第四期——哲医

哲医

下面引用由中西医融合观在 2009/01/22 08:22am 发表的内容：
      阴阳五行学说不属于哲学，那么他是什么学问？
      大家知道，按照科学的定义与分类，科学分为自然科学、社会科学、思维科学以及哲学和数学。阴阳五行学说应该摆在什么地方？  
     当然，我不否认阴阳　...

哲医和xyx0535先生对阴阳五行的讨论，并没说阴阳五行不属于哲学，而是肯定了阴阳五行具有哲学的性质和基本特征，我们讨论的是，现代哲学不能全面涵盖阴阳五行的内涵和作用。

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2009/01/22 01:35pm 第 1 次编辑]

回复xyx0535先生：
是的，如果要把这些基本问题阐释清楚，不仅涉及很多基本概念，甚至需要很长的篇幅才能阐释清楚。这对基础理论的研究固然重要，但在这里，可以把阴阳五行界定为古代哲学，然后，弄清古代哲学和现代哲学的主要区别就可以了。

zhengyou

下面引用由哲医发表的内容：
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下面引用由版纳福龄堂在 2009/01/19 09:26pm 发表的内容：%PS{[
佩服医哲先生崇高的理想追求！(F\.5x
  请问先生，如果外国出高薪请您，一年几十万，您会怎么办？YOn

回复版纳福龄堂先生：C';Uw-
曾经有过好几次高薪相请，说实话，真想去，不过，我的条件有点苛刻，没人答应。我自始至终提出的条件是，第一，必须保证我的研究时间和写书时间，若写书灵感一来，不上班不要工资也要写，自付一切开支都行，但不能受任何干预。当然，我会尽量不影响上班。第二，任何研究成果，不与国外机构和国外人员掺杂，不出版外文著作，不发表外文论文。第三，在国外，只搞临床，不宣传不传授任何新挖掘出来的东西。就这三个条件，都把人家赶跑了。所以，虽想出国挣钱，但一直没机会。

下面引用由哲医在 2009/01/19 11:53pm 发表的内容：
哈哈，这个问题有趣。实话实说，我本人不信佛，但很喜欢佛文化。由鸠摩罗什翻译成中文的佛经，是一种非常优美的语言形式，有很深的佛文化。我个人的体会，读佛经，不仅有文化享受，还能启发人的悟性，这是佛文化 ...

重新认识哲医，先生真中医仁人志士也。

自然奥妙

希望哲医先生适时回归临床,本人认为飞跃来源与反复,对自然领会,是飞跃的基础.

中西医融合观

下面引用由哲医在 2009/01/22 00:54pm 发表的内容：
欢迎中西医融合观参与交流。哲医和xyx0535先生对哲学的讨论，并没涉及西医的世界观，先生误会了。你看看贴子，我们谁也没说西医没有整体观，根本就没提西医，对吧。

     那么，我们讨论一下西医的整体观，请先生谈谈西医的整体观，如何？

哲医

下面引用由中西医融合观在 2009/01/22 06:44pm 发表的内容：
     那么，我们讨论一下西医的整体观，请先生谈谈西医的整体观，如何？

呵呵，不好意思，“西医整体观”这种提法很少见，哲医是第一次听到这种提法，所以，不知者不敢乱说，哲医对此没有发表意见的资格，请原谅。抱歉。

哲医

下面引用由自然奥妙在 2009/01/22 02:14pm 发表的内容：
希望哲医先生适时回归临床,本人认为飞跃来源与反复,对自然领会,是飞跃的基础.

谢谢自然奥妙先生，哲医也有这种想法，再过一二年，哲医不仅要回归临床，而且还要重新拜师学徒，主攻经方治病。稿费作学费，单位不发工资也要离职学习一段时间。


-=-=-=-=- 以下内容由 哲医 在 2009年01月22日 07:11pm 时添加 -=-=-=-=-
如果有条件，哲医还想用一至两年的时间，拜访各地有名的中医，取经，学艺，

中西医融合观

下面引用由哲医在 2009/01/22 00:57pm 发表的内容：
哲医和xyx0535先生对阴阳五行的讨论，并没说阴阳五行不属于哲学，而是肯定了阴阳五行具有哲学的性质和基本特征，我们讨论的是，现代哲学不能全面涵盖阴阳五行的内涵和作用。

请教先生：
   [ 并没说阴阳五行不属于哲学，而是肯定了阴阳五行具有哲学的性质和基本特征，]
　　那么，阴阳五行是不是属于哲学？尽管[现代哲学不能全面涵盖阴阳五行的内涵和作用。]
　　那么古代哲学能不能[全面涵盖阴阳五行的内涵和作用]？
　　现代哲学不能全面涵盖古代哲学的内涵和作用？


    [我们谁也没说西医没有整体观，根本就没提西医，对吧。]
    [“西医整体观”这种提法很少见，哲医是第一次听到这种提法，所以，不知者不敢乱说，哲医对此没有发表意见的资格，请原谅。抱歉。]
     整体观与辨证论治是中医的特点，这个提法在中医经典著作中是根本不存在的．在上个世纪６０年代＂整体观与辨证论治是中医的特点＂［这种提法很少见，第一次听到这种提法］觉得新颖，现在觉得整体观与辨证论治不仅是中医的特点，而且西医也具有这个特点．
中西医在这方面并没有什么本质的差别．
　　　请不要介意，我们慢慢讨论问题．

古水流

下面引用由哲医在 2009/01/22 07:09pm 发表的内容：
下面引用由自然奥妙在 2009/01/22 02:14pm 发表的内容：
谢谢自然奥妙先生，哲医也有这种想法，再过一二年，哲医不仅要回归临床，而且还要重新拜师学徒，[color=#FF4500] 主攻经方治病。稿费作学费，单位不发工资也要离职学习一段时间。

好呀！期待哲医老师有关经方的研究。

  

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2009/01/24 01:36am 第 3 次编辑]

下面引用由中西医融合观在 2009/01/23 08:25am 发表的内容：
请教先生：
   　　那么，阴阳五行是不是属于哲学？尽管
　　那么古代哲学能不能？
　　现代哲学不能全面涵盖古代哲学的内涵和作用？
...

中西医融合观先生你好，我是中医专业，上学时以中医课为主，对于西医，我只学习过解剖、生理、病理、内科、外科等基础学科，毕业后，虽偶尔用西医方法治病，但很少，经验不足，体会不多，因此，和我讨论西医，可能让你感到失望。关于阴阳五行是不是属于哲学，这个问题早有定论，应该属于古代哲学的范畴。古代哲学和现代哲学虽然都是哲学，但有一定区别。现代哲学确实不能全面涵盖古代哲学的内涵和作用，同理，古代哲学也有一定的历史局限性，不能全面涵盖现代哲学的内涵和作用。至于说辨证论治也是西医的特点，哲医以为，此说为时尚早，至少，在目前的西医学领域，仍是以辨病为主，尚未形成“证”的概念及其定义，也没同一性质的名词术语，因此，若现在就说西医也以辨证论治为基本特点，显得早了些，你说呢。