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水气凌心证

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发表于 2015-6-2 07:31:39 | 只看该作者
肾属水,这个水是木火土金水的水,与生长化收藏的藏,风热湿燥寒的寒,相对。肾主水,这个水是天水,又称天癸,是女子七,男子八的生长壮老已的规律。而水液的水,是三焦所出,营卫津液是水的不同形质,浊者为卫出上焦,清者为营出中焦,津液出下焦,津液由膀胱气化。


肾主水的水是水液的水,是现代中医的误读。那说现代中医发展了水液代谢理论行不行?若是有意而为之,请说明理由,根本没读懂经典叫什么发展?只能算发面发馊了。


即便想打算写书,也暂时不写,以免伟大落于平凡。

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 楼主| 发表于 2015-6-2 08:59:30 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-6-1 23:31
肾属水,这个水是木火土金水的水,与生长化收藏的藏,风热湿燥寒的寒,相对。肾主水,这个水是天水,又称天 ...

       谢谢先生赐教,我一定注意。
     肾主水;肾主精,应该是两个概念。还请先生明示。

点评

《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。”五脏六腑各种精的一部分随着“水”进入肾,在肾中混合成人体最根本的“精”,后世称之为“元精”此“元精”补充了原在出生后消耗殆尽  详情 回复 发表于 2015-6-2 09:14
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发表于 2015-6-2 09:02:14 | 只看该作者
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74
发表于 2015-6-2 09:03:46 | 只看该作者
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发表于 2015-6-2 09:14:29 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2015-6-2 08:59
谢谢先生赐教,我一定注意。
     肾主水;肾主精,应该是两个概念。还请先生明示。

《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。”五脏六腑各种精的一部分随着“水”进入肾,在肾中混合成人体最根本的“精”,后世称之为“元精”此“元精”补充了原在出生后消耗殆尽的父母之精,再随“水”分配到形器各部使其继续发育,这样就使形器各部都带有其它部位的精。肾也有自己的精,此精成熟,即肾的功能成熟后,可以使肾的元精排出,成为生殖之精,元精与生殖之精本是一个东西。

点评

《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。”试想啊,这个泻,泻什么?肯定是精啊。如果,肾者主水的水是水液,精随着水液泻的话,那么尿液、便液、汗液、泪液等等不都是大补元精  详情 回复 发表于 2015-6-2 10:03
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发表于 2015-6-2 10:03:03 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-6-2 09:14
《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。”五脏六腑各种精的一部分 ...

《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。”试想啊,这个泻,泻什么?肯定是精啊。如果,肾者主水的水是水液,精随着水液泻的话,那么尿液、便液、汗液、泪液等等不都是大补元精的绝佳药食了吗?

肾与水液代谢有没有关系?当然有,《素问·水热穴论》:“黄帝问曰:少阴何以主肾,肾何以主水?岐伯对曰:肾者,至阴也;至阴者,盛水也。肺者,太阴也;少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆积水也。帝曰:肾何以能聚水而生病?岐伯曰:肾者,胃之关也。关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为胕肿。胕肿者,聚水而生病也。”也就是说肾,作强之官,作强能力下降,使胃的门关闭不利,才使水液滥溢。胃为什么又管水了?三焦就是胃的三个输出通道啊。
77
发表于 2015-6-2 15:37:18 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2015-5-28 21:55
《伤寒补例》 [清] 周学海(公元1644-1911年)   史载之论水气凌心。证治甚详。读医随笔。已 ...

昨天才看见这个帖,先生召唤,赶紧过来学习,这个问题一个和以前先生讲心气虚、心脏推动血液运行这些问题有关。

太白先生前面说,要从出处说起。“史载之论水气凌心”是周学海转述的,周是清末人(1856-1906年),那个时代是不是受到了西医的影响不好说,史载之论述的,应该是纯中医的观点,我们找找再说。
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我也是只查到周学海这个人。  发表于 2015-6-2 16:39
78
 楼主| 发表于 2015-6-2 16:38:05 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-6-2 07:37
昨天才看见这个帖,先生召唤,赶紧过来学习,这个问题一个和以前先生讲心气虚、心脏推动血液运行这些问题 ...

     谢谢先生关注。
   请先生对于肾主水发表意见。水气凌心证,以前讨论过,接着再讨论。

点评

《内经》中不止一处提到肾主水,其含义也不指一处。上面太白先生举出的《素问·水热穴论》:“肾者,胃之关也。关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为胕肿。胕肿者,聚水而生病也”--------这一段,看出和  详情 回复 发表于 2015-6-2 19:47
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发表于 2015-6-2 16:58:36 | 只看该作者
所谓水气就是体内环境中水太多,这些水里还可能含有尚未完全分化的物质甚至毒素,而水气凌心,是因为水太多以及溶解于水中的半营养半毒素物质,聚集于心经或心包经,影响到胸腺、心和心包等脏腑组织机能!
80
发表于 2015-6-2 19:47:19 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2015-6-2 16:38
谢谢先生关注。
   请先生对于肾主水发表意见。水气凌心证,以前讨论过,接着再讨论。

《内经》中不止一处提到肾主水,其含义也不指一处。上面太白先生举出的《素问·水热穴论》:“肾者,胃之关也。关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为胕肿。胕肿者,聚水而生病也”--------这一段,看出和现代生理学认识是一样的。本篇有五行学说的参入,但肾与水的关系论述,和五行无关。
肾为水脏,字面上看就是五行理论内容。肾属水与肾主水,是不是一回事,需要再结合经文的学习才能理解。


再说到肾与西医心衰的关系,倒是《内经》里能找到《素问逆调论》:夫不得卧卧则喘者,是水气之客也。夫水者循津液而流也,肾者水脏,主津液,主卧与喘也。帝曰∶善。--------------这个很明显指的是心衰,喘不得卧。这样可以不涉及五行学说。
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列出这些资料,想说明水气凌心的表现,是西医心衰的表现,在内经里,是联系到了肾和肾主氺液的原理。把这个道理讲清楚,还需要把《内经》肾与水的内容认真学习了才好说。
我还有个预计,如果我们把《内经》肾与水的关系整理清楚了,五行中的肾属水可能就不能落实了,就成了脏腑学说上多余的一层皮。
希望大家发表高见,这是我一个难道的学习机会。






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点评

怎么无论啥时候都忘不了批判五行呢?《素问·水热穴论》:“黄帝问曰:少阴何以主肾,肾何以主水?岐伯对曰:肾者,至阴也;至阴者,盛水也。肺者,太阴也;少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆积水也。”这句  详情 回复 发表于 2015-6-3 06:02
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