该作者
柴胡汤 发表于 2016-4-12 15:23
老仁啊:你分明是睁着眼睛说瞎话!五行不是客观存在?

柴胡先生,五行是不是客观存在,先得说清楚“五行”指什么。本论坛经常混用这个词。您这一条问的“五行”是指什么?您先说明白。
一般说,五行,指的是生克规律。您大概也是这个意思。可是,木生火,这个规律,木是谁,火是谁,大家一人一个说法,您说,怎么回答是不是客观存在?

点评

古人的五行学说,明显具备“形而之下”与“形而之上”两个方面的完整性,今人用之则可。  详情 回复 发表于 2016-4-15 10:37
五行生克讲具体领域,天理讲气之盛衰。地理上应天理。物质论:“木得金而伐,火得水而灭,土得金而达,金得火而缺,水得土而绝。万物尽然,不可胜竭。”  详情 回复 发表于 2016-4-12 18:06
如果说,木是柴禾,木生火就客观存在。可是,大家不一定认可“木是柴禾”啊。  详情 回复 发表于 2016-4-12 15:59
79
发表于 2016-4-12 15:59:29 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-4-12 15:57
柴胡先生,五行是不是客观存在,先得说清楚“五行”指什么。本论坛经常混用这个词。您这一条问的“五行” ...

如果说,木是柴禾,木生火就客观存在。可是,大家不一定认可“木是柴禾”啊。

点评

李先生:五行,简言之,便是自然界由金、木、水、火、土这五种基本物质构成及其相互(作用)关系。《洪范》一书已说明了此五种物质的基本属性(功能性)。  详情 回复 发表于 2016-4-12 16:16
80
发表于 2016-4-12 16:12:31 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2016-4-12 16:31 编辑
llyyjj 发表于 2016-4-12 15:59
如果说,木是柴禾,木生火就客观存在。可是,大家不一定认可“木是柴禾”啊。

       五行的说法很多,大都是取象比类的说法,再加牵强附会,衍生出各种不伦不类的认识。中医建立理论时借用五行,是不得已而为之。在现代科学面前,经不起推敲和检验。一推敲就露馅。这是任何人都无法掩盖的事实。      

      所以,要正确区分,中医临床经验医学与内经猜测性理论的本质区别。前者含金量高,后者含金量相对低一些。
      也就是说,中医的疗效,以及中医生存到今天,靠的是《伤寒杂病论》等临床经验,不是靠《内经》。只学伤寒不学内经,照样可成中医临床大家和名家,如胡希恕伤寒大师和经方名家黄煌教授就是这么认为的。但反过来就不行了,只学内经不学伤寒,就不会看病,没法生存。所以,黄煌教授说,中医有二套理论,一套是用的,就是伤寒经方,另一套是说的,就是指内经。
      只须认识到,取象比类认识,不是实事求是的认识,而是没弄明白的认识,即可知道取类比象不是科学理论。但要指出的是,中医的核心理论是四诊辨证施治的经验科学理论,取类比象理论都是非核心理论。
      


点评

呵呵,估计网教授这一条惹出麻烦来了。等我再往下看。  发表于 2016-4-12 21:29
王教授好。五行在哲学为用,在医学为理。五星源于五星是中医之根,丢掉五行之根,天气何来?地气何来?阴阳何来?三阴三阳何来?生命何来?六经何来?中医之用,用在六经。胡,黄是半个中医,只知脉证治,不知脉即经  详情 回复 发表于 2016-4-12 17:52
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