和各位教授商量：

高智海

刘亦之 发表于 2014-9-9 11:56
中医一直利用针灸、中药或者按摩治病，你见过那个中医用阴阳治病？？？建议你要么去种地要么去搬砖，要么 ...

澳门中医张俊青利用针灸治病运用阴阳五行。真正的中医使用中药治病离不开四气五味。而四气五味离不开阴阳五行的指导。以阴阳为例，中药药性中的阴性和阳性难道不属于阴阳？病人病证中的阴证阳证和阳虚阴虚难道不属于阴阳？你否定中医用阴阳五行治病说明你和方舟子都遵循全盘西化的指导思想！

中西医融合观

          按照论坛中大多数的意见，阴阳五行学说是不存在的，

王锡民

萧铁 发表于 2014-9-9 11:13
阴阳和五行原来就是两个有不同起源的系统，合流是后来的事，不知这有啥好辩的。这里有几个历史事实不是爱 ...

           萧先生这个观点非常客观，建议详细论证，在本论坛发一发。
       因为五行天干纳入阴阳卦象之中，起始于京房的话。就足以证明，河图、洛书中的五行加入是汉代以后才有的，一般认为始于宋代陈抟。

萧铁

王锡民 发表于 2014-9-9 16:35
萧先生这个观点非常客观，建议详细论证，在本论坛发一发。
       因为五行天干纳入阴阳卦 ...

谢谢王教授支持。这个题目于我来说是知道就算了，河图洛书绝对是宋人炒起来的，至今已经形成一帮“利益攸关者”；既然是利益所在，这帮人绝不会跟你讲什么实事求是，跟他们缠斗绝对是浪费精力的事，对中医发展来说，有比这更重要得多的事情等着做。

哎，不是有个国学院设在某中医药大学下面吗？这完全属于传统中国文化的范畴，要做学术研究应该丢给他们的学生去做。

gl0101

关于中医理论和技术的阴阳五行的问题，我想就这么几个：

1.是什么？

2.为什么？

3.怎么用？

4.管用不管用？

5.好用不好用？

6.没有是不是可以？

7.不用是不是更好？

8.是不是有更好的？

gl0101

至于什么时候中医理论和技术有了阴阳五行，那还不在我的考虑之内。这几个问题就够我头疼的了，实在没有精力考虑那么多，惭愧。

gl0101

还有所谓张仲景不用五行，其实这个问题吧，我觉得就和某中医不用五行一样，不足为凭。

中西医融合观

萧铁 发表于 2014-9-9 13:17
谢谢王教授支持。这个题目于我来说是知道就算了，河图洛书绝对是宋人炒起来的，至今已经形成一帮“利益攸 ...

        谢谢先生又来给我解围了。每次关键时刻都是先生来为我解围，谢谢。

        阴阳五行学说

     阴阳家是战国时主要学派之一。以提倡阴阳五行学说为宗旨，故名阴阳家，又称“阴阳五行家”或“五行家”。《汉书•艺文志》列为“九流”之一。主要代表人物有战国末齐国的邹衍。
      “阴阳”概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以"阴阳消长，五行转移"为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行家"。
     战国时五行说相当流行，有相生相胜即“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”和“水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水”的观点。阴阳家以五行为五德，认为历史朝代的嬗变即遵守五行相生相胜之道，是为‘五德终始说’。"五德终始"之说，影响甚大。后来的《吕氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》等，都是以阴阳五行为思想基干。
      代表人物：
    邹衍，生卒：约公元前324年-约公元前250年春秋时阴阳家的代表人，主要有“大九州说”和“五德终始说”。
    董仲舒，生卒：公元前179年-公元前104年。创立了著名的“天人感应”学说，
    京房（前77—前37年），

gl0101

刘亦之 发表于 2014-9-10 08:09
包袱剪子锤的游戏规则：
包袱胜锤  锤胜剪子  剪子胜包袱