中医五行本质来自宙生命及其能量运动——w6510

中西医融合观

        金木水火土是客观存在，阳坡、阴坡也是客观存在，阴阳学说、五行学说、阴阳五行学说是主观意识的产物。

中西医融合观

      阴阳学说、五行学说是分别形成的，融合为阴阳五行学说之后，就再也不能够拆开了！如同男人与女人结婚以后，生了个孩子，再也不可能把这个孩子拆开来研究，哪是父亲的、哪是母亲的一样。我们可以研究这个孩子哪些方面像父亲，哪些方面像母亲。
     中医基本理论中的阴阳五行学说是不可分割的、完整的理论体系。有时候为了讨论的简单化，把阴阳、五行分开来讲，也是在阴阳五行学说的前提下讨论的。现代中医教材把阴阳学说、五行学说作为两个独立的理论系统，是错误的。

铁骨铮铮2002

说得不错，东西方思维不一样，西方医学是构成论，没有中医宏观思维优势。我们要准确把握中医阴阳五行思维，了解人体解剖结构，提高中医诊疗水平，振兴中医药事业！

千秋雪

千秋雪 发表于 2014-9-1 21:30
五行的规则是客观存在的，人们只是发现和总结出来了。就像小麦是客观存在的植物，现在成了人们普遍耕种和 ...

高智海先生认为：“五行的规则是人为制定的没错！但这个规则的制定却遵循了客观规律！就像阴阳规则的制定遵循了阳化气，阴成形这个客观存在 ”　　这段话值得商榷！

说五行学说的规则是人为制定的，这是错误的。人们只是发现和总结出来了五行运行的规律，并且加以描述和利用。比如火炎上，水趋下；火性热，水性寒这些特性并不是人为制定的，而是水和火的自然特性，人们只是发现和总结出来了罢了。

千秋雪

千秋雪 发表于 2014-9-1 22:43
高智海先生认为：“五行的规则是人为制定的没错！但这个规则的制定却遵循了客观规律！就像阴阳规则的制定 ...

刘亦之先生说：“千秋雪先生，您否定五行学说的规则是人为制定，认为五行客观存在这是完全错误的是唯心的！！！”　刘先生，我佩服你的坦率和真诚，但是我不赞成你的固执和短视。要知道：人只能发现规律和运用规律；是不能制造和改变规律的。天有春夏秋冬的变化，地有山川湖海的不同，这些并不以人的意志为转移。人们夏穿单，冬穿棉；遇水搭桥，逢山开路，只是适应自然，利用规律罢了。农谚说：“枣芽发，种棉花。”“日晕三更雨，月晕午时风。”这些都是人们在生活中，经过长期的经验，逐渐总结出来的客观规律，并不是凭空杜撰的，因而是正确的，并非唯心的。五行学说只是人们经过长期观察，对自然规律的总结和认识，并不是想怎么说就怎么说的。不懂的东西，可以学习。因为自己不懂，就一概武断的否定，这才是错误的，唯心的。

梁常兵

llyyjj 发表于 2014-9-1 23:45
五行是主观认识客观的结果，不是客观存在。
理解中医概念，最重要的把客观存在与人对存在的认识分开，不 ...

理解中医概念，最重要的把客观存在与人对存在的认识分开，不可混了。
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此言诚是

高智海

千秋雪 发表于 2014-9-2 06:43
高智海先生认为：“五行的规则是人为制定的没错！但这个规则的制定却遵循了客观规律！就像阴阳规则的制定 ...

火炎上，水趋下；火性热，水性寒这些特性说的的五行属性。五行属性与五行不是一个概念。也就是说，五行是指五行之体即五类运动方式的相互作用，其中的任何一行不单独存在，与阴和阳不单独存在，道理一样。而五行属性可以单独存在，例如：中药的甘苦酸辛咸与五行属性吻合，却可以单独存在。
混淆体和用的区别，会导致中医理论自相矛盾。例如：用五行归类的话，苦味应归类于火为阳。但用阴阳归类的话，苦却属阴性。这个矛盾如何解决？
所以，无论对付反中医者，还是对付刘亦之那样的否定五行者，不能用西方思维，一定要用中医思维去解释。否则，深入到临床问题时，我们就无法自圆其说